المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب حزم وجرم وخرم - المؤتلف والمختلف - الدارقطني - جـ ٢

[الدارقطني]

فهرس الكتاب

- ‌باب الحاء

- ‌باب حُصَيْن وحَصِين وحُضَيْن وجَصَّين وحُضَيْر وخُضَيْر وحَصِيرَة

- ‌باب حَكِيم وحُكَيْم

- ‌باب حَكِيمَة وحُكَيْمة وحَلِيمَة

- ‌باب حُجَيْر وحُجَيْن

- ‌باب حَرَام وحِزَام

- ‌باب حَبَّة وحَيَّة وحَنَّة

- ‌باب حَيْدَرة وجَنْدَرة

- ‌باب حَيْدَة وجَيْذَة وجُنْدَة وجَنَدَ بغير هاء

- ‌باب حَمْزَة وحُمْرَة وجَمْرَة وحُمَّرَة وخُمْرَة وخِمْرَة

- ‌باب حَنِيف وحُنَيْف وحَنْتَف

- ‌باب حَرِيش وحرِيس وحُرَيْس وجَرِيش وجُرَيس وحِرْبِش

- ‌باب حُدَيْج وخَدِيج

- ‌باب خَدِيج بالخاء

- ‌باب حَوْثَرَة وحُوَيْزَة

- ‌باب حَبِيب وحُبَيْب وحُبَيِّب وخُبَيْب بالخاء وجُبَيْب بالجيم

- ‌باب حِرَاش وخِرَاش وحَرَّاس

- ‌باب حُمَيْضَة وخَمِيصَة وحَمْضَة بغير ياء

- ‌باب حَازِم وخَازِم وجَارِم

- ‌باب أبو حَازِم

- ‌باب حُجْر وحَجْر وحِجْر وحَجَر وجَحْد بالدال وأَحْجَن

- ‌باب حِمْيَر وحُمَيِّر وحُمَيْر وخُمَيْر وحَمْنَن نونان وحُمَيْن وجُمَّيْن

- ‌باب حَسَنَة وحِسْبَة وخَشَبَة

- ‌باب خُشَّة وحُشَّة

- ‌باب حُسَيْن وخُشَيْن وحَسِين

- ‌باب حُسَيْنَة وخُشَيْنَة وجَشِيبَة

- ‌باب حُبَيْش وحَبِيس وخُنَيْس وخَنْبَش وخَنْبَس وخِنْبِس وحَنَش وحَبَش

- ‌باب حَنَش وحَبَش

- ‌باب حُبَاش وحَيَّاش وخُنَاس

- ‌باب حَزْم وجَرْم وخُرَم

- ‌باب حَرْب وحُرَب وخَرِب وحُرَث

- ‌باب حُرَيْث وخِرِّيت وحُزَيب

- ‌باب حُزَابَة وحُزَانَة

- ‌باب حَزْن وجُرْن وخَزَر وخُزَز

- ‌باب حَزَوَّر وجَزُور وحَزْوَر

- ‌باب حَرَّاث وخَرَاب وجِرَاب

- ‌باب حُرْثَان وخَرْبَان

- ‌باب حِمَّان بالنون وقيل حُمَّان وجُمَان وغير ذلك ، وخَمَّار بالخاء المفتوحة وخِمار بالخاء المكسورة وخُمار بخاء مضمومة وجَمَّان بفتح الجيم. وحِماز وحِمار وحَمَّار وجِماز

- ‌باب حَمَّال وجَمَال وجَمَّال

- ‌باب حَزْرَة وجَزَرَة

- ‌باب حُرَّة وخُرَّة وجُرَّة

- ‌باب حَيْوَان وخَيْوَان

- ‌باب حَدَّان وحُدَّان وحُذَار وجِدَار وجَدَّان وخَدَّان وجِدَارة بزيادة هاء

- ‌باب حُلَيْس وحَلْبَس

- ‌باب حِلْس وجِلْس

- ‌باب حَبُّويَة وحَيُّويْة

- ‌باب حَنْبَل وجُثَيْل وجُبَيْل

- ‌باب حَزَنْبَل وخِرْبِيل

- ‌باب حُمَام وخُمَام وجَمَّام وحُمَامي

- ‌باب حُدُس وجَدَس

- ‌باب حَدِيد وجُدَيْد

- ‌باب حَدَثَان وحُدْبَان

- ‌باب حُوَيّ وجُوتِي

- ‌باب حَيَ وجيّ

- ‌باب حُيَيّ وحُنَيّ وحِبَّى بكسر الحاء ممال

- ‌باب حَسَّان وخَشَّان وخِشَّان وحِشَّان وجَشَّار

- ‌باب حَبِيبَة وحُنَيْنَة

- ‌باب حُوت وحَوْءَب وجَوْب

- ‌باب حُوَيْرِثَة وجُوَيْرِيَة

- ‌باب حَسْنَاء وخَشْنَاء وحَشْيَاء وخَنْسَاء

- ‌باب حَزْمَة وخَزْمَة وخَزَمَة

- ‌باب حُسْنُون وحُبْشُون وجَيْسُور

- ‌باب حَجْل وجَحْل وحَجَل

- ‌باب حَمْنَة وحَمِيَّة

- ‌باب حَرْمل وحَوْمَل

- ‌باب الحَذَّاء والحَدَا والحَدَآء مفتوح الحاء ممدود

- ‌باب حَرَس وجَرَس وجُرَش

- ‌باب حِدَاد وحُدَاد وحَدَّاد وجِدَاد وجُذَاذ

- ‌باب حُرْفَة وحُرْقَة وحُرَقَة وخُرْفَة وحُزُقَّة

- ‌باب حَبَابَة وحَبَّانَة وجَبَّانَة

- ‌باب حَمْد وجَمْد

- ‌باب حُذَافَة وحُذَاقَة

- ‌باب الخاء

- ‌باب خَضِر وخُضْر وخُضَر وحِصْن وحَضْر وحُضْر وحَصْر وحُصْر وحَضَن

- ‌باب خَيْرُون وجَبْرُون

- ‌باب خُرَيْم وخُزَيْم وحُرَيْم وحَرِيم

- ‌باب خُوط وحَوْط

- ‌باب خِلَاس وخَلَاّس وجُلاس

- ‌باب خَالِد وجَلْد وخُلْد

- ‌باب خَيْرَان وجُبْرَان وحُبْرَان وحِبْرَان

- ‌باب خَبِيَّة وخَيْبَة وحَبْتَة وحُيَيَّة وجِنِّيَّة وجَنْبَة

- ‌باب خُلَيْد وجُلَيْد

- ‌باب خَلْدَة وجِلْدَة

- ‌باب خَلِيل وجَلِيل وحُلَيْل وخَيْلَيل بزيادة ياء

- ‌باب خِدْرَة وخُدْرَة وجَدَرَة وجِذْرَة وجُذْرَة وحَدْرَة

- ‌باب خُشَيْش وجُشَيْش وحُشَيْش

- ‌باب خِذَام وخِدَام وجُذَام وجُذَامَة بزيادة هاء وحَذَام بالحاء والذال وحَذْلَم بلام

- ‌باب خَوْصا وجَوْصا

- ‌باب خَطَّاب وحَطَّاب

- ‌باب خَطَّاف وخُطَّاف

- ‌باب خَلَاّل وخِلَال وحَلَال

- ‌باب خُثَيْم وحَنْتَم وخُثَم بغير ياء

- ‌باب خُزَيْمَة وحَزِيمَة وجُرْثُمَة

- ‌باب خُلَيْف وحُلَيْف

- ‌باب خَلَف وحَلْف وحِلْف

- ‌باب خَيْثَمة وحَنْتَمَة

- ‌باب خَصِيب وحُصَيْب

- ‌باب الخَشْخَاش والحَسْحَاس

- ‌باب خَطْمَة وحَطْمَة وحَطَمَة

- ‌باب الخَطِيم والحَطِيم وحُطَيْم

- ‌باب خُمَاشَة وحَمَاسَة وحَبَاسَة وخُبَاشَة

- ‌باب خُوَار وجَوَّاز وجُوَان وحُوَّار وحَوَارِي

- ‌باب خَنْب وجَنْب وجِبْت

- ‌باب خَتّ وَحَبّ

- ‌باب خَبْذَع وجُنْدَع

- ‌باب خَمَر وخَمْر

- ‌باب خَفِيف وخُفَيْف

- ‌باب الخَزْج والخَزْرَج

- ‌باب خَرْقَاء وحَرْقا

- ‌باب خُرْبَة وجَرَبَّة

- ‌باب خُرَيْبَة وجُرَيْبَة

- ‌باب خَفِير وجَفِير وحَقِير وخُفَّيْن

- ‌باب خَبَّاط وخَيَّاط وحَنَّاط

- ‌باب الخُرْسِي والجُرَشِي والجَرَشِي والحَرَشِي والحَرَسِي بالسين

- ‌باب الخَبَشِيّ والخَيْشِيّ والحَبَشِيّ والحُبْشِيّ بضم الحاء وسكون الباء

- ‌باب الخُتُّلِيّ والخَيْلِي والحُبُلي والحُبْلَي بتسكين الباء والإمالة والجَبُّلِي

- ‌باب الخَبْرِي والحِبَرِي والجِيزِي والجَنْزي

- ‌باب الخُوزِيّ والجَوْزِي

- ‌باب الخُشِّي والحُنَيْنِي والحَبِيبِي

- ‌باب الخُشَنِي والخَشَبِي والحَسَنِي

- ‌باب الخَصَّاص والجَصَّاص وحُصَاص

- ‌باب الدال

- ‌باب دُوَاد وذُوَّاد وذُوَّاب بالباء

- ‌باب دِينَار وذُبْيَان

- ‌باب دِثَار ودَيَّان

- ‌باب دَحْدَاح ودَخْدَاخ

- ‌باب دَبَّاب وذَبَّاب وذُبَاب

- ‌باب دُجَيْن ودُخَيْن وذُخَيْر

- ‌باب دُرَّة وذَرَّة

- ‌باب دَالَان ووَالَان ورَالَان

- ‌باب دَبِير ودُبَيْر ودُنَيْن وذِيَيْم

- ‌باب دِقْرَة وذَفْرَة

- ‌باب دَهْبَل وذُهَيْل ودَهْقَل

- ‌باب دُهْن ودَهِيّ

- ‌باب دِحْيَة ودَحْنَة وزُحْنَة بالزاي المعجمة

- ‌باب دَهِير ودُهَيْر وذَهْبَن وذُهْبَان بزيادة ألف

- ‌باب دِجَاجَة ودَجَاجَة

- ‌باب دَرَّاج ورِزَاح ورَزَاح

- ‌باب دُومَان ورُومَان

- ‌باب الذال

- ‌باب ذِئْب ودِيث

- ‌باب ذُرَي وذَرِي ودُرِّيّ بالدال

- ‌باب ذي النُّون وذي النُّور وذي النورين

- ‌باب ذَاخِر ودَاجِن

- ‌باب ذُرَيْح وذَرِيح وذِيخ بغير راء الذال

- ‌باب ذُوَيْد ودُوَيْد ودُرَيْد

- ‌باب الراء

- ‌باب رُزَيْق وزُرَيْق والرَّزِيق

- ‌باب رَبِيع ورُبَيِّع ورُبَيْع بالتخفيف

- ‌باب رَبِيعَة ورُبِيِّعَة

- ‌باب رَبَاح ورِيَاح ورِتَاج

- ‌باب رَجَب ورَحْب

- ‌باب رُسْتُم ورَسِيم

- ‌باب رَبَاب ورِبَاب ورِئَاب وزُنَاب ورَبَّاب وزَبَّاب وزَيَّات

- ‌باب رَقَبَة ورُقَيَّة

- ‌باب الرَّحَّال والرَّجَّال ، وأبو الرِّجَال

- ‌باب رَخِيم ورُحَيْم

- ‌باب رُشَيْد ورَشِيد

- ‌باب رِعْيَة وزُغْبَة وزَعْبَة

- ‌باب رَيَّان وزَبَّان وزِبَان وزَبَّار ورَبَّان

- ‌باب رُفَيّ ورُقَيّ

- ‌باب رُخَيْلَة وزُجْلَة ورِجْلَة

- ‌باب رَزِين وزُرَيْر وزَرِير وزَرِّين

- ‌باب رَيْث ورَيْب ورِبْث ورُبَث

- ‌باب الرِّمَاح والرَّمَّاح

- ‌باب الرَّئِيس والرَّبْتَس والرُّبَيْس

- ‌باب الرَّوَّاغ والرُّوَاع

- ‌باب رُبَيْح وزُنَيْح وزَبَنَّج

- ‌باب رُكَيْن وزُكَيْر

- ‌باب رَسَن ورَسْن

- ‌باب رُعَيْل ورَعِيل ورَعْبَل وزُغَيْل وزَغْبَل ودِعْبِل بالدال

- ‌باب رِعْل وزَعِل وزِعْل

- ‌باب الرَّمْدَاء والرَّبْذَاء

- ‌باب رُؤْبَة وزَوِيَة

- ‌باب رِضَا ورُضَا ورَضِي

- ‌باب الرَّيْرَاء وزَبْرَاء

- ‌باب رُفَيْق ورَفِيق ورَقِيق وزُقَيْق

- ‌باب الرَّأْي والرَّانِيّ والزَّابِيّ

- ‌باب الرُّعَيْنِي والزُّغَيْثَي

- ‌باب رَمَّان وزِمَّان

- ‌باب الرُّمَّانِي والزِّمَّاني

- ‌باب رَبِّيل ، فهو رَبِّيل بن عَمْرو الأَسَدِيّ ، وهو أخو حمال لهما آثار بينة في حروب القَادِسِيَّة وأيامها

- ‌باب رُمَيْلة وزُمَيْلة ورُمَيْثَة

الفصل: ‌باب حزم وجرم وخرم

خُنَاس بن سحيم سمع زياد بن حدير ، روى شريك ، عن الشَّيْبانِيّ عنه.

قال ذلك البُخَاريّ. فيما أخبرنا علي، عن ابن فارس عنه.

يزيد بن المُنْذر بن سرح بن خُنَاس الأَنْصَاريّ ، ذكره ابن إِسْحَاق فيمن شهد بدرًا. فيما أخبرنا حبيب ، عن المَرْوَزِيّ، عن ابن أَيُّوب ، عن إبراهيم عنه.

‌باب حَزْم وجَرْم وخُرَم

حَزْم بن أُبَيّ بن كَعْب مر بمُعَاذ بن جبل ، وهو يؤم في المغرب فطول فانصرف فذكر حَزْم للنبي صلى الله عليه وسلم قال: أحسنت صلاتي قال: يا معاذ لا تكونن فتانا.

ص: 704

ذكره البُخَاريّ. فيما أخبرنا علي بن إبراهيم ، عن مُحمَّد بن سُلَيْمان بن فارس ، عن البُخَاريّ ، حَدَّثَنا موسى بن إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنا طالب بن حبيب قال: سَمِعتُ عبد الرَّحْمن بن جابر ، عن حَزْم بن أُبَيّ بن كَعْب أنه مر بمُعَاذ بن جبل فذكر هذا.

ص: 705

قال البُخَاريُّ: ويقال، عن أبي داود ، عن طالب، عن عَبد الرَّحْمن ، عن أبيه: أن حزما. وفي غير هذه الرواية: أن صاحب معاذ في هذه القصة اسمه: حرام والله أعلم.

حَزْم بن أبي حَزْم القطعي ، وهو حَزْم بن مهران سمع الحسن البَصْريّ وأبا الأسود مسلما وطلحة بن عُبَيْد الله بن كريز وميون بن سياه يُكْنَى أبا بكر، رَوَى عنه ابن المبارك وموسى بن إِسْمَاعِيل وآخر من حَدَّث عنه أبو الأشعث أحمد بن المقدام.

ص: 706

حَزْم بن أبي راشد ، حَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف ، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد ، حَدَّثَنا أبي ، حَدَّثَنا جابر بن سُلَيْم الأَنْصَاريّ، قال: سَمعتُ حَزْم بن أبي راشد، عن ابن أبي عتيق، عن عَبد الله بن عَمْرو قال: إذا حدثك الرجل حديثا فقدم وأخر فقد أدى ما عليه.

عَمْرو بن حَزْم الأَنْصَاريّ وأخوه عمارة لهما صحبة ورواية عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.

ومحمد بن عَمْرو بن حَزْم ولد في عهد النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وكناه أبا عبد الملك.

ص: 707

وأبو بكر بن مُحمَّد بن عَمْرو بن حَزْم ولي القضاء بالمدينة لعمر بن عبد العزيز ، وكان محمودا ، روى عن عروة وعمرة ، وعن عُمَر بن عبد العزيز ، وعن أبي سلمة بن عبد الرَّحْمن ، وغيرهم، رَوَى عنه ابناه مُحمَّد ، وعَبد الله ويحيى بن سعيد.

وعَبد الله ، ومُحمَّد ابنا أبي بكر بن مُحمَّد بن عَمْرو بن حَزْم حدث عنهما مالك بن أنس وأثنى عليهما خيرا.

وأبو الطَّاهِر الحَزْمي عبد الملك بن مُحمَّد بن أبي بكر ، يَرْوي عن عمه عَبد الله بن أبي بكر وغيره، رَوَى عنه ابن وَهْب وسعيد بن تليد ، وغيرهما.

ص: 708

وأمَّا جَرْم ، فهو جَرْم بن زبان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قُضَاعة ، قاله ابن حبيب.

قال: وفي بَجِيلَة: جَرْم بن عَلْقَمة بن أنمار.

وفي عاملة: جَرْم بن شعل بن مُعَاوية بن عاملة.

وفي طَيِّءٍ: جَرْم ، وهو ثَعْلَبة بن عَمْرو بن الغوث.

وقال شباب: فيما أخبرني القاضي أبو الطاهر مُحمَّد بن أحمد بن نصر ، عن موسى بن زكريا عنه: فيمن روى عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم من جَرْم بن ربان بن ثَعْلَبة بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قُضَاعة: الفلتان بن عَاصِم.

ص: 709

وشهاب بن المجنون جد عَاصِم بن كليب.

وروى أيضًا عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم منهم: سلمة الجرمي.

وابنه عَمْرو بن سَلَمَة يُكْنَى أبا بريد ، وهو الذي كان يؤم قومه ، وهو ابن سبع سنين أو ثمان سنين وعليه بردة إذا سجد بدت عورته منها فقالت امرأة من الحي: غطوا عنا است قارئكم.

ص: 710

ومنهم: أبو قِلَابَة الجرمي عَبد الله بن زيد ، روى عن أَنَس بن مَالِك، وَأَبي هريرة وثابت بن الضَّحَّاك ومالك بن الحويرث ، وغيرهم، رَوَى عنه أيوب السختياني وخالد الحذاء وقتادة ، وغيرهم.

حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحمَّد البغوي ، حَدَّثَنا عُبَيْد الله بن عُمَر القواريري ، حَدَّثَنا قتادة بن سواد الجرمي ، حَدَّثني أبي: أنه كان في مسجد جَرْم في ميمنته هو وأبو قِلَابَة قالا: فدخل علينا مالك بن الحويرث الليثي فقال: ألا أريكم كيف كان يصلي نبيكم صلى الله عليه وسلم؟ قلنا: بلى، قال: فصلى ركعتين وأوجز فيهما الركوع والسجود قال: وقعد في الركعة الأولى على إليته ، ثم نهض. قال: قلت أنا: كأنه لطىء بصدره حين سجد. وقال أبو قِلَابَة: لا بل تجافا.

وأمَّا خُرَم بالخاء مخففة الراء ، فهو: الحُسَين بن خُرَم وأخوه يُوسُف بن خُرَم الهرويان كانا ينتسبان إلى الأَنْصَار ، وأبوهما اسمه: إدريس ولقبه خُرَم.

ص: 711

حَدَّثَنا أبو بكر مُحمَّد بن داود بن سُلَيْمان النَّيْسَابوري ، حَدَّثني أحمد بن مُحمَّد بن عبد الرَّحْمن السَّامي الهروي ، حَدَّثَنا يُوسُف بن خُرَم ، حَدَّثَنا أحمد بن بكر بن سيف المَرْوَزِيّ ، حَدَّثَنا علي بن الحَسَن قال: سَمِعتُ ابن المبارك يقول: من استخف لستر الله أنطقه الله بعيوب نفسه حتى يستغني الناس ، عن ذكره.

حَدَّثَنا مُحمَّد بن الحَسَن النقاش المُقرىء ، حَدَّثَنا الحَسَن بن خُرَم ، حَدَّثَنا خالد بن الهياج بن بسطام ، عن أبيه بمصنفات هياج وأحاديثه ، عن شَيْخ شَيْخ.

وحدثنا أيضًا أبو بكر النقاش ، عن الحُسَين بن خُرَم ، عن مُحمَّد بن عمار الموصلي بكتاب التاريخ لابن عمار.

وللحسين بن خرم هذا ، وهو: الحُسَين بن إدريس كتاب صنفه في التاريخ على حروف المعجم على نحو كتاب البُخَاريّ الكبير وذكر فيه حديثا كثيرا وأخبارا كثيرة من الثِّقات ، وعنده عن عُثْمان بن أبي شيبة كتاب التاريخ لعثمان.

ص: 712