قال الحاكم: عبد الله بن شداد هو بنفسه أبو الوليد، - الرواة الذين كنوا بأبي زرعة

1 انظر: شرح ألفية العراقي ج3 ض116.

والحديث رواه أبو جعفر الطحاوي في شرح معاني الآثار 1/217 من طريق سفيان الثوري، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر جابر، وكذا من طريق إسرائيل، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد عن رجل من أهل البصرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكر غيرهما.

وانظر: ص218 منه، ومتن الحديث قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من كان له إمام، فقراءة الإمام له قراءة"، وفي رواية أن رجلا قرأ خلف النبي صلى الله عليه وسلم، وأومأ إليه رجل فنهاه، فلما انصرف قال: أتنهاني أن أقرأ خلف النبي صلى الله عليه وسلم؟ فتذاكرا ذلك حتى سمع النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى خلف الإمام، فإن قراءة الإمام له قراءة"، وفي رواية قال: قرأ رجل خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي رواية: قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس، فقرأ رجل خلفه، فلما قضى الصلاة قال:"أيكم قرأ خلفي"؟ ثلاث مرات، فقال رجل: أنا يا رسول الله! قال: "من صلى خلف الإمام فإن قراءة الإمام له قراءة".

وانظر: روايات الحديث، وأقوال الأئمة عن الحديث وطرقه في: مسند الإمام أبي حنيفة للحصكفي ص57-58، ونصب الراية ج2/7-10، الدارية ج1/163-154، كتاب القراءة خلف الإمام للبيهقي ط إدارة إحياء السنة من ص124-132، غيث الغمام لعبد الحي اللكنوي، ط إدارة إحياء السنة ص187-191، عقود الجواهر المنيفة للزبيدي ج1/72-73.

1 انظر: سير أعلام النبلاء ج1/101.

2 انظر: وفيات الأعيان ج2/107.

3 انظر: فتح المغيث ج3/200.

1 انظر: فتح المغيث ج3/200، التقييد والإيضاح ص368، الرسالة المستطرفة ص121.

2 انظر:: فتح المغيث ج3/20.

3 انظر:: فتح المغيث ج3/20.

4 انظر: برنامج ابن جابر الوادي آشي ص256، حيث رواه بسنده إلى الإمام أحمد، وانظر: الرسالة المستطرفة ص120.

5 طبع في حيدر آباد الدكن عام 1360?.

6 انظر: بحوث في تاريخ السنة المشرفة ص126.

7 حققه الشيخ عبد الرحيم القشقري لنيل درجة الماجستير في الجامعة الإسلامية، وهو تحت الطبع.

8 انظر: تهذيب التهذيب ج5/358.

9 انظر: موارد ابن حجر - الرسالة التي قدمها الدكتور شاكر محمود عبد المنعم لجامعة بغداد لنيل شهادة الدكتوراه ج2/673.

10 انظر: تهذيب التهذيب ج9/389.

11 مخطوط في المتحف البريطاني ثاني (717) . انظر: تاريخ التراث العربي ج1/419.

12 انظر: موارد ابن حجر ج2/673.

13 انظر: التقييد والإيضاح ص368، فتح المغيث ج3/200، فهرست ابن خير ص214، وذكره باسم الأسماء والكنى تبويب آبي عبد الله محمد بن أحمد بن مفرج القاضي.

1 انظر: موارد ابن حجر ج2/673.

2 انظر: بحوث في تاريخ السنة المشرفة ص127.

3 انظر: فهرست ابن خير ص213، وفتح المغيث ج3/200.

4 طبع في حيدر آباد الدين - الهند عام 1322? في مجلدين.

5 انظر: بحوث في تاريخ السنة المشرفة ص127.

6 انظر: التقييد والإيضاح ص369-370، وفتح المغيث ج3/200، الرسالة المستطرفة ص121، وطبع ضمن كتابه الجرح والتعديل في حيدر آباد الدكن عام 1373?.

7 انظر: موارد ابن حجر ج2/673.

8 انظر: الرسالة المستطرفة ص121.

9 انظر: التقييد والإيضاح ص374، وهو مخطوط كما ذكر الدكتور أكرم العمري في بحوث في تاريخ السنة المشرفة ص127.

10 انظر: موارد ابن حجر ج2/673.

1 انظر: بحوث في تاريخ السنة المشرفة ص127، وذكر أن محمد حسني آل ياسين نشرها في مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق - مجلة 47 الجزء الرابع سنة 1973م.

2 انظر: التقييد والإيضاح ص368، فتح المغيث ج2/200، الرسالة المستطرفة ص121، موارد ابن حجر ج2/673.

3 انظر: تدريب الراوي ج2/279.

4 انظر: كشف الظنون ج1/87.

5 يوجد منه مجلد في مكتبة الجامع الأزهر، يشتمل على عدة أجزاء تبتدئ من أثناء الجزء الثاني، وتنتهي بأول الجزء الثامن عشر، وتقع في 311 ورقة، وتوجد نسخة مصورة منه - في مكتبتي - كما يوجد منه الجزء الثاني يقع في 42 ورقة في المكتبة الظاهرية، وقد سجل كتاب الكنى الشيخ يوسف الدخيل لنيل رسالة الدكتوراه في الجامعة الإسلامية، وفقه الله وأعانه على إخراجه.

6 انظر: الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الإسلام ص254، وقد حقق الشيخ صالح المراد لنيل رسالة الماجستير في جامعة الإمام محمد بن سعود.

7 انظر: موارد ابن حجر ج 2/673، الرسالة المستطرفة ص121.

8 المصدرين السابقين.

1 انظر: تذكرة الحفاظ ج3/1066، الرسالة المستطرفة ص121.

2 انظر: موارد ابن حجر ج2/673.

3 انظر: موارد الخطيب في تاريخ بغداد ص73، تدريب الراوي ج2/389.

4 انظر: فهرست ابن خير ص214، التقييد والإيضاح ص368، الرسالة المستطرفة ص120-121.

5 انظر: موارد ابن حجر ج2/673، الرسالة المستطرفة ص122.

6-

7-8، 44، 45 ذكر هذه الكتب الثلاثة الدكتور أكرم العمري في بحوث في تاريخ السنة ص129، وذكر أنها توجد مخطوطة في مكتبة جامعة القرويين بقاس، وهو من النوادر، ألفها بعد الاستيعاب؛ لأنه يحيل عليه، وهي تحت رقم 287 (ق143) .

9 انظر: الرسالة المستطرفة ص121. وهو مخطوط في برلين رقم 9917، وقد اطلعت عليه في عام 1401?، وقد نشر قسم منه (S. Dedering) أويسالا عام 1927م.

10 انظر: موارد ابن حجر ج2/673، وموضوعه توافق كنية الراوي لكنية زوجته. انظر: تدريب الراوي ج2/290.

11 انظر: فتح المغيث ج3/200.