الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[42] باب المبهمات: الطاء المهملة - طلحة
6778.
[20525] من سمع الشعبي. وعنه طلحة القناد - وهو طلحة بن عمرو - الكوفي، من الرابعة، ليس بالقوي، وشيخه المبهم، لم أعرفه، والمشهور في روايته عن الشعبي الاتصال، لا الانقطاع. ولو تعدت العلة شيخه المبهم، فلن تتعداه إذا انفرد. وقد انفرد! فالإسناد فرد في ((التفسير)). (تس).
[42] باب المبهمات: العين المهملة - عاصم - عيسى
6779.
[2795] عمن حدث عن ابن عباس، وعنه عاصم - وهو ابن سليمان الأحول - من الرابعة، ثقة، لم يتكلم فيه إلا القطان، فكأنه بسبب دخوله في الولاية ولعل المبهم: الحسن البصري كما في (11772 و18657)، أو عامر الشعبي كما في (2755) وذلك بتمام السند. (تس).
6780.
[تهـ 1605] رجل عن ابن عمر. وعنه عاصم بن المنذر. لعله عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، كما في:(تهـ 1613 و1614). (تهـ).
6781.
[11888] رجل من مراد، جاء إلى أبي موسى، في إمرة عثمان وعنه عامر، وهو الشعبي، من الثالثة، ثقة. فالرجل المرادي المبهم، تابعي كبير، من الثانية، وقع بين صحابي جليل، وتابعي ثقة مشهور. (تس).
6782.
[17932] رجل عن الحسن، وعنه عباد بن العوام. لعله هشام - وهو ابن حسان - كما هو في (3883). (تس).
6783.
[1890] عمن ذكره عن عكرمة، وعنه عباد بن العوام، من الثامنة، ثقة. فالمبهم بين الرابعة والسابعة، ولعلهم أكثر من واحد. (تس).
6784.
[تق 475] رجل عن معاذ، وعنه عبادة بن نسي. لعله جنادة بن أبي أمية كما في:(28298). (تس، تق).
6785.
[31583] رجل من بني تميم، عن علي. وعنه عباية، وهو ابن ربعي الأسدي الكوفي الشيعي الغالي الملحد، كما قال عنه العقيلي في ((الضعفاء)) من الثالثة، وهو يروي عن علي بغير واسطة أيضًا. فالتميمي المبهم، تابعي كبير، من الثانية لم أعرفه. (تس).
6786.
[23275] شيخان من تجيب، وعنهما: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو الأفريقي - وهو من السابعة، ضعيف في حفظه، وكان رجلًا صالحًا في نفسه. (تس).
6787.
[50] رجل من أصحاب عبد الله، عن عبد الله. وعنه عبد الرحمن بن عابس، وأصحاب عبد الله، وهو ابن مسعود، كلهم ثقات، وكذلك عبد الرحمن بن عابس، فهو من الرابعة، ثقة. فالمبهم تابعي كبير، وقع بين صحابي، وثقة، ولا يبعد أن يكون المبهم ثقة أيضًا. (تس).
6788.
[12233] شيخ بصري، أن بريدة، وعنه عبد الرحمن بن مهدي، وبريدة، هو ابن سفيان بن فروة الأسلمي المدني، من السادسة، فيه رفض، وليس بالقوي، وعبد الرحمن: ثقة، إمام، عارف بالرجال، فالشيخ المبهم بين إمام ثقة، ورافضي ضعيف. (تس).
6789.
[15599] رجل عن قتادة، وعنه عبد الرحمن بن مهدي، فالمبهم بين الثامنة والخامسة، لعله شعبة بن الحجاج (11310)، أو أبو هلال وهو محمد بن سليم الراسبي (4685)، من السادسة، صدوق، فيه لين ورواية عبد الرحمن بن مهدي، عن قتادة، عند الطبري، فقط من طريقيهما. (تس).
6790.
[9154] رجل عن أبي حوشب، وعنه عبد السلام، وهو ابن حرب. وجهالة الرجل لا تضر في هذا الأثر المقطوع، فعبد السلام بن حرب يروي عن أبي حوشب متصلًا، بلا واسطة كما في ترجمتيهما من ((تهذيب الكمال)). (تس).
6791.
[15435] رجل عن عكرمة، وعنه عبد العزيز، وهو ابن أبان الأموي، من التاسعة، متروك، وكذبه ابن معين وغيره. فالمبهم لعله عمر بن نافع الثقفي كما هو في:(16851 و20229 و20364)، وهو من السادسة، ضعيف. وقد تكرر الإبهام في (20277) أيضًا.
6792.
[12161 و13241 و14104] شيخ عن مجاهد، وعنه عبد العزيز - وهو ابن أبان بن محمد الأموي الكوفي، نزيل بغداد، من التاسعة متروك، وكذبه ابن معين وغيره - وقد أكثر عن أبي سعد المدني - وهو من الثالثة، صدوق، اختلط - عن مجاهد. فلعل المبهم: أبو سعد. (تس).
6793.
[781] من سمع عبيد بن عمير، وعنه عبد العزيز بن رفيع. فلعله المبهم: مجاهد كما في: (3707) وقد تكرر هذا الإبهام في (782 و783 و784) أيضًا. (تس).
6794.
[26197] رجل من أهل الطائف، وعنه عبد العزيز بن أبي رواد لعل الرجل: تميم بن غيلان بن سلمة الثقفي، مولده في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأدركه، ولم يره. (تس).
6795.
[16884] خادم لعمر بن عبد العزيز، وعنه عبد الكريم، وهو ابن مالك الجزري، من الرابعة، لم أعرفه، فما دونها، ولعله بشر بن عبد الله بن يسار، وهو من الرابعة، صدوق. (تس).
6796.
[10711] رجل عن ابن عمر، وعنه عبد الكريم، وهو ابن مالك الجزري. ولعل المبهم: نافع مولى ابن عمر، كما في:(26024). (تس).
6797.
[تخ 3/ 6] رجل عن سعيد بن زيد. وعنه عبد الله بن سعيد بن ثابت الأنصاري، تابعي كبير، استشهد أبوه بالطائف، وحضر هو الفتوح، وقاتل فيها، فالمبهم إما صحابي، أو تابعي كبير أيضًا. (تخ).
6798.
[تخ 3/ 77] رجل من بني فائش، من الخامسة، فما فوقها، لم أعرفه، وعنه عبد الله بن عاصم الفائشي، ثم الهمداني. (تخ).
6799.
[تخ 2/ 221] رجل من الأنصار، تابعي، من الثالثة، سأل علي بن أبي طالب. وعنه عبد الله بن عمران، فالأنصاري تابعي، من الثالثة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة. (تخ).
6800.
[تخ 2/ 495] رجل من عبد القيس يدعى: صحارا. ولعله صحار - آخره راء بدون ألف - واختلفوا في اسم أبيه على أقوال، لعل له صحبة ووفادة، ومشاركة بعد ذلك في فتوح العراق، وعنه عبد الله بن المغيرة العبدي (تخ).
6801.
[32990] شيخ بمكة من أهل الشام سمع كعب الأحبار، وعنه عبد الله بن ميسرة الحراني، وهو غير معروف أيضًا. (تس).
6802.
[7746] بعض بني ساعدة. عن أبي أسيد، مالك بن ربيعة. وعنهم عبد الله بن أبي بكر. لعلهم: - حمزة. أو الزبير. أو المنذر - أبناء أبي أسيد الساعدي،
أو: عباس بن سهل بن سعد الساعدي، أو يزيد بن زيد مولاهم المدني، أو جميعهم أو بعضهم، وكلهم من الثالثة، ويروون عن أبي أسيد، كما في ترجمته من ((تهذيب الكمال)) (27/ 138\ 5738). وكل من أخرج تلك الآثار غير الطبري، فمدارها على طرق ابن إسحاق. (تس).
6803.
[3214] رجل سأل سعيد بن جبير، عن حكم العمرة. وعنه عبد الملك بن أبي سليمان، وهو من الخامسة، صدوق له أوهام. فالمبهم من الرابعة، لم أعرفه، وقع بين ثقة وصدوق. (تس).
6804.
[25749] عمن أخبر عن مجاهد. وعنه عبد الملك. وهو ابن أبي سليمان. لعل المبهم: قيس بن سعد المكي، كما في:(1897 و3855 و5837 و9773 و20145 و20214 و20241 و21130). (تس).
6805.
[9371 و9396] رجل عن الحسن، وعنه عبد الوارث بن سعيد، فالمبهم هنا ما بين الثامنة والرابعة، لم أعرفه. (تس).
6806.
[تهـ 4022] رجل عن عطاء بن يسار. وعنه عبيد الله بن عمر، وهو ابن حفص العمري، من الخامسة، ثقة. فالمبهم من الثالثة، فما دونها، وقع بين ثقتين. (تهـ).
6807.
[1637] رجل من قريش، عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه عبيد الله العتكي، من الخامسة، فما فوقها، لم أعرفه، ولعله أكثر من واحد، والعتكي من السادسة، رأى أنس بن مالك، وهو صدوق يخطئ. (تس).
6808.
[تخ 2/ 465] رجل من بني الحارث بن طريف. عن عصمة بن الحارث الضبي، وعنه عبيدة بن معتب. من الرابعة، فما دونها، لم أعرفه ولم أعرف من فوقه، ومن دونه، من الثامنة، ضعيف. (تخ).
6809.
[تخ 3/ 219] شيخ للحي، وعنه عثمان بن عقبة الكندي، وهو غير معروف أيضًا. (تخ).
6810.
[11131] عمن حدث عروة عن رجل من الأعراب أتى النبي صلى الله عليه وسلم وعنه عروة بن الزبير، والظاهر أنهما مبهمان صحابي جليل، ولعله أبو واقد الليثي المصرح به في (11128)، وأبهم فيما يليه من آثار، وجهالته لا تضر كونه صحابي، وكلهم عدول. ومبهم بين الصحابي وعروة: ثقة، فالمبهم الآخر تابعي كبير، بين صحابي،
وتابعي ثقة. (تس).
6811.
[30992] رجل من جيران عطاء بن السائب، يقال له: الحسن عن نوف، وعنه عطاء بن السائب، وأغلب ظني أنه: الحسن بن أبي الحسن البصري الإمام كما هو في الأثر (30995). (تس).
6812.
[21198] رحل عن علي، وعنه عطاء بن السائب، فالمبهم: صحابي جليل، أو تابعي كبير، من كبار الثانية، وهو عبد الله بن حبيب السلمي كما في (21538). (تس).
6813.
[445] رجل من أهل البصرة، من قرائهم، عن ابن عباس، وعنه، عطاء، وهو ابن السائب. لعله عامر بن شراحيل الشعبي (64) - والمشكل أنه بصري، والشعبي: كوفي - وانظر: ((تفسير ابن أبي حاتم)) (1/ 55 - 56/ 189 و197). أو فرات بن أبي عبد الرحمن القزاز التميمي البصري، ثم الكوفي، من الخامسة، ثقة. (438 و444). والأول أرجح. (تس).
6814.
[17737] رجل من أهل مصر، عن أبي الدرداء، وعنه عطاء بن يسار، وعطاء من صغار الثانية، ثقة، فاضل ويروي عن أبي الدرداء بغير واسطة أيضًا، وجل روايته عن الصحابة، فالمبهم المصري، لعله صحابي جليل أو تابعي كبير، وقد تكرر هذا الإبهام والانقطاع عدة مرات، كما في:(17738 و17739 و17749 و33091)، وقد وصله الطبري مرتين أيضًا كما في (17751 و17758). (تس).
6815.
[3358] شيخ بسوق البرم بالكوفة، عن كعب بن عجرة. وعنه عطاء الخراساني، من الرابعة، لم أعرفه، وروايات عطاء الخراساني، عن كعب بن عجرة مرسلة! وعطاء من الخامسة، صدوق، يهم كثيرًا، ويرسل ويدلس!! فما أغنى هذا الاتصال بهذا المبهم عن روايته شيئًا!!. (تس).
6816.
[15007] عمن حدث عن مجاهد، وعنه عطاء. وهذا إسناد فرد مشكل جدًا، لأن رواية ابن جريج عن عطاء كما هي هنا، تحتمل أمرين، عطاء الخراساني، وروايته عنه، عن ابن عباس. أو عطاء بن أبي رباح، وروايته عنه إما مفردة، وإما مقرونًا بمجاهد، ولا تعرف رواية لعطاء بن أبي رباح، عن مجاهد في ((التفسير)) إلا هذه الرواية،
وكلاهما يروي عن الآخر، في غيره، كما في ترجمتيهما من ((تهذيب الكمال)) وبهذا يكون هذا الإسناد النادر الذي يروي فيه عطاء بن رباح عن مجاهد بواسطة لم نعرفها!!. (تس).
6817.
[تق 241] رجل عن أبي هريرة. وعنه عقبة بن سيار، وهو من السادسة، ثقة. فالمبهم بين الثانية والخامسة، لم أعرفه. (تق).
6818.
[8773] شيخ عن عمر بن الخطاب، وعنه العلاء بن زياد، من الرابعة، ثقة، وأحد العباد. فالشيخ: تابعي كبير، بين عمر، والثقة. (تس).
6819.
[تهـ 481] شيخ عن علي بن أبي طالب، وعنه العلاء بن عبد الرحمن وهو الحرقي، مولاهم المدني، من الخامسة، صدوق، ربما وهم (تهـ).
6820.
[تخ 2/ 329] رجل من بني سهم، عن ابن ماجدة السهمي، وعنه العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة، فالمبهم من الرابعة، لم أعرفه، ولم يعرفه من قبل البخاري وساقه بمثله في ((التاريخ الكبير)) (6/ 298\ 2460) وكذلك ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (6/ 204\ 1120) والمزي في ((تهذيب الكمال)) (21/ 110\ 4123)، والحافظ في ((الإصابة)) (5/ 138\ 6464). (تخ).
6821.
[3792] رجل من بني تيم الله قال: جاء رجل إلى عبد الله بن عمر فقال. وعنه العلاء بن المسيب، فالمبهم هو أبو أمامة، ويقال: أبو أميمة واسمه: عمرو بن أسماء التيمي الكوفي، من الرابعة، مقبول. وقد مضى في (3768). (تس).
6822.
[27781] عمن ذكره عن ابن عباس، وعنه العلاء بن المسيب، وهو ابن رافع الكاهلي الكوفي، من السادسة، ثقة، ربما وهم. ووجدت روايته عن ابن عباس، بواسطة واحدة: عن خالد بن دينار، عنه، كما هي في:(12243). أو بواسطتين عن حماد - وهو ابن أبي سليمان - عن سعيد بن جبير عنه، كما في:(8600). (تس).
6823.
[تخ 1/ 33] رجل من كندة، عن الضحاك بن مزاحم. وعنه العلاء بن المسيب، وانظر:(شيخ من كندة) التالي. (تخ).
6824.
[تخ 1/ 34] شيخ من كندة قال: لقيت الضحاك بن مزاحم فحدثني، وعنه العلاء بن المسيب، والضحاك من الخامسة، صدوق، كثير الإرسال، والعلاء من السادسة، ثقة، ربما وهم، فالشيخ المبهم، من الخامسة ووقع بين صدوق وثقة. (تخ).
6825.
[7852] رجل من فزارة يقال له أسماء أو ابن أسماء، عن علي، وعنه علي بن ربيعة. هو أسماء بن الحكم الفزاري، كما هو في الإسناد التالي (7853). (تس).
6826.
[31620] غير واحد عن الحسن، وعنهم: علي بن المبارك - وهو الهنائي البصري، من كبار السابعة، ثقة، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان، أحدهما سماع، والآخر إرسال، فحديث الكوفيين عنه فيه شيء. والراوي عنه هنا: هارون بن إسماعيل الخزاز، أبو الحسن البصري، من صغار التاسعة، ثقة. فالمبهمون هنا بين الحسن، وهو البصري الإمام، والهنائي الثقة. (تس).
6827.
[تخ 4/ 56] شيخ من أهل الري، أدرك يزيد، وعنه علي بن مجاهد وهو من التاسعة، متروك، وليس في شيوخ الأمام أحمد أضعف منه. (تخ).
6828.
[تخ 3/ 170] شيخ من بني تميم، مقرونًا بثلاثة غيره، ولعله الذي يقال له:(معمر)(تخ 3/ 193)، وعنهم علي، وهو ابن محمد المدائني، وقد وصف شيخه وأقرانه بأنه: يوثق بهم. (تخ).
6829.
[تخ 3/ 170] شيخ من ثقيف، عن بسر بن عبيد الله، وعنه علي المدائني، فالشيخ الثقفي، من الخامسة، فما دونها، لم أعرفه. (تخ).
6830.
[تخ 3/ 387] شيخ من أهل خراسان، وعنه علي بن محمد - وهو المدائني - فالخراساني، من التاسعة، فما فوقها، لم أعرفه. (تخ).
6831.
[13642] رجل عن كريب، وعنه عمار الدهني، من الخامسة، صدوق، يتشيع. فالمبهم من الرابعة، لم أعرفه. (تس).
6832.
[26171 و26172] رجل عن ابن عباس، وعنه عمارة بن أبي حفصة، لعل المبهم عكرمة، وما وقفت على رواية لعمارة، عن ابن عباس من غير طريقه، كما في:(34971). (تس).
6833.
[12083] رجل عن جابر بن زيد، وعنه عمارة، وهو ابن أبي حفصة، من الرابعة، فما فوقها، ثقة. ولعل المبهم هنا، هو أبو عقبة الذي في الأثر السابق رقم (12082)، وهو غير معروف أيضًا.
6834.
[تخ 2/ 405] رجل من يربوع، وعنه عمارة بن القعقاع الضبي،
وعمارة من السادسة، ثقة. واليربوعي من الثالثة، شهد القادسية وروى قصة عن رستم مع المغيرة بن شعبة، لم أعرفه، ولا رواية له. والله يعرفه!! كما قال عمر في أمثاله. (تخ).
6835.
[37098] شيخ من أهل البصرة، عن عمران بن حصين، وعنه عمران بن عصام الضبعي، وعمران بن عصام، قتل يوم الزاوية، سنة ثلاث وثمانين من الثانية، وقيل: له صحبة، فالمبهم: إما صحابي جليل، أو تابعي كبير. (تس).
6836.
[تخ 3/ 28] رجل عن نعيم، وهو ابن حكيم المدائني من السادسة، صدوق، له أوهام. وعنه عمر بن سعيد. فالمبهم من الخامسة، فما فوقها، لم أعرفه، ولم أعرف الراوي عنه عمر بن سعيد، والراوي عنه نصر بن مزاحم، متروك، فإن أخطأت العلة المبهم، لم تخطئ من دونه. (تخ).
6837.
[تخ 2/ 698] من سمع الزهري، وعنه عمر بن شبة، والمبهمون هنا عدة، بين العاشرة والثالثة. (تخ).
6838.
[33092] عمن ذكره عن أبي وائل، وعنه عمرو بن ثابت. وهو ابن هرمز الحداد من السابعة، ضعيف. وبتتبع مرويات عمرو بن ثابت في ((التفسير))، وجدته يروي عن اثنين فقط، أولهما: والده، ثابت بن هرمز الحداد من السادسة، صدوق يهم، وأكثر روايته عنه. وثانيهما: عمران بن ظبيان من الثامنة، ضعيف، مثل الراوي عنه، والأول أرجح، لكثرة روايته، والله تعالى أعلم. (تس).
6839.
[تخ 3/ 149] شيخ من بني فزارة، وعنه عمرو بن حسان، وهو المسلي التميمي الكوفي من السادسة، فما فوقها، قال أحمد، وأبو حاتم:((لا بأس به)) وقال ابن معين: ((ثقة)). فالفزاري المبهم من الخامسة. (تخ).
6840.
[2869] رجل من بني تميم، عن أبيه، قال: أمر عمر. وعنه عمرو بن دينار. لعله ابن لـ (جبالة، عن أبيه بجالة، عن عمر)، أو (بجالة، عن أبيه عن عمر). وبجالة (خ، د، ت، س) بجالة - بفتح الموحدة، بعدها جيم - ابن عبدة - بفتحتين - التميمي العنبري البصري من الثانية، ثقة. (تس).
6841.
[8368](ت) رجل من ولد أم سلمة، لعله سلمة بن عبد الله بن عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد القرشي المخزومي الأسدي، ربما نسب إلى جد أبيه، أو إلى
جده، وفات المزي في ((تهذيب الكمال)) من الثالثة، مقبول. وعنه عمرو بن دينار. (تس).
6842.
[18546] من سمع ابن عباس. وعنه عمرو، وهو ابن دينار المكي، وباستقراء مرويات عمرو بن دينار، عن ابن عباس من طريق ابن عيينة، وجدت أن عمرو بن دينار، روى عن ابن عباس بواسطة، وأرجح من يمكن المراد بهذا الإبهام، هو عطاء بن أبي رباح، وقد أكثر عنه مثل (29959 و32577، وغيرهما) وروى عنه بغير واسطة أيضًا، وقد تكرر مثل هذا الإبهام في:(23833)، أيضًا. (تس).
6843.
[10712] من سمع إبراهيم. وعنه عمرو بن قيس، وهو الملائي، وإبراهيم لعله النخعي، ولم أقف في ((التفسير)) لعمرو بن قيس، على رواية عن إبراهيم لا متصلة، ولا بواسطة، رجل رواية عمرو في ((التفسير)) عن عطية العوفي، ولم أقف له على رواية عن إبراهيم. (تس).
6844.
[24402] رجل عن ابن عباس، وعنه عمرو بن قيس. ومعرفة المبهم وعدم معرفته سيان، فالعله إن تعدته، لن تتعدى من دونه، وهو أيوب بن يسار الراوي عن عمرو بن قيس، فهو غير معروف أيضًا. (تس).
6845.
[887] رجل من بني أمية من أهل الشام، وعنه عمرو بن قيس الملائي - وقد أحسن عليه - عمرو - الثناء. وعمرو بن قيس، توفي سنة (143) ثلاث وأربعين ومائة، من السادسة، ثقة، متقن، عابد. فشيخه الأموي، تابعي كبير، لم أعرفه. وقد أعل الشيخ التركي الإسناد به، لجهالته. وقد انفرد به ابن جرير من طريق هذا الشيخ. (تس).
6846.
[19933] شيخ لعمرو، وهو ابن محمد العنقزي، وهو من التاسعة ثقة. (تس).
6847.
[تخ 2/ 328] رجل من بني سعد، عن ظفر بن دهي، والمهلب بن عقبة. وعنه عمرو بن محمد. و (ظفر) ممن له إدراك، وشارك في الفتوح، وفي حروب الردة مع خالد بن الوليد، زمن أبي بكر رضي الله عنه فالرجل السعدي من الثالثة، فما دونها، لم أعرفه. (تخ).
6848.
[تهـ 2710](د، ق) رجل من عنزة، عن نافع بن جبير، وعنه عمرو بن مرة. هو عاصم بن عمير، وهو ابن أبي عمرة العنزي - بمهملة، ونون
مفتوحتين - من الرابعة، مقبول. (تهـ).
6849.
[16749 و24844] رجل عن الحسن، وعنه عنبسة. فالمبهم هنا ما بين الثامنة، والرابعة، لم أعرفه. (تس).
6850.
[12326] عمن حدث عن أبي صالح، وعنه عنبسة، لعله أبو بكرة، كما في (20904)، وهو غير معروف أيضًا، فلم تغن معرفة كنيته عن هذا الإبهام شيئًا ولو سلمت العلة منه، فلم تسلم من شيخه، أبي صالح، وهو ضعيف جدًا، ويرسل!!. وقد تكرر مثل هذا الإبهام في:(16763 و25006 و28586 و28653 و28657 و31191). (تس).
6851.
[5455] رجل من الأنصار، عن زيد بن ثابت، وعنه العوام بن حوشب، وهو من السادسة، ثقة، ثبت، فاضل. فالرجل الأنصاري المبهم بين صحابي وثقة. (تس).
6852.
[21595] عمن حدث عن عمر بن الخطاب، وعنه العوام، وهو ابن حوشب الواسطي، من السادسة، ثقة، ثبت، فاضل. وباستقراء رواياته في ((التفسير)) لم أجد من شيوخه من له سماع من عمر بن الخطاب. فلو عرف المبهم، لكانت روايته مرسلة. والله تعالى أعلم. (تس).
6853.
[27120] عمن حدث عن أبي هريرة، وعنه العوام، وهو ابن حوشب من السادسة، ثقة، ثبت، فاضل. والمبهم هنا لم أعرفه. وهو إسناد فرد في ((التفسير)). (تس).
6854.
[25885] شيخ من بني أسد، عن ابن عباس، وعنه العوام بن حوشب من الخامسة، فما فوقها، والعوام من السادسة، ثقة، ثبت، فاضل. فالمبهم تابعي، بين صحابي، وثقة. (تس).
6855.
[6570] عمن حدث عن ابن عباس، وعنه العوام - وهو ابن حوشب - والمبهم هو الضحاك بن مزاحم كما في (28682)، وقد تكرر هذا الإبهام في (9112) أيضًا. (تس).
6856.
[تهـ 1002] واحد - أو أكثر - عن ابن مسعود، وعنه العوام بن حوشب فلعلها مبهمان في نسق واحد هما: جبلة بن سحيم، عن مؤثر بن عفازة، كما في
(23368 و24811 و24812). (تس، تهـ).
6857.
[28279] عمن حدث عن الحسن بن علي، وعنه عوف، وهو الأعرابي. ولعل المبهم هو الحسن البصري، فإن هذا الإسناد من أوله إلى الحسن البصري، تكرر في ((التفسير)) عشر مرات (7303 و7960 و7964 و8150 و8638 و18223 و22844 و29525 و30683 و30954). (تس).
6858.
[تهـ 1287] شيخ من بني بكر بن وائل، عن سمرة بن جندب وعنه عوف، وهو ابن أبي جميلة الأعرابي، وهو من السادسة، ثقة، رمي بالقدر، وبالتشيع، فالشيخ المبهم بين صحابي، وثقة. (تهـ).
6859.
[تهـ 1288] رجل من ولد أبي بكرة من الثالثة، أوالرابعة، ولعله بصري، بين بصريين، لم أعرفه، عن سمرة بن جندب، وعنه عوف، وهو الأعرابي فمن فوقه: صحابي، ومن دونه من السادسة، ثقة، رمي بالقدر، وبالتشيع. (تهـ).
6860.
[7960] عمن حدث عن ابن عباس، وعنه عوف، لعله مروان الأصفر، كما هو في:(18761)، وقد تكرر مثل هذا الإبهام باختلاف الصيغة في:(19185 و28960 و31307) أيضًا. (تس).
6861.
[27808] رجل عن سلمان، وهو الفارسي، وعنه العيزار بن حريث، وهو من الثالثة، ثقة، فالمبهم: تابعي كبير من الثانية، ووقع بين صحابي جليل، وتابعي ثقة كبير. (تس).
6862.
[تخ 2/ 569] رجل من بني سلمة. عن ابن البراء بن معرور. وعنه عيسى بن حفص. وعيسى من السادسة، ثقة، والمبهم هنا اثنان، في نسق واحد، وكلاهما من بني سلمة أيضًا، الرجل السلمي، وابن البراء بن معرور وهو أخو بشر بن البراء بن معرور الذي استشهد يوم خبير، إثر أكله مع النبي صلى الله عليه وسلم من الشاة المسمومة التي سمتها زينب بنت الحارث اليهودية، وأبوهما: البراء بن معرور، أول من بايع في العقبة الأولى، وتوفي قبل مهاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، فلا يمكنه أن يروي عن عمر، كما وقع خطأ في ((تاريخ دمشق)) (24/ 201)، وقد وقع على الصواب والإبهام:(ابن للبراء بن معرور) في ((الطبقات الكبري)) لمحمد بن سعد بن منيع (3/ 276 - 277). (تخ).