‌فصل العين المضمومة - المعجم المفصل في شواهد العربية - جـ ١١

وتاج العروس 12/ 547 (عذر)، 16/ 8 (خرس)، 22/ 279 (نقع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 311؛ وكتاب العين 1/ 72؛ وجمهرة اللغة ص693، 1271؛ ومقاييس اللغة 4/ 255؛ والمستقصى 2/ 225؛ ومجمع الأمثال 2/ 153. والرجز من أمثال العرب.

كَأَنَّهُنَّ إِذْ وَرَدْنَ لِيعَا

انظر قافية "صَديعَا".

وَبَلْدَةٍ تَمْطو العِتاقَ الضُّبَّعَا تيهٍ إذا ما آلُها تَمَيَّعَا

الرجز لرؤبة في ديوانه ص89؛ وتاج العروس 21/ 396 (ضبع)؛ وللعجاج في كتاب العين 1/ 284؛ وليس في ديوانه.

يملأ أجواف البلاد المهْيَعا

الرجز لرؤبة في ديوانه ص92؛ ولسان العرب 8/ 32 (ترع)؛ وتاج العروس 20/ 387 (ترع).

‌

‌فصل العين المضمومة

وَضَعَها قيس وهي نزائعُ

انظر قافية "الوضائعُ".

صفراء ُكالقَوْسِ لها رصائعُ

انظر قافية "الصانِعُ".

احْمِلْ عليها إِنَّها بَضَائعُ

انظر قافية "ضَائعُ".

وَضَعَها قيس وهي نزائعُ فَطَرَحَتْ أولادها الوضائعُ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 401 (وضع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 75.

احَمْلْ عَلَيْها إنَّها بَضَائعُ وما أَضَاعَ اللهُ فَهْوَ ضَائِعُ

الرجز بلا نسبة في تاج العروس 20/ 339 (بضع)؛ ومقاييس اللغة 1/ 256؛ وأساس البلاغة (بضع).

يا ابنَ التي خُذُنَّتاها باعُ

الرجز لجرير في ملحق ديوانه ص1032؛ ولسان العرب 13/ 110 (خدن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 325؛ ومجمل اللغة 2/ 40؛ وتاج العروس (حذن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب

13/ 139 (خذن)؛ وجمهرة اللغة ص509؛ والمخصص 1/ 82؛ وديوان الأدب 2/ 2؛ وتاج العروس (خذن).

وحنطةُ الأرْض التي تباعُ

انظر قافية "المتاعُ".

لو جُمعَ الثلاثُ والرُّباعُ

انظر قافية "المتاعُ".

لو جُمعَ الثلاثُ والرُّباعُ وحنطةُ الأرض التي تباعُ

لم تَرهُ إلّا هو المتاعُ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 332 (متع).

أَنَا ابنُ جُعْفٍ وأبي الكِداعُ

انظر قافية "قرَّاعُ".

أَنَا ابنُ جُعْفٍ وأبي الكِداعُ وفي يميني مُرْهفٌ قرَّاعُ

الرجز لبدر بن معقل بن جعونة بن عبد الله بن حطيط بن عتبة بن الكداع في تاج العروس 22/ 113 (كدع).

لبئس ما مارست يا قلّاعُ جئت به في صدره اخْتِضَاعُ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 293 (قلع)؛ وتاج العروس 22/ 72 (قلع).

لبئس ما مارست يا قلّاعُ

انظر قافية "اختضاعُ".

سَائِلْ بنا في قَوْمِنا ولْيَكْفِ من شَرٍّ سَمَاعُه

انظر قافية "شناعه".

ومارِنٌ ثَعْلَبُهُ لَمَّاعُ

الرجز بلا نسبة في تاج العروس 22/ 113 (كدع).

سَائِلْ بنا في قَوْمِنا ولْيَكْفِ منْ شرٍّ سَمَاعُه

قَيْسًا وما جمعوا لنا في مَجْمَعٍ باقٍ شَنَاعُه

الرجز لعاتكة بنت عبد المطلب في تاج العروس 21/ 298 (شنع).

ما كان في البطن طلاها شافعُ وَمَعَها لها وليدٌ تابعُ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 183 (شفع)؛ وتاج العروس 21/ 284 (شفع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 438.

ستٌّ تمامٌّ ما لهنَّ سابعُ

انظر قافية "سامعُ".

تسمو بأعضادٍ لها ضوابعُ

انظر قافية "خواضِعُ".

تكادُ آذانُ الدِّلاءِ تَتْبَعُه

انظر قافية "سَطَعُه".

ما زالَ عَنَّا قَصَعَاتٌ أَرْبَعُ

انظر قافية "المطبَّعُ".

في الكفّ منّي مجلاتٌ أربعُ

انظر قافية "ميدعُ".

وللكبير رثيات أرْبَعُ

انظر قافية "والأخْدَعُ".

في يَوْمِ وِرْدٍ يُسْتَحَقُّ رُبّعُهْ

انظر قافية "سَطَعُه".

وفي الصفيح ذئبُ صيدٍ هُرْبُعُ

انظر قافية "ممتِعُ".

ملغّم بالزعفران مشبَعُ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 546 (لغم).

*ما لك لا ترمي وأنت أنزَعُ أرمي عليها وَهْيَ فَرْعٌ أجْمَعُ

وَهْيَ ثلاثُ أذْرُعٍ وإصْبَعُ

الرجز لحميد الأرقط في شرح شواهد الإيضاح ص341؛ والمقاصد النحوية 4/ 504؛ وشرح التصريح 2/ 286؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 118؛ وإصلاح المنطق ص310؛ وأوضح المسالك 4/ 286؛ وجمهرة اللغة ص1314؛ وخزانة الأدب 1/ 214؛ والمخصص 1/ 167، 6/ 38، 15=4/ 65، 16/ 80؛ ومقاييس اللغة 1/ 26؛ وشرح عمدة

الحافظ ص576؛ والخصائص 2/ 307؛ ولسان العرب 8/ 93 (ذرع)؛ 247 (فرع)، 14/ 335 (رمى)، 15/ 88 (علا)؛ وأدب الكاتب ص507؛ والأزهية ص276؛ والأشباه والنظائر 5/ 219؛ والكتاب 4/ 226؛ وتاج العروس 21/ 481 (فرع)، (رمى)؛ وتهذيب اللغة 3/ 184.

وما تني أَيْدٍ علينا تضبعُ

انظر قافية "هَنَّعُ"

ما زالَ عنَّا قَصَعَاتٌ أَرْبَعُ شَهْرَيْنِ دَأَبٍا فبوادٍ رُجَّعُ

عبدايَ وابْنَايَ وشَيْخٌ يُرْفَعُ كما يقومُ الجملُ المُطبَّعُ

الرجز لأبي نخيلة في تاج العروس 22/ 17 (قصع).

كأنّه حين بدا تَشَنُّعُهْ وسال بعد الهمعان أَخْدَعُهْ

جأبٌ بأعلى قُنّتَيْنِ مَرْتَعُهْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 187 (شنع)؛ وتاج العروس 21/ 297 (شنع).

وأكل الخمسَ عيالٌ جُوَّعُ وتُلِّيتْ واحدةٌ تصتَّعُ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 194 (صتع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 13.

فهي تَشُقُّ الآلَ أو يَبْلَنْقعُ عَنْها، ولو وَنَّوْا بِها تَتَعْتَعُوا

الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص177؛ وتاج العروس 20/ 360 (بلقع).

وفي الصفيح ذئبُ صيدٍ هُرْبُعُ في كفّه ذاتُ خطامٍ ممتِعُ

الرجز لأبي النجم في لسان العرب 8/ 370 (هربع)؛ وتاج العروس 22/ 389 (هربع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 270.

شَهْرَيْنِ دابًا فبَوَادٍ رُجَّعُ

انظر قافية "المطبَّعُ".

وهي إذا أنبضْتَ فيها تَسْجَعُ

انظر قافية "لا يهجَعُ".

كأنَّها نائحةٌ تفجَّعُ

انظر قافية "الموجعُ".

وهى إذا أنْبَضْتَ فيها تسجعُ ترنُّمَ النحلِ أبًا لا يَهْجَعُ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 151 (سجع)؛ وتاج العروس 21/ 182 (سجع).

كأَنَّها نائحة تفجَّعُ تبكى لميتٍ سواها الموجعُ

الرجز لعرّام في كتاب العين 1/ 235.

ولا يزالُ رأسُهُ يَصَّدَّعُ وكلُّ شيءٍ بعد ذاك يَبْجَعُ

الرجز لجواس بن نعيم في لسان العرب 14/ 309 (رثا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 124.

وللكبير رثيات أرْبَعُ الركبتان والنسا والأخدَعُ

الرجز لجواس بن نعيم في لسان العرب 14/ 309 (رثا)؛ وتاج العروس (رثى)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 124؛ وأساس البلاغة (رثي).

كأنّه حين بدا تشنّعُهْ وسالَ بعد الهمعان أخدعُهْ

انظر قافية "مَرْتَعُهْ".

يهيضه حينًا وحينًا يَصْدَعُهْ

انظر قافية "يدفَعُهْ".

ولا يزالُ رأسُه يَصَّدَّعُ

انظر قافية "يَبْجَعُ".

ثم طباها ذو حبابٍ مُتْرَعُ مخنَّقٌ بمائه مُدَعْدَعُ

الرجز لأبي النجم في لسان العرب 10/ 92 (خنق)؛ وتاج العروس 25/ 269 (خنق)؛ وتهذيب اللغة 7/ 33؛ وأساس البلاغة (خنق)؛ وكتاب الجيم 1/ 268.

المكرب الأوظفة الموقَّعُ وهو على توقيعه مُوَدَّعُ

الرجز لمسعود بن وكيع في لسان العرب 13/ 374 (لبن)؛ وتاج العروس (لبن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص945. وانظر قافية "الموقَّعُ".

في الكفِّ منّي مَجَلاتٌ أَرْبَعُ مبتذلاتٌ ما لهنّ ميدعُ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 383 (ودع)؛ وتاج العروس 22/ 301 (ودع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 140.

وتحتَ أَحْناءِ الرِّحالِ البَرْذّعُ

الرجز لرؤبة في تاج العروس 20/ 315 (برذع)؛ وليس في ديوانه.

ثم طباها ذو حبابٍ مُتْرَعُ

انظر قافية "مُدَعْدَعُ".

والهمُّ من إضمارِهِنَّ لَعْلَعُ حيثُ تنحَّى عن رجاه الأَجْرَعُ

الرجز للفضل في كتاب الجيم 3/ 214.

يقودها صافي الحيودِ هجرعُ

انظر قافية "هَجْنّعُ".

* يا أقرع بنَ حَابسٍ يا أَقْرَعُ إِنَّكَ إنْ يُصْرَع أَخُوكَ تُصْرَعُ

الرجز لجرير بن عبد الله البجلي في شرح أبيات سيبويه 2/ 121؛ والكتاب 3/ 67؛ ولسان العرب 11/ 46 (بجل)؛ وله أو لعمرو بن خثارم العجليّ في خزانة الأدب 8/ 20، 23، 28؛ وشرح شواهد المغني 2/ 867؛ والمقاصد النحوية 4/ 430؛ ولعمرو بن خثارم البجلي في الدرر 1/ 227؛ وديوان الأدب 1/ 435؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص202؛ والإنصاف 2/ 623؛ ورصف المباني ص104؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص202؛ والإنصاف 2/ 623؛ ورصف المباني ص104؛ وشرح الأشمونى 3/ 586؛ وشرح التصريح 2/ 249؛ وشرح ابن عقيل ص587؛ وشرح عمدة الحافظ ص354؛ وشرح المفصل 8/ 158؛ ومغني اللبيب 2/ 553؛ والمقتضب 2/ 72؛ وهمع الهوامع 2/ 72.

حِرٍّ هجفٍّ متجاف مصرَعُهْ

انظر قافيه "يظلعُهْ".

كَغُصْنِ بانٍ عُودهُ سَرَعْرَعُ

انظر قافيه "تَسْفعُ".

يا أُقْرَعُ بنَ حَابِسٍ يا أقْرَعُ

انظر قافيه "تصرع".

أَحْقبُ مجلوزٌ شَوَاهُ مُكْرَعُ

الرجز لأبي النجم في تاج العروس 22/ 120 (كرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 310.

كغصن بانٍ عودُهُ تَرَعْرَعُ كأنّ وردًا من دهانٍ يمرعُ

انظر قافيه "تَسْفَعُ".

تلُفُّهُ إلى أراط زَعْزَعُ

انظر قافيه "تدفعُ".

والخزرجى قلبُهُ مشيَّعُ ليس من الأمر الجليل يَفْزَعُ

الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 191.

ما لك لا ترمي وأنْتَ أَنْزَعُ

انظر قافية "أجمعُ".

فقد أهافوا زعموا وأنزعوا

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 350 (نزع)، 9/ 352 (هيف)؛ وتاج العروس 22/ 245 (نزع)، 24/ 504 (هيف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 134؛ والمخصص 7/ 102، 14/ 261؛ وديوان الأدب 2/ 312.

وبين خوَّينِ زقاقٌ واسِعُ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 247 (خوا)؛ وتاج العروس (خوو).

ما يحملُ الملبنَ إلَا الجُرشُعُ

انظر قافية "المُوَقّعُ".

جَدُّك خرجاءُ عليها قُشَعُ

الرجز بلا نسبة في تاج العروس 22/ 11 (قشع)

وَمُرْثَعنٍّ وَبْلُهُ يُصَعْصَعُ

الرجز لأبي النجم في لسان العرب 8/ 200 (صعع)؛ وتاج العروس 21/ 337 (صعصع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 77.

تَسْمو بأعضادٍ لها ضوابعُ وقصراتٍ في البُري خواضِعُ

الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 203.

من عَثْعَثِ الأنقاءِ حينَ توضِعُ

الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 343.

تكادُ آذانُ الدِّلاءِ تَتْبَعُه في يَوْمِ وِرْدٍ يُسْتَحَقُّ رُبَعُه

حتَّى إذا الصُّبْحُ أَبَانَ سَطَعُهْ

الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 17.

كَأَنَّ منْ مدَّ إليْنا أَقْطَعُ

انظر قافية "مُكَنَّعُ".

ما كان في البطن طلاها شافعُ

انظر قافية "تابعُ".

تَلُفُّه إلى أراط زَعْزَعُ تَرْفَعُ أذيالًا وذَيْلًا تَدْفَعُ

الرجز للفضل في كتاب الجيم 2/ 75؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 343.

كقطران الشامِ سالتْ دفعُه

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 78 (دفع).

لا بَلْ قصيرٌ مدفَعُ

الرجز لسجاج في لسان العرب 8/ 89 (دفع)؛ وتاج العروس 20/ 544 (دفع).

يهيضه حينًا وحينًا يصدعه صادفَ درءُ السيلِ درءًا يدفعُهْ

الرجز لأبي عدي بن عبد الجبار في الأغاني 2/ 278؛ وتمثال الأمثال 2/ 470؛ ولدغفل (رجل من شيبان) في الفاخر ص237؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 72 (درأ)، 7/ 249 (هيض)؛ وتاج العروس 1/ 220 (درأ)، 19/ 115 (هيض)؛ ومجمع الأمثال 1/ 394؛ والمشطور الثاني من أمثال العرب.

فامْدَحْ ذوي خِنْدِفَ مَدْحًا يَرْفَعُ

الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص177؛ وتاج العروس 22/ 415 (هنع).

عَبْدَايَ وابْنَايَ وشَيْخٌ يُرْفَعُ

انظر قافية "المطبَّعُ".

يا أيُّها القَينُ ألا تَسَفَّعُ

انظر قافية "يَنْفَعُ".

كغصنِ بانٍ عودُه سَرَعْرَعُ كأنّ وردًا من دهانٍ يُمرعُ

لوني ولو هبّت عقيمٌ تَسْفَعُ

الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص177؛ ولسان العرب 8/ 335 (مرع)، 13/ 162 (دهن)؛ وتاج العروس 22/ 194 (مرع)، (دهن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 394.

إِنِّيَ لا أُحْسِنُ قيلًا فعْ فَعُ

الرجز بلا نسبة في تاج العروس 21/ 506 (فعفع).

يا لَيْتَ شِعْري والمُنى لا تَنْفَعُ

انظر قافية "مُجْمَعُ".

حردمتِ فيما ليس فيه مَطْمَعُ إنَّ اللَّجَاج سادرًا لا ينفعُ

الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص1140.

يا أيُّها القَينُ ألا تسفَّعُ إنَّ الدّخانَ بالسَّراةِ يَنْفعُ

الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (سفع).

صبحن قوًّا والحمامُ واقِعُ وماءُ قوٍّ مالحٌ وناقِعُ

الرجز لأبي زياد الكلابي في لسان العرب 2/ 600 (ملح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 273؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 137؛ ومجمل اللغة 4/ 344؛ ومقاييس اللغة 5/ 347.

أَقْفَرَ مِنْ أمِّ اليَمَاني لَعْلَعُ فَبَطْنُ ذي قارٍ فقارٌ بَلْقَعُ

الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص177؛ وتاج العروس 22/ 153 (لعع).

صَلَنْقَعٌ بَلَنْقَعُ وَسْطَ الركابِ يَلْقَعُ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 322 (لقع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 248؛ وتاج العروس 22/ 159 (لقع).

لوني ولو هبَّتْ عقيمٌ تَسْفَعُ فهي تَشُقُّ الآلَ أو تَبْلَنْقِعُ

الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص177؛ ولسان العرب 8/ 21 (بلقع)؛ وتاج العروس 20/ 360 (بلقع)، 22/ 194 (مرع).

صَلَنْقَعٌ بَلَنْقَعُ

انظر قافية "يَلْقَعُ".

فيها ذراريحٌ وسمٌّ مُنْقَعُ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 360 (نقع)؛ وتاج العروس 22/ 280 (نقع)؛ وديوان الأدب 2/ 312.

ما يحمِلُ الملبنَ إلّا الجُرْشُعُ المُكْرَبُ الأوظفةِ الموقَّعُ

الرجز لمسعود بن وكيع في لسان العرب 13/ 374 (لبن)؛ وتاج العروس (لبن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص379، 567، 945. وانظر قافية "مودّعُ".

فبات وهو مقْرَعِبٌّ يركَعُ

انظر قافية "نُعْنُعُ".

واغْتَالها مُهَفْهَفٌ هَزَلَّعُ

الرجز لعبد الله بن سمعان في لسان العرب 8/ 372 (هزلع)؛ وتاج العروس 22/ 397 (هزلع).

كأنَّ ليلى حين قامتْ تَظْلَعُ

انظر قافية "تريعُ".

حِرٍّ هجفٍّ متجافٍ مصرَعُهْ به ذبابيحٌ ونكبٌ يظلَعُهْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 439 (ذبح)؛ وتاج العروس 6/ 371 (ذبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 473.

والهَمُّ من أضمارِهِنّ لَعْلَعُ

انظر قافية "الأجرعُ".

أَقْفَرَ مِنْ أُمِّ اليماني لَعْلَعُ

انظر قافية "بَلْقَعُ".

وبلدٍ يَعْروهُ رادٍ وَعْوَعُ نحَّتْكَ فيهِ زَفَيانٌ مَيْلَعُ

الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 78.

وتحت رحلي زَفيانٌ ميلَعُ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 357 (زفي)؛ وتهذيب اللغة 13/ 265؛ وتاج العروس (زفي).

ستٌّ تمامٌ ما لهنَّ سابعُ يُدْرى لهذا من لقولي سَامِعُ

الرجز بلا نسبة في تاج العروس 7/ 367 (ويخ).

قد هاجني الليلةَ برقٌ لامعُ

انظر قافية "هَامِعُ".

قد هاجني الليلةَ برقٌ لامعُ فَبِتُّ أُبْقِيهِ وطرْفي هَامِعُ

الرجز للفزاري في مقاييس اللغة 1/ 377؛ وكتاب العين 5/ 230.

خِطامها حَبْلُ الفقارِ أجْمَعُ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 136 (حبل).

أرمي عليها وهي فرع أَجْمَعُ

انظر قافية "وإصبع".

* يَا لَيْتَ شِعْرِي والمُنَى لا تَنْفَعُ هَلْ أغْدُوَنْ يومًا وأَمْرِي مُجْمَعُ

الرجز بلا نسبة في إصلاح المنطق ص263؛ وأمالي المرتضى 1/ 559؛ والخصائص 2/ 136؛ والدرر 4/ 20؛ وشرح شواهد المعني 2/ 811؛ ولسان العرب 8/ 57 (جمع)، 14/ 357 (رمى)؛ ومغني اللبيب 2/ 388؛ ونوادر أبي زيد ص133؛ وهمع الهوامع 1/ 247؛ وتاج العروس 20/ 464 (جمع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 396.

وما تَنِي أَيْدٍ علينا تَضْبَعُ بما أصَبْنَاها وأخرى تطمَعُ

انظر قافية "هَنَّعُ".

حردمتِ فيما ليس فيه مطمعُ

انظر قافية "ينفعُ".

ولا يزالُ خَرَبٌ مقنَّعُ بُرائلاهُ والجناحُ يَلْمَعُ

الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب 11/ 51 (برأل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 204؛ ويلا نسبة في لسان العرب 8/ 302 (قنع)؛ وتاج العروس 22/ 97 (قنع)؛ والمخصص 8/ 131.

صفراءُ كالقوسِ فيها رصائعُ معطوفةٌ بالغَ فيها الصانِعُ

الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 24.

يقودها صافي الحيودِ هجرعُ معتدلٌ في ضَبْرِهِ هَجَنَّعُ

الرجز لأبي النجم في لسان العرب 3/ 159 (حيند)؛ وتاج العروس 8/ 50 (حيد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 189.

كَأَنَّه حِينَ بَدا تَشَنُّعُهْ

انظر قافية "مَرْتَعُهْ".

فباتَ وهو مقْرعِبٌّ يَرْكَعُ كأنَّه ذو رَثَيَاتٍ نُعنُعُ

الرجز للفضل في كتاب الجيم 3/ 118.

ولا يزالُ خَرَبٌ مُقَنّعُ

انظر قافية "يَلْمَعُ".

إذا اعْتَفَاها صَحْصَحَانٌ مَهْيَعُ مُبَنَّقٌ بآله مُقَنَّعُ

الرجز لذي الرمة في ملحق ديوانه ص1888؛ ولسان العرب 10/ 29 (بنق)؛ وتاج العروس 25/ 105 (بنق)؛ وأبي النجم في تهذيب اللغة 9/ 201.

كأنَّه مدَّ إلينا أَقْطَعُ مُكَعْبَرُ الأنساءِ أو مكنَّعُ

الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص177؛ ولسان العرب 8/ 3015 (كنع)؛ وتاج العروس 22/ 139 (كنع).

يَهْضِبُه طَوْرًا وطورًا يَمْنَعُه

الرجز بلا نسبة في تاج العروس 1/ 220 (درأ).

وما تني أيدٍ علينا تضبعُ بما أصَبْنَاها وأخرى تطمَعُ

والجنّ والإنْسُ إلينا هَنَّعُ

الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص177؛ ولسان العرب 8/ 216 (ضبع)، و377 (هنع)؛ وتاج العروس 21/ 385 (ضبع)؛ 22/ 415 (هنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 146؛ ومجمل اللغة 3/ 303؛ ومقاييس اللغة 3/ 388؛ وديوان الأدب 2/ 211؛ وأساس البلاغة (ضبع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 486؛ والمخصص 1/ 165.

ما المَرْءُ في شيءٍ ولا اليَرْبُوعُ

الرجز لمالك بن عمرو في تاج العروس 23/ 216 (خصف).

لا كزَّةُ السهمِ ولا قَلُوعُ يَدْرُجُ تحت عَجْسِها اليَرْبوعُ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 400 (كزز)، 8/ 292 (قلع)؛ وتاج العروس 15/ 3000 (كزز)، 22/ 66 (قلع)؛ وأساس البلاغة (كزز).

وأكل الخمسَ عيالٌ جُوَّعُ

انظر قافية "تصتَّعُ".

وبلدٍ يَعْرُوه رادٍ وَعْوَعُ

انظر قافية "مَيْلَعُ".

لا كزَّة السهمِ ولا قَلوعُ

انظر قافية "اليربوع".

في كفّه معطيةٌ مَنُوعُ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 112 (ذوق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 263.

كأنَّ ليلى حين قامتْ تظْلَعُ وهي حوالَي بيتها تريَّعُ

الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ريع).

والخزرجي قلبُهُ مشيَّعُ

انظر قافية "يفزعُ".

نحن ثقيفٌ عزّنا منيعُ أعيطُ صَعْبُ المرتقى رفيعُ

الرجز لأميّة بن أبى الصلت في ديوانه ص41؛ ولسان العرب 7/ 357 (عيط)؛ وتاج العروس 19/ 496 (عيط)؛ ومقاييس اللغة 4/ 195؛ وأساس البلاغة (عيط)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 211.