المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

- أخرجه: مسلم 3/ 1296 (1671) (13) قال: حدثنا هارون - الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني - جـ ١٣

[عبد اللطيف الهميم]

الفصل: - أخرجه: مسلم 3/ 1296 (1671) (13) قال: حدثنا هارون

- أخرجه: مسلم 3/ 1296 (1671)(13) قال: حدثنا هارون بن عبد اللَّه. وأبو عوانة (6123) قال: حدثنا أبو داود الحراني، وجعفر بن محمد الصائغ. الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 311 قال: حدثنا فهد بن سليمان.

أربعتهم: (هارون، وأبو داود، وجعفر، وفهد) عن أبي غسان مالك بن إسماعيل، حدثنا زهير بن معاوية، حدثنا سماك بن حرب، عن معاوية بن قرة، فذكره.

‌باب الأقضية

1811 -

عن أنس بن مالك قال: اسْتَعار بعضُ بيتِ بنيِّ اللَّه صلى الله عليه وسلم قَصْعَةً، فضاعتْ، فضِمَنها رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم

(1)

.

ضعيف؛ قال ابن أبي حاتم في "العلل" 1/ 470: (قال أبي: هذا حديث باطل، ليس فيه استعار، وهم فيه سويد بن عبد العزيز، ولفظ هذا الحديث غير هذا اللفظ، شبه الكذب).

- أخرجه: الترمذي (1360) وفي "العلل الكبير"، له (370) قال: حدثنا علي بن حجر. والطبراني في "المعجم الأوسط"(7157) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا سهل بن عبيد التستري، وفي (8276) قال: حدثنا موسى بن جمهور، قال: حدثنا أبو تقي (يعني: هشام بن عبد الملك). وابن عدي في "الكامل" 4/ 495 قال: أخبرنا القاسم بن الليث الرسعني، وحسين بن عبد اللَّه القطان قالا: حدثنا موسى بن مروان.

أربعتهم: (علي بن حجر، وسهل بن عبيد التستري، وأبو التقي، وموسى بن مروان) عن سويد بن عبد العزيز، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، فذكره.

(1)

بلفظ الطبراني 9/ 130 (8276).

ص: 65

ورد في المطبوع من المعجم الأوسط (7157) لفظ "فضة".

1812 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أَلَا مَن زَيّن نفسه للقضاة بشهادة الزور، زيّنهُ اللَّه عز وجل يوم القيامة بسربال

(1)

من قَطِران

(2)

، وألجمه بلجام

(3)

من نار".

إسناده تالف؛ إبراهيم بن هدنة، كذاب.

- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 37/ 275 - 276 قال: أنبأنا أبو المجد التنوخي، قال: حدثنا والدي، قال: حدثني جدي أبو صالح محمد، قال: حدثنا جدي أبو الحسين علي، قال: حدثنا جدي أبو حامد محمد بن همام، قال: حدثنا محمد بن سليم القرشي، قال: حدثنا إبراهيم بن هدنة، عن أنس بن مالك، فذكره.

1813 -

عن أنس بن مالك قال: إن رجلًا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول اللَّه إنَّ هذا سرق ناقتي، فقال رسول صلى الله عليه وسلم:"أعطه ناقته" فقال: لا واللَّه الذي لا إله إلا هو ما هى عندي، فقال الرجل: كذب واللَّه الذي لا إله إلا هو إنها لعنده، قال:"أدِّ إليه ناقَتَهُ" فحلفا جميعًا أيضًا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"أَعْطِهِ نَاقَتَهُ فإن حَلِفَكَ مرتين باللَّه الذي لا إله إلا هو مُخْلصًا كَفّارةٌ وإنها لعندك، قم فأعْطِه ناقَتَهُ" فقام فأعطاه.

إسناده ضعيف.

(1)

السربال: هو القميص. انظر: النهاية 2/ 357.

(2)

قَطِران: وهو ثمر الصنوبر. قيل وإنما جعلت سرابيلهم منه لأنه يبالغ في اشتعال النار في الجلود. انظر: تاج العروس 13/ 443 مادة قطر.

(3)

لجم * لجام الدابة: معروف، وقال سيبويه: وهو فارسي معرب، والجمع ألجمه، ولجُمُ ولجُمْ، وقد وقد ألجم الفرس، ويقال للملجم: الممسك عن الكلام ممثل بمن ألجم نفسه بلجام. واللجام: خرب من سمات الإبل يكون بين الحذين إلى صفقي العنق، فيقال: الجمة الدابة. انظر: لسان العرب 12/ 534.

ص: 66

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 6/ 529 - 530 قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا صالح بن عبد الصمد بن أبي خداش، قال: حدثنا عبد الملك بن بديل، عن جعفر بن سليمان، عن ثابت البناني، عن أنس، فذكره.

1814 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسَول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ليس بالخيرة أنْ يقضي للعبد بالقول بلسانهِ، والعُجب في قلبه".

إسناده ضعيف جدا؛ طلحة بن زيد، متروك.

- أخرجه: أبو منور الديلمي في "مسند الفردوس"(5283) قال: أخبرناه الإمام والدي رحمه الله، قال: أخبرنا أبو الحسن الميداني الحافظ، قال: أخبرنا محمد بن علي الحربي، قال: حدثنا الدارقطني، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي الرجال، قال: حدثنا أبو فروة يزيد بن محمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا طلحة بن زيد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أنس بن مالك، فذكره.

1815 -

عن أنس بن مالك قال: إن صفية بنت عبد المطلب أعتقت غلاما، فمات فترك مالا فقضى النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم بالولاء لعلى وبالميراث للزبير.

إسناده ضعيف جدا؛ النضر بن حميد، قال أبو حاتم:(متروك الحديث).

- أخرجه: الرافعي في "التدوين" 3/ 243 قال: أنبأنا الحافظ أبو طاهر بن سلفة بالإجازة العامة، قال: أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين بن زكريا الطريثيثي، قال: أخبرنا والدي، قال: أنبأنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن محمد بن عبد اللَّه الماليني الهروي، قال: أنبأنا أبو الطيب العباس بن أحمد الهاشمي الصوفي، قال: أنبأنا أبو القاسم عبد اللَّه بن محمد بن جعفر القزويني، قال: أنبأنا إبراهيم بن أرومة الاصبهاني، قال: حدثني عمر بن علي الصيرفي، قال: حدثنا عبيد اللَّه بن عبد الكريم الرازي، قال: حدثنا محمد بن حميد، عن شعيب بن العلاء، عن النضر بن حميد، عن مطر الوراق، عن قتادة، عن أنس، فذكره.

ص: 67

1816 -

عن أنس بن مالك قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الشَّاهِدُ يرَى ما لَا يرى الْغَائِبُ".

صحيح.

- أخرجه: القضاعي في "مسند الشهاب"(85) قال: أخبرنا هبة اللَّه بن أبي غسان الفارسي، قال: أنبأنا أحمد بن عبد اللَّه الحافظ، قال: حدثنا سليمان بن أحمد الحافظ، قال: حدثنا بكر بن سهل، قال: حدثنا عبد اللَّه بن يوسف، قال: أنبأنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، وعقيل عن الزهري، عن أنس، فذكره.

1817 -

عن أنس بن مالك قال: إنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم حَبَسَ في تُهْمَةٍ.

إسناده ضعيف.

- أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" 1/ 114 - 115 قال: أخبرناه الحسن بن سفيان، قال: حدثنا ابن المصفى، قال: حدثنا إبراهيم بن زكريا، عن أبي بكر بن عياش، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك، فذكره.

1818 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم "أفضل الشهداء عند اللَّه المقسطون الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما وُلّوُا".

- أخرجه: الخطيب في "المتفق والمفترق"(186) قال: أخبرنا أبو نعيم إملاءً، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن دينار الدينوري، قال: حدثنا عبد اللَّه بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن خلاد، قال: حدثنا يحيى بن راشد، قال: حدثنا إسماعيل بن مسلم المكي، عن قتادة، عن أنس بن مالك، فذكره.

1819 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لسان القاضي بين جمرتين حتى يصير إلى الجنة أو النار"

(1)

ضعيف؛ انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة (4305).

(1)

بلفظ أبو نعيم.

ص: 68

- أخرجه: أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 433 قال: ذكر ابن أخيه أبو عبد اللَّه محمد بن إبراهيم بن محمد بن الحسن، قال: حدثنا عميّ علي بن متوّية، قال: حدثنا إبراهيم بن سعدويه، قال: حدثنا على الطنافسي، عن سهل أبي الحسن، قال: حدثنا يوسف بن أسباط. والخطيب في "المتفق والمفترق"(711) قال: أخبرني أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان المعدل، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن زياد المقرئ النقاش إملاء، قال: حدثنا سهل بن سعد، قال: حدثنا علي بن محمد الطنافسي عن يوسف بن أسباط، وفي (391) قال: أخبرنا عبد الرحمان بن عبيد اللَّه الحربي إجازة إن لم أكن سمعته منه، قال: أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن أبي عثمان النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن جعفر بن نصر المازني، قال: حدثنا الحسن بن صالح بن الربيع أبو محمد، قال: حدثنا علي بن محمد الطنافسي، قال: حدثنا وكيع بن الجراح. وأبو منصور الديلمي في "مسند الفردوس"(5471) قال: أخبرنا أبو علي الحداد رحمه الله، قال: حدثنا أبو نعيم أحمد بن عبد اللَّه الحافظ، قال: ذكر أبو عبد اللَّه محمد بن إبراهيم بن

(1)

محمد بن الحسن سوية، أخبرهم علي الطنافسي، قال: حدثنا سهل أبو الحسن، قال: حدثنا يوسف بن أسباط.

كلاهما: (يوسف بن أسباط، ووكيع بن الجراح) عن سفيان الثوري، عن المختار بن فلفل، عن أنس بن مالك، فذكره.

1820 -

عن أنس بن مالك قال: قالَ رسَولُ صلى الله عليه وسلم: "إذا حَكَمْتُمْ فاعْدِلوا، وإذا قتلتم فأحسِنوا، فإن اللَّه عز وجل محسنٌ يحبُّ الإحسانَ"

(2)

.

حسن.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(5731) قال: حدثنا محمدُ بن عبد اللَّه الحضرميُّ، قال: حدثنا عثمان بن طالوت. وأبو نُعيم في "تاريخ

(1)

جاء في مسند الفردوس "أبو عبد اللَّه محمد بن إبراهيم عن محمد بن الحسن" وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: تاريخ أصبهان 2/ 252 (1607).

(2)

بلفظ الطبراني.

ص: 69

أصبهان" 2/ 76 قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمان بن الفضل الجوهري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سليمان بن داود المنقري.

كلاهما: (عثمان بن طالوت، وسليمان بن داود المنقري) قالا: حدثنا محمد بن بلال، قال: حدثنا عمران القطان، عن قتادة، عن أنس بن مالك، فذكره.

ورد في مطبوع من "تاريخ أصبهان" لفظ "قلتم".

1821 -

عن أنس بن مالك قال: إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "شهادةُ الزُّورِ مِنَ الكَبَائِرِ".

إسناده ضعيف؛ لضعف عبيد اللَّه بن سعيد بن كثير.

- أخرجه: الخطيب في "الكفاية": 104 قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمان بن محمد بن عبد اللَّه السراج، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأَصم، قال: حدثنا عبيد اللَّه بن سعيد بن كثير المصري، قال: حدثني أبي، قال: حدثني نافع يعني ابن يزيد، عن يزيد وهو ابن أبي حبيب، عن سنان، عن أنس بن مالك، فذكره.

1822 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسولُ صلى الله عليه وسلم: "شَاهِدُ الزُّورِ يَلْعَنُه اللَّهُ فَوْقَ سَبْعِ سَمَاوَاتِهِ".

إسناده ضعيف جدا؛ الهيثم بن جماز، متروك. ويزيد الرقاشي ضعيف.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 8/ 398 قال: حدثنا صالح بن أبي الجن المنبجي، قال: حدثنا أبو أمية الطرسوسي، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا الهيثم بن جماز، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، فذكره.

1823 -

عن أنس بن مالك قال: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الطريق الميتاء الذي تؤتاه من كل مكان إذا استأذن أهله فيه فإن عرضه

ص: 70

سبعة أذرع وقضى في الشعاب قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم "ما أحطتم عليه وأعلمتموه فهو لكم وما لكم يحط عليه فهو للَّه ولرسوله"

(1)

.

إسناده ضعيف.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 5/ 546. والبيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 148 قال: أخبرنا أبو سعد الماليني، قال: أنبأنا أبو أحمد بن عدي، قال: حدثنا علي بن العباس، قال: حدثنا علي بن سعيد الكندي، قال: حدثنا عبد الرحيم، عن عباد بن منصور الناجي، عن أيوب السختياني، عن أبي قلابة، عن أنس، فذكره.

1824 -

عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "من طلب القضاء واستعان عليه، وكل إليه، ومن لم يطْلُبْه ولم يستعنْ عليه، أنزل اللَّه ملكًا يُسَدِّدُه"

(2)

.

ضعيف؛ لضعف عبد الأعلى: وهو ابن عامر الثعلبي وضعف بلال بن أبي موسى: وهو ابن مرداس.

- أخرجه: ابن أبي شيبة (22968). وأحمد 3/ 118 (12184) قالا: حدثنا وكيع. وأحمد 3/ 220 (13302) قال: حدثنا أسود بن عامر. وأبو داود (3578) قال: حدثنا محمد بن كثير. وابن ماجه (2309) قال: حدثنا علي بن محمد، ومحمد بن إسماعيل قالا: حدثنا وكيع. والترمذي (1323) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا وكيع. ووكيع في "أخبار القضاة" 1/ 62 قال: حدثنا الحسن بن الحسن بن مسلم الحيري، وأحمد بن ملاعب بن حسان قالا: حدثنا أبو غسان (ح) قال: وحدثني محمد بن عبد اللَّه بن الحارث، قال: حدثنا الحارث بن منصور، وفي 1/ 63 قال: حدثنيه خطاب بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا وكيع، وفي 2/ 24 قال: حدثني الحسن بن الحسن

(3)

بن مسلم الحيري

(1)

بلفظ ابن عدي.

(2)

بلفظ أحمد 3/ 220 (13302).

(3)

ورد في المطبوع من "أخبار القضاة" 2/ 24 "الحكم" ولم نعثر على ترجمة.

ص: 71

(ح) قال: وحدثني أحمد بن ملاعب، قالا: حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، وفي 2/ 24 قال: حدثني محمد بن الحارث، قال: حدثنا الحارث بن منصور. والطبراني في "المعجم الأوسط"(5955) قال: حدثنا محمد بن محمد التمار. والحاكم في "المستدرك" 4/ 92 قال: أخبرني أبو بكر بن إسحاق، قال: أنبأنا أبو المثنى.

كلاهما: (محمد بن محمد، وأبو المثنى) قالا: حدثنا محمد بن كثير. والبيهقي في "السنن الكبرى" 10/ 100 قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل، قال: حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك إملاء، قال: حدثنا أحمد بن ملاعب، قال: حدثنا أبو غسان، وفي "معرفة السنن والآثار"، له 7/ 354 (5855) قال: أخبرنا أبو علي الروذباري، قال: أخبرنا أبو بكر بن داسة، قال: حدثنا أبو داود محمد بن كثير. والخطيب في "الموضح" 2/ 7 - 8 قال: أخبرنا عثمان بن محمد بن يوسف العلاف، قال: أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم، قال: حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي، قال: حدثنا أبو غسان. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 14/ 296 قال: أخبرنا أبو الفرج غيث بن علي -قراءة-، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسن بن محمد الأسداباذي، قال: أخبرنا أبو عبد اللَّه الحسين بن محمد بن

(1)

أحمد بن الحلبي البزاز المعدل المعروف بابن المنيقير، قال: أخبرنا أبو عبد اللَّه أحمد بن عطاء الروذباري إملاء، قال: حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا الحساني -يعني محمد بن إسماعيل-، قال: حدثنا وكيع، وفي 14/ 296 قال: أخبرناه عاليًا أبو محمد السيدي، وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد قالا: أخبرنا أبو سعد الجنزرودي، قال: أخبرنا الحاكم أبو أحمد الحافظ، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن مروان، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سعيد بن يحيى. والضياء المقدسي في "المختارة" 4/ 407 (1580) قال: أخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي، أن سعيد بن أبي الرّجاء الصّيرفي

(1)

سقطت من المطبوع. انظر: تاريخ دمشق 14/ 295.

ص: 72

أخبرهم، قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد، قال: أخبرنا عبيد اللَّه بن يعقوب بن إسحاق، قال: أخبرنا جدي إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل، قال: أخبرنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا حسين -هو ابن محمد-، وفي 4/ 408 (1581) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني، أن محمود بن إسماعيل الصيرفي أخبرهم -وهو حاضر-، قال: أخبرنا محمد بن عبد اللَّه شاذان، قال: أخبرنا عبد اللَّه بن محمد القباب، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع.

جميعهم: (وكيع (يعني: ابن الجراح)، وأسود بن عامر، ومحمد بن كثير، وأبو غسان، والحارث بن منصور، وسعيد بن يحيى، وحسين بن محمد) عن إسرائيل (يعني: ابن يونس) عن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، عن بلال

(1)

بن أبي بردة بن أبي موسى

(2)

(يعني: الأشعري).

- أخرجه: الترمذي (1324) قال: حدثنا عبد اللَّه بن عبد الرحمان، قال: أخبرنا يحيى بن حماد. ووكيع في "أخبار القضاة" 1/ 61 - 62، وفي 2/ 25 قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق أبو يوسف القلوسي

(3)

، قال: حدثنا يحيى بن غيلان، وفي 1/ 62 قال: حدثناه العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا يحيى بن حماد. والبيهقي في "السنن الصغرى"(1843) قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، قال: أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، قال: أخبرنا محمد بن سليمان الواسطي، قال: أخبرنا يحيى بن حماد الخياط. والخطيب في "الموضح" 2/ 7 قال: أخبرنا أحمد بن علي بن الحسين

(1)

ورد في بعض الروايات "بلال بن أبي بردة" والأخرى "بلال بن أبي موسى" وهما واحد. انظر: التاريخ الكبير 2/ 109.

(2)

ورد في المطبوع من "المعجم الأوسط""أبي سفيان" وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: التاريخ الكبير 2/ 109.

(3)

ورد في "أخبار القضاة" 2/ 25 "الفلوسي" وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: "الأنساب" للسمعاني 4/ 517 (8570).

ص: 73

المحتسب، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن البزاز، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن بشر بن عبد اللَّه الزبيري العكري، قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا يحيى بن حماد.

كلاهما: (يحيى بن حماد، ويحيى بن غيلان) عن أبي عوانة، عن عبد الأعلى، عن بلال بن مرداس، عن خيثمة (يعني: ابن أبي خيثمة البصري).

كلاهما: (بلال بن أبي بردة، وخيثمة) عن أنس بن مالك، فذكره.

ورد في الترمذي (1324) والبيهقي في "السنن الصغرى"(1843) والخطيب في "الموضح" 2/ 7، لفظ "من ابتغى القضاة وسأل فيه شفعاء".

ورد في "أخبار القضاة" 1/ 61 - 62، لفظ "وابتغى عليه الشفاعة".

1825 -

عن أنس بن مالك قال: أهدى بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم قصعة فيها ثريد وهو في بيت بعض أزواجه فضربت القصعة فانكسرت فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ الثريد فيردة إلى القصعة بيده ويقول "كلوا، غارت أمكم" ثم انتظر حتى جاءت قصعة صحيحه فأخذها فاعطاها صاحبه القصعة المكسورة

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: ابن أبي شيبة (36271) قال: حدثنا يزيد. وأحمد 3/ 105 (12027) قال: حدثنا ابن أبي عدي، وفي 3/ 105 (12027) قال: حدثنا يزيد بن هارون، وفي 3/ 263 (13772) قال: حدثنا عبد اللَّه بكر. والدارمي (2601) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. والبخاري 3/ 179 (2481) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، وفي 7/ 46 (5225) قال: حدثنا علي، قال: حدثنا ابن عليه (يعني: إسماعيل بن إبراهيم). وأبو داود (3567) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. وأبو داود (3567)، وابن ماجه (2334)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 70، وفي "الكبرى"(8903)

(1)

بلفظ ابن أبي شيبة.

ص: 74

عن محمد بن المثنى، قال: حدثنا خالد بن الحارث. والترمذي (1359) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود الحضري، عن سفيان الثوري. وأبو يعلى (3774) قال: حدثنا وهب، قال: أخبرنا خالد (يعني: بن عبد اللَّه بن عبد الرحمان، وفي (3849) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد. وابن الجارود في "المنتقى"(1022) قال: حدثنا سليمان بن داود القزاز الداري، قال: حدثنا أبو داود عمر بن سعد الحضري، عن سفيان. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3355) قال: حدثنا بكار بن قتيبة، وعلي بن شيبة قالا: حدثنا عبد اللَّه بن بكر السهمي. وابن أبي حاتم في "العلل" 1/ 470 - 471 قال: حدثناه الأنصاري (يعني: محمد بن عبد اللَّه). وأبو الشيخ في "أخلاق النبي": 72 قال: حدثنا ابن رسُتة، قال: حدثنا عبيد اللَّه بن معاذ، قال: حدثنا أبي (يعني: معاذ بن معاذ). وأبو نُعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 263 قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه، قال: حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق، قال: حدثنا يحيى بن يونس، قال: حدثنا عبد اللَّه بن صالح، قال: حدثنا أبو حماد الحنفي (يعني: مفضل بن صدقه بن سعيد). والبيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 96 قال: أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، قال: حدثنا عبد اللَّه بن بكر

(1)

(ح) قال: وحدثنا أبو عبد اللَّه محمد بن يعقوب، قال: حدثنا يحيى، عن محمد بن يحيى، قال: حدثنا مسدد، قال: يحيى (يعني: بن سعيد القطان)، وفي 6/ 96 قال: أخبرنا علي بن محمد المقرئ، قال: أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا بشر بن المفضل. والخطيب في "المبهمات": 517 قال: أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي، قال: أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الصاغاني،

(1)

ورد في مطبوع من (السنن الكبرى) للبيهقي 6/ 96 "عبد اللَّه بن بكير" وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 4/ 95 (3173).

ص: 75

قال: حدثنا عبد اللَّه (يعني: ابن

(1)

بكر السهمي) (ح) قال: وأخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الحناط الأزجى، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد يعقوب المفيد، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمان السفطي، قال: حدثنا يزيد بن هارون (ح) وأخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: قرأت على أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، قال: أخبرك الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، وحدثكم ابن أبي عون النسوي، قال: حدثنا أبو بشر ابن خلف، قالا: حدثنا بشر بن المفضل، وفي: 519 قال: فأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد اللَّه بن بشران المعدل، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري، قال: حدثنا روح بن الفرج، قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن جرير بن حازم. والبغوي في "الأنوار شمائل النبي المختار" (243) قال: حدثنا المطهر بن علي، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد اللَّه بن محمد بن جعفر، قال: أخبرنا ابن رستة، قال: حدثنا عبيد اللَّه بن مُعاذ، قال: حدثنا أبي. وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" 2/ 631 قال: قرأت على القاضي الإمام أبي بكر محمد بن عبد اللَّه المعافري، قال: حدثنا أبو المطهر سعيد بن أبي الرجال، قال: أنبأنا أبو نُعيم الحافظ، قال: أنبأنا أبو بكر بن خلاد، قال: حدثنا الحارث بن محمد، قال: حدثنا يزيد، وفي 2/ 362 قال: قرأت على القاضي الإمام أبي بكر محمد بن عبد اللَّه المعافري، قال: حدثنا أبو المطهر سعيد بن أبي الرجال، قال: أنبأنا أبو نُعيم الحافظ، قال: أنبأنا أبو بكر بن خلاد، قال: الحارث وحدثنا عبد اللَّه بن بكر، وفي 2/ 633 قال: قرأت على أبي بكر محمد بن عبد اللَّه الحافظ، قال: أنبأنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار، قال: حدثنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا محمد بن محبوب، قال: حدثنا

(1)

ورد في مطبوع من (المبهمات) للخطيب، وفي غوامض الاسماء المبهمة لابن بشكوال لفظ (عبد اللَّه بن أبي بكر)، وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه انظر تهذيب الكمال 4/ 95 (3173).

ص: 76

أبو عيسى بن سورة، قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود الحضري، عن سفيان الثوري.

جميعهم: (يزيد بن هارون، وابن أبي عدي، وعبد اللَّه بن بكر، ويحيى بن سعيد، وابن علية، وخالد بن الحارث، وسفيان الثوري، وخالد بن عبد اللَّه، والأنصاري محمد بن عبد اللَّه، ومعاذ بن معاذ، وأبو حماد الحنفي، وبشر بن المفضل، جرير بن حازم) عن حميد الطويل.

- أخرجه: أبو يعلى (3339) قال: حدثنا العباس، قال: حدثنا عمران بن خالد الخزاعي. والطبراني في "المعجم الأوسط"(4196)، وفي "المعجم الصغير"، له (568) قال: حدثنا علي بن محمد الأنصاري المصري، قال: حدثنا حرمله بن يحيى، قال: حدثنا عبد اللَّه بن وهب، قال: حدثنا يحيى بن عبد اللَّه بن سالم بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب، عن عبيد اللَّه بن عمر

(1)

. وأبو الشيخ في "أخلاق النبي": 71 قال: حدثنا ابن رستة، قال: حدثنا العباس النرسي، قال: حدثنا عمران بن خالد الخزاعي. والدارقطني (4256) قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز، قال: حدثنا عباس بن الوليد النرسي، قال: حدثنا عمران بن خالد الخزاعي.

كلاهما: (عمران بن خالد، وعبيد اللَّه بن عمر) عن ثابت البناني.

كلاهما: (حميد الطويل، وثابت البناني) عن أنس بن مالك، فذكره.

ورد في (السنن الكبرى للنسائي) وفي (علل الحديث) 1/ 470 - 471 (والأنوار) للبغوي (243) لفظ فضربت يد الرسول (والمقصود هو الخادم الذى أحضر القصعة.

(1)

ورد في مطبوع من "المعجم الأوسط""للطبراني"(4196)"عبيد اللَّه بن محمد" وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 5/ 54 (4257).

ص: 77

ورد في (مسند أبو يعلى)(3774) والطحاوي في شرح مشكل الآثار 8/ 424 (والسنن الكبرى) للبيهقى 6/ 96 وفي الأسماء المبهمة للخطيب: 517. لفظ ضربت يد الخادم.

ورد في (مسند أبو يعلى)(3849) لفظ/ فضربت عائشة القصعة بيدها.

ورد في (السنن الكبرى) للبيهقي 6/ 96 (والأسماء المبهمة) للخطيب: 517 لفظ/ صحفة

(1)

.

ورد في (الأسماء المبهمة) للخطيب: 519 لفظ/ إن زينب بنت جحش أهدت إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو في بيت عائشة ويومها جفنة

(2)

من حيس

(3)

.

ورد في (مسند أبو يعلى)(3339) وفي المعجم الأوسط للطبراني (4196) وفي المعجم الصغير له (568) وأبي الشيخ: 71، والدارقطني (4256) لفظ/ أنهم كانوا يومًا عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فبينما نحن عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا أتي رسول اللَّه بصحفه خبز ولحم من بيت أم سلمة فوضعت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ضعُوا أيديكم، فوضع نبي صلى الله عليه وسلم يدهُ ووضعنا أيدينا فكلنا، قال: وعائشة تصنع طعاما عجلة قد رأت الصحفة التي أتي بها فلما فرغت من طعامها جات به فوضعتة ورفعت صحفة أم سلمة وكسرتها وعادت، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (كلوا بسم اللَّه غارت أمكم) ثم أعطي صحفتها أم سلمه وقال "طعام مكان طعام، وإناء مكان إناء".

(1)

الصحنة/ أنا كالقصعه المبسوطة ونحوها وجمعها صحاف. انظر: النهاية 3/ 13.

(2)

جفنة/ كانت العرب تدعو السيد المطعام جفنة لأنه يصغها وبطعم الناس فيها فسمي باسمها. انظر: النهاية 1/ 280.

(3)

حيس/ هو الطعام المتخذ من التمر والأقط والسمن وقد يجعل عوض الأقط الدقيق أو الفتيت. انظر: النهاية 1/ 467 (9).

ص: 78