المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الطب والمرض - الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني - جـ ١٤

[عبد اللطيف الهميم]

الفصل: ‌باب الطب والمرض

خالد، قال: حدثنا محمد بن شعيب، قال: أخبرني معاوية بن يحيى الصرفي، عن الزهري.

كلاهما: (قتادة، والزهري)، عن أنس، فذكره.

‌باب الطب والمرض

1232 -

عن أنس بن مالك، عَن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّه قَالَ:"إذَاْ مَرِضْتُمْ فَلا تَتَمَنَّوْا العَافِيةَ، فَإنّ المرضَ خَيرٌ للْمُؤمِنِ مِنَ الصِّحَةِ، وَالمَرَض هَدِيَّةَ الله عز وجل لِلْعِبادِ"

(1)

.

منكر؛ قال ابن الجوزي في "العلل المتناهية": (هذا حديث لا يصح وفيه جماعة من المجهولين).

- أخرجه: الجوزقاني في "الأباطيل والمناكير"(429) قال: أخبرنا أبو جعفر، قال: أخبرنا نصر بن إسماعيل الفارسي، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا حامد بن محمد القاضي، قال: حدثنا محمد بن مقاتل الرازي، قال: حدثنا أبو العباس جعفر بن هارون الواسطي، قال: حدثنا سمعان بن مهدي. وابن الجوزي في "العلل المتناهية"(1462) قال: حُدثْتُ عن نصر بن إسماعيل الفارسي، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا حامد بن محمد القاضي، قال: حدثنا محمد بن مقال الرازي، قال: أخبرنا أبو العباس جعفر بن هارون الواسطي، قال: حدثنا سمعان بن مهدي، عن أنس بن مالك، فذكره.

1233 -

عن أنس بن مالك، قال: قَالَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم: "الشَّعَرُ فِي الأَنْفِ وَالأَذَانِ أمَانٌ مِنَ الجُذَامِ

(2)

"

(3)

.

(1)

بلفظ الجوزقاني.

(2)

الجُذام: من الداء: معروفٌ لتجذَّم الأصابع وتقطعها .. انظر لسان العرب لابن منظور 12/ 87، مادة "جذّمَ".

(3)

بلفظ ابن عدي.

ص: 326

موضوع؛ آفته دينار مولى أنس، وهو كذاب.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 4/ 6. وابن الجوزي في "الموضوعات" 1/ 168 قال: أنبأنا إسماعيل (يعني: ابن أحمد) قال: أنبأنا ابن مسعدة (يعني: إسماعيل بن مسعدة) قال: أنبأنا حمزة (يعني: بن يوسف) قال: حدثنا ابن عدي، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن حبيب، قال: حدثنا دينار مولى أنس، عن أنس، فذكره.

ورد في لفظ آخر لابن الجوزي: "الشَّعرُ في الأنفِ والأذُان أمَانٌ مِنَ الفَقر".

1234 -

عن أنس بن مالك، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض قال: "أذهب البأس رب الناس واشفِ أنت الشافي لا شافي إلا أنت شفاءً لا يغادر سقمًا"

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: ابن أبي شيبة (29496) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد. وأحمد 3/ 267 (13823). والنسائي في "الكبرى" (10881) وفي "عمل اليوم والليلة" له (1042) قال: أخبرنا عمرو بن منصور. كلاهما: (أحمد، وعمرو بن منصور) عن عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، وحماد بن أبي سليمان. وأبو يعلى (3873) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، عن حميد. والطبراني في "المعجم الأوسط" (6050) قال: حدثنا محمد بن يونس العصفري، قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، قال: حدثنا هلال بن عبد الملك التيمي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، وحماد بن أبي سليمان. وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (543) قال: حدثني محمد بن سعيد البصري، قال: حدثنا موسى بن سعيد الدنداني، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن

(1)

بلفظ ابن أبي شيبة.

ص: 327

حماد الكوفي، وحميد. وابن المقري في "معجمه" (872) قال: حدثنا أبو بكر خضر بن داود بن عبد الله المعدل في المسجد الحرام، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت

(1)

، وحماد بن أبي سليمان. والبغوي في "شرح السنة"(1413) وفي "الأنوار في شمائل النبي المختار"، له (664) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، قال: حدثنا أبو عمر بكر بن محمد المزني، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس بن حمزة، قال: حدثنا الحسين بن الفضل البجلي، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد.

- أخرجه: أحمد 3/ 151 (12532) قال: حدثنا عبد الصمد. والبخاري 7/ 171 (5742). وأبو داود (3890) كلاهما - البخاري، وأبو داود) قالا: حدثنا مسدد. والترمذي (973). والنسائي في "الكبرى"(10861) وفي "عمل اليوم والليلة" له (1022). كلاهما: (الترمذي، والنسائي) عن قتيبة بن سعيد. وأبو يعلى (3917) قال: حدثنا جعفر بن مهران. والبيهقي في "الآداب"(855) قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا مسدد. والخطيب في "تاريخ بغداد" 5/ 425 - 426 قال: أخبرني أبو علي الحسن بن شهاب بن الحسن العكبري بها، قال: حدثنا أبو بكر بن عبد العزيز بن يحيى بن صبح الصريفيني، قال: حدثنا أبو علي الحسن بن الطيب البلخي الشجاعي، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. وأبو القاسم الأصبهاني في "الحجة"(482) قال: أخبرنا أبو عمرو، قال: أخبرنا والدى، قال: أخبرنا محمد بن عمر بن حفص، قال: حدثنا الفضل بن حماد الفارسي، قال: حدثنا مسدد.

(1)

لم ترد في المطبوع من المعجم لابن المقري، والصواب ما أثبتناه. لأن حماد بن سلمة لا يروي عن أنس. انظر: تهذيب الكمال 2/ 277، وسير أعلام النبلاء 7/ 444 (168).

ص: 328

أربعتهم: (عبد الصمد، ومسدد، وقتيبة بن سعيد، وجعفر بن مهران) قالوا: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 7/ 361 قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا عنبسة بن عبد الواحد، عن محمد بن يعقوب، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.

جميعهم: (حميد، وحماد، وثابت، وعبد العزيز بن صهيب، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة) عن أنس بن مالك، فذكره.

1235 -

عن أنس بن مالك، قال: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لَيْلَةَ أَسْريَ بي ما مرَرَتُ بِمَلأٍ مِنَ المَلائِكةَ إلَّا، قالوا: يا مُحَمّدُ مُرْ أمّتكَ بالحِجامَةِ"

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" 1/ 448 قال: أخبرنا هاشم بن القاسم، قال: أخبرنا سلام بن سَلمْ الطويل، عن زيد العَمّي، عن يزيد الرقاشي.

- أخرجه: ابن ماجه (3479) قال: حدثنا جبارة بن المغلسّ. والطبراني في "المعجم الأوسط"(3200) قال: حدثنا بكر، قال: حدثنا عبد الله بن صالح. وابن عدي في "الكامل" 7/ 199 قال: حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد [ح] قال: وحدثنا ابن ذريح، قال: حدثنا جبارة.

ثلاثتهم: (جُبارة بن المغلسِّ، وعبد الله بن صالح، وقتيبة بن سعيد) قالوا: حدثنا كَثيرُ بن سُليم اليشكري.

كلاهما: (يزيد الرقاشي، وكثير بن سُليم) عن أنس بن مالك، فذكره.

1236 -

عن أنس بن مالك، عَنِ النبَّيِّ صلى الله عليه وسلم قال:"من احتجتم يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضين من الشهر كان دواء لداء سنة"

(2)

.

(1)

بلفظ ابن سعد.

(2)

بلفظ ابن حبان.

ص: 329

ضعيف جدا؛ زيد العمي، ضعيف، ومحمد بن الفضل، قال الحافظ في "التقريب":(كذبوه). وهشيم مدلس وقد عنعن.

- أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" 1/ 387 قال: حدثناهُ الحسين بن إسحاق الأصبهاني، قال: حدثنا محمد بن حرب النشائي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا محمد بن الفضل. والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 340 قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أنبأنا أحمد بن عبيد، قال: أخبرنا أحمد بن يحيى الحلواني، قال: حدثنا أبو معمر (يعني: إسماعيل بن إبراهيم الهذلي) قال: حدثنا هشيم (يعني: ابن بشير بن القاسم السلمي). وابن الجوزي في "الموضوعات" 3/ 214 - 215 قال: أنبأنا محمد بن عبد الباقي، عن الجوهري، عن الدارقطني، عن أبي حاتم بن حبان، قال: حدثنا الحسين بن إسحاق الأصبهاني، قال: حدثنا محمد بن حرب النشائي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا محمد بن الفضل.

كلاهما: (محمد بن الفضل، وهشيم) عن زيد العمي

(1)

، عن معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك، فذكره.

جاء في "السنن الكبرى" للبيهقي 9/ 340، بلفظ:"من احتجمَ يوم الثلاثاء لِسَبْع عشرةَ خَلَتْ من الشهر أخرجَ الله منه داءَ سنة".

1237 -

عن أنس بن مالك، قال: قال صلى الله عليه وسلم: "لا تَكْرَهُوا أَرْبَعًا لأَرْبَعَة: لا تَكْرَهُوا الرَّمَدَ؛ فَإنَّهُ يَقْطَعُ عُرُوقَ الْعَمَى، وَلا تَكْرَهُوا الزُّكَامَ؛ فَإنَّهُ يَقْطَعُ عُرُوقَ الْجُذَام، وَلا تَكْرَهُوا السُّعَالَ؛ فَإنَّهُ يَقْطَعُ عُرُوقَ الْفَالِجِ، وَلا تَكْرَهُوا الدَّمَامِيلَ، فَإنَّهُ يَقْطَعُ عُرُوق الْبَرَصِ"

(2)

.

موضوع؛ يحيى بن زهدم بطامات. قال ابن حبان في "المجروحين" 2/ 374: يروى عن أبيه (نسخة موضوعة لا يحل كتابتها إلا

(1)

ورد في المطبوع من "المجروحين"(زيد المي)، وهو تصحيف.

(2)

اللفظ لابن عدي.

ص: 330

على جهة التعجب ولا الاحتجاج به مما يحل لأهل الصناعة والسبر). وأحمد بن على بن الأفطح قال ابن عدى: (لا أدرى البلاء منه أو من شيخه).

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 9/ 102. والبيهقي في "شعب الإيمان" (9212) قال: أخبرنا أبو سعد الماليني، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي. (9898) قال: أخبرنا أبو سعد الماليني، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ. وابن الجوزي في "الموضوعات" 3/ 204 قال: أنبأنا إسماعيل بن أحمد، قال: أنبأنا ابن مسعدة، قال: أنبأنا حمزة بن يوسف، قال: حديث ابن عدي، قال: حدثنا علي بن أحمد، قال: حدثنا أحمد بن علي بن ثابت الأفطح، قال: حدثنا يحيى بن زهدم بن الحارث الغفاري، عن أبيه، قال: حدثني أبي، عن أنس بن مالك، فذكره.

1238 -

عن أنس بن مالك، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إِذَا ابْتَلَى اللهُ الْمُسْلِمَ بَبِلَاءٍ في جَسَدِهِ قال للْمَلَكِ: آكْتُبْ لَهُ صَالِحَ عَمَلِهِ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُ، وَإنْ شَفَاهُ غَسَلهُ وَطَهَّرَهُ وَإنَ قَبَضَهُ غَفَرَ لَهُ وَرَحِمَهُ"

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: ابن أبي شيبة (10831) قال: حدثنا عفان، عن حماد بن سلمة. وأحمد 13/ 148 (12503) قال: حدثنا حسن، وعفان قالا: حدثنا حماد بن سلمة، وفي 3/ 238 (13501) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا حماد بن سلمة، و 3/ 258 (13712) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. والبخاري في "الأدب المفرد"(501) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة. [ح] قال: حدثنا عارم، قال: حدثنا سعيد بن زيد. والحارث في مسنده (كما في بغية الباحث)(246) قال: حدثنا الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وأبو يعلى (4233) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السَّامي، قال: حدثنا حماد، وفي (4235) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي، قال: حدثنا

(1)

اللفظ: لابن أبي شيبة.

ص: 331

حماد. والبيهقي في "شعب الإيمان"(9933) قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قال: أخبرنا أبو جعفر بن دحيم، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. والبغوي في "شرح السنة"(1430) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، قال: أخبرنا أبو عمر بكر بن محمد المزني، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد، قال: حدثنا الحسين بن الفضل البجلي، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. كلاهما: (حماد، وسعيد بن زيد) عن سنان بن ربيعة (يعني: أبو ربيعة).

- أخرجه: الطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(2213) قال: حدثنا علي بن معبد. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" 2/ 170 قال: حدثناه محمد بن إسماعيل. والبيهقي في "شعب الإيمان"(9934) قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، قال: حدثنا محمد بن الفرج الأزرق. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 6/ 3 قال: أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل، وأبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم قالا: أخبرنا أحمد بن علي بن زهير، قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن أحمد بن عثمان بن سعيد بن القاسم بن الطيان، قال: أخبرنا أبو علي أحمد بن الأشعث المعدل، قال: حدثنا أبو الحارث أحمد بن سعيد، قال: حدثنا أبو النضر إسماعيل بن عبد الله البغدادي.

أربعتهم: (علي بن معبد، ومحمد بن إسماعيل، ومحمد بن الفرج، وإسماعيل بن عبد الله) قالوا: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، قال: حدثنا سنان بن ربيعة، عن ثابت البناني، عن عبيد بن عمير.

- أخرجه: أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 82 قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن علي، قال: حدثنا عبد الرحمان بن محمد بن الخبيري، قال: حدثنا أحمد بن محمد البغدادي، قال: حديث سعيد بن فيروز الأيلى، قال: حدثنا كثير.

- أخرجه: الخطيب في "المتفق والمفترق"(1119) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن يوسف الصياد، قال: أخبرنا أحمد بن يوسف بن خلاد، قال: حدثنا

ص: 332

الحارث بن محمد، قال: حدثنا الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن ربيعة.

أربعتهم: (سنان بن ربيعة، وعبيد بن عمير، وكثير، وعلي بن ربيعة) عن أنس بن مالك، فذكره.

1239 -

عن أنس بن مالك فقال: مر ابن أم مكتوم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عليه ثم مضى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله يقول: ما لمن أخذت كريمتيه عندي جزاء إلا الجنة"

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" 4/ 206 قال: أخبرنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا أبو ظلال (يعني: هلال بن أبي هلال). وعبد بن حميد في "المنتخب"(1227) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا أبو ظلال. والترمذي (2400) قال: حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم، قال: حدثنا أبو ظلال. وأبو يعلى (4211) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا أبو ظلال. وابن الأعرابي في "معجم شيوخه"(438). وابن حبان في "الثقات" 9/ 4 قال: حدثنا عبد الملك بن محمد بن سميع الدمشقي.

كلاهما: (ابن الأعرابي، وعبد الملك) قالا: حدثنا عبد الملك الدقيقي، قال: حدثنا غفيرة بنت واقد، قالت حميدة بنت ثابت البناني حدثتني، قالت: أحدئكم حديثًا ليس بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا رجلين أحدهما أبي (يعني: ثابت). وابن عدي في "الكامل" 3/ 473 قال: حدثنا الحسن بن العلاء بن سالم، قال: حدثنا الحسن بن يزيد بن معاوية بن الجصاص، قال: حدثنا أبو الجنيد الضرير، عن يحيى بن القاسم، عن أبي صالح

(2)

. واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد"(923) ذكره عبد الرحمان، قال: حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي،

(1)

اللفظ لأبي يعلى.

(2)

لم نجد له ترجمة.

ص: 333

قال: حدثنا غفيرة بنت واقد، قالت: حميدة، حدثتني، تعني بنت ثابت البناني، قالت: أحدثكم حديثًا ليس بيني وبين رسول الله إلا رجلين أحدهما أبي. والبيهقي في "شعب الإيمان"(9959) قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني، قال: أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي، قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا أبو ظلال، وفي (9963) قال: أخبرنا أبو محمد بن يوسف، قال: أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي، قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا عبد الرحمان بن إبراهيم دحيم، قال: حدثنا مروان، قال: حدثنا هلال بن سويد. وابن الأبار في "المعجم": 250 قال: حدثنا أبو القاسم أحمد بن يزيد، عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الحافظ، قال: أخبرنا أبو مروان بن بونه، قال: حدثنا أبو علي الصدفي، قال: وقرأت على أبي الربيع سليمان بن موسى، قال: أخبرني أبو محمد عبد الحق بن عبد الملك، عن القاضى أبي على، قال: قرأت على أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار، قال: أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد المفيد، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمان، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا أبو ظلال. [ح] قال: قرأت على شيخنا أبي الربيع يقول: أخبرني به علي الكمال أبو الحسن علي بن أبي المحاسن بن بندار وغيره في كتابهم، عن أبي الوقت السجزي، عن أبي الحسن الداودي، عن أبي محمد الحموي، عن أبي إسحاق إبراهيم بن خزيم الشاشي، عن أبي محمد بن عبد بن حميد، قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا أبو ظلال. وابن حجر في "تغليق التعليق" 5/ 36 قال: أخبرناه إبراهيم بن محمد الدمشقي، قال: أخبركم أحمد بن أبي طالب، قال: أن عبد الله بن عمر، أخبرهم، قال: أخبرنا أبو الوقت، قال: أخبرنا أبو الحسن بن داود، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد، قال: أخبرنا إبراهيم بن حريم، قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا أبو ظلال.

ص: 334

أربعتهم: (أبو ظلال، ثابت، وأبو صالح، وهلال بن سويد) عن أنس بن مالك، فذكره.

الروايات مطولة ومختصرة.

1240 -

عَنْ أنَسٍ يَرْفَعُ الْحَديثَ، قَال:"إنَّ الحُمَّى كُورٌ منْ كُؤُورِ جَهَنَّمَ، مَنْ ابتُلِىَ بِشَىْءٍ مِنْهَا كَانتْ حَظَّهُ مِنَ النَّارِ"

(1)

.

صحيح لغيره؛ والإسناد ضعيف؛ لضعف زهير بن إسحاق.

- أخرجه: أبو يعلى (3457) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا زهير بن إسحاق، قال: حدثنا أبو خلف، عن ثابت، عن أنس بن مالك، فذكره.

1241 -

عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الحمى حظ أمتي من جهنم).

صحيح لغيره؛ وهذا الإسناد ضعيف جدا؛ عيسى بن ميمون، قال الفلاس:(صدوق كثير الخطأ والوهم متروك الحديث).

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(7536) قال: حدثنا محمد بن إبراهيم العسال، قال: حدثنا سليمان بن داود الشاذكوني، قال: حدثنا عبيس بن ميمون، قال: حدثني قتادة، عن أنس بن مالك، فذكره.

1242 -

عن أنس بن مالك، قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"من احتجم يوم السبت والأربعاء، فرأى وضحًا فلا يلومن إلا نفسه"

(2)

.

إسناده ضعيف جدا؛ حسان بن سياه، ضعفه ابن عدي والدارقطني، وقال ابن حبان:(يأتي عن الأثبات بما لا يشبه حديثهم).

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 3/ 251. وابن الجوزي في "الموضوعات" 3/ 212 قال: أنبأنا إسماعيل، قال: أنبأنا ابن مسعدة، قال:

(1)

اللفظ لأبي يعلى.

(2)

اللفظ لابن عدي.

ص: 335

أنبأنا حمزة، قال: أنبأنا ابن عدي، قال: حدثنا الحسين

(1)

بن عبد الله القطان، قال: حدثنا عباس بن الوليد، قال: حدثنا قاسم بن يزيد الكلابي، قال: حدثنا حسان بن سياه، قال: حدثنا ثابت، عن أنس، فذكره.

1243 -

عن أنس بن مالك، قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث فيهن شفاء من كل داء إلا السام: السنا والسنوت

(2)

" قالوا: يا رسول الله هذا السنا قد عرفناه فما السنوت؟ قال: "لو شاء الله لعرفكموه". قال محمد ونسيت الثالثة

(3)

.

صحيح.

- أخرجه: النسائي في "الكبرى"(7577) قال: أخبرنا عمرو بن منصور، قال: حدثنا إبراهيم بن موسى. والضياء المقدسي في "المختارة" 6/ 237 (2255) قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد الصيدلاني، أن أبا علي الحسن بن أحمد الحداد، أخبرهم - وهو حاضر، قال: أنبأنا أحمد بن عبد الله، قال: أنبأنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثنا علي بن بحر.

كلاهما: (إبراهيم بن موسى، وعلي بن بحر) عن حاتم بن إسماعيل، عن محمد بن عمارة، عن عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، فذكره.

(1)

ورد في "الموضوعات"(الحسن بن عبد الله القطان) وهو تصحيف. انظر: سير أعلام النبلاء 14/ 286 (181).

(2)

السنوت: هو العسل وقيل الرُّبُّ وقيل الكمون. ويروى بضم السين والفتح أفصح. انظر النهاية في "غريب الحديث" 2/ 407 (سنت).

(3)

اللفظ للنسائي.

ص: 336

1244 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من عاد مريضًا فجلس عنده ساعة أجرى الله تعالى له أجر عمل ألف سنة لا يعصي الله تعالى فيها طرفة عين".

(1)

موضوع؛ قال المنذري في "الترغيب والترهيب" 4/ 165: (رواه ابن أبي الدنيا في كتاب المرض والكفارات ولوائح الوضع عليه تلوح).

أبان وهو ابن أبي عياش، متروك. وفيه مبهم وهو (رجل من الأنصار؛ مبهم). وأبو منصور؛ لم أعرفه.

- أخرجه: ابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات"(59)، قال: حدثنا عبد الوهاب الوراق. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 8/ 161 وفي "تاريخ أصبهان" له 1/ 150 و 1/ 382 قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن المساور سهيل، قال: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأصبهاني. والخطيب في "الموضح" 2/ 443 قال: أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار الأصبهاني، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي (يعني: ابن أبي الدنيا)، قال: حدثنا عبد الوهاب الوراق.

كلاهما: (عبد الوهاب، وسعيد بن يحيى)، قالا: حدثنا عبد المجيد، عن وهيب بن الورد، عن أبي منصور

(2)

، عن رجل من الأنصار، عن أبان

(3)

، عن أنس بن مالك، فذكره.

1245 -

عن أنس بن مالك، قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا عَدْوى، ولا طَيرةَ، وَيُعجُبني الفالُ" قيل: يا رسول الله وَما الفالُ، قال:"الكلِمة الحسنةُ"

(4)

.

(1)

اللفظ لأبي نعيم في حلية الأولياء.

(2)

ورد في تاريخ أصبهان (منصور رجل من الأنصار).

(3)

سقط من سند ابن أبي الدنيا (عن أبان).

(4)

بلفظ الطيالسي.

ص: 337

صحيح.

- أخرجه: ابن أبي شيبة (26388) وفي "الأدب" له (168) قال: حدثنا يزيد بن هارون. أحمد 3/ 130 (12323) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وفي 3/ 173 (12778) قال: حدثنا بهز، وفي 3/ 251 (13634) قال: حدثنا عفان، وفي 3/ 275 (13920) قال: حدثنا محمد بن جعفر وحجاج، وفي 3/ 277 (13949) قال: حدثنا يحيى. والبخاري 7/ 180 (5776) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. ومسلم 7/ 33 (2223)(112) قال: حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار، قالا: أخبرنا محمد بن جعفر. وابن ماجه (3537) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. وابن أبي عاصم في "السنة"(269) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وأبو يعلى (3027) قال: حدثنا أبو موسى (يعني: محمد بن المثنى) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وفي (3210) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا بهز. والطبري في (تهذيب الآثار مسند علي بن أبي طالب)(34) قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وابن خزيمة (كما في إتحاف المهرة) 2/ 261 (1673) عن محمد بن عبد الأعلى، عن يزيد بن زريع. [ح] وعن أبي موسى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، وأبو داود (يعني: الطيالسي) [ح] وعن بندار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 2/ 261 (1673) عن محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا يحيى بن بكير. [ح] وعن الصغاني، قال: حدثنا سعيد بن عامر. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 308 و 312 قال: حدثنا ابن مرزوق، قال: حدثنا سعيد بن عامر. وفي "شرح مشكل الآثار" له (1841) قال: حدثنا أبو القاسم هشام بن محمد بن قرة بن أبي خليفة الرعيني، قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي، قال: حدثنا سليمان بن شعيب، قال: حدثنا عبد الرحمان بن زياد.

ص: 338

جميعهم: (يزيد بن هارون، ومحمد بن جعفر، وبهز، وعفان، وحجاج، ويحيى، ويزيد بن زريع، وأبو داود الطيالسي، ويحيى بن بكير، وسعيد بن عامر، وعبد الرحمان بن زياد) عن شعبة.

- أخرجه: أحمد 3/ 251 (13633) قال: حدثنا عفان وبهز. ومسلم 7/ 33 (2224)(111) قال: حدثنا هداب بن خالد. وأبو يعلى (2870) قال: حدثنا هداب

(1)

. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 2/ 261 (1673) عن يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا عمرو بن عاصم. والبغوي في "شرح السنة"(3253) وفي "الأنوار في شمائل النبي المختار" له (1130) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، قال: أخبرنا أبو عمر بكر بن محمد المزني، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس بن محمد، قال: حدثنا أبو علي الحسين بن الفضل البجلي، قال: حدثنا عفان.

أربعتهم: (عفان، وبهز، وهداب بن خالد، وعمرو بن عاصم) قالوا: حدثنا همام بن يحيى.

- أخرجه: أحمد 3/ 154 (12564) قال: حدثنا عبد الوهاب، وفي 3/ 178 (1822) قال: حدثنا عبد الملك، وعبد الصمد، وعبد الوهاب. والبخاري 7/ 175 (5756) وفي "الأدب المفرد" له (913)، وأبو داود (3916) كلاهما:(البخاري، وأبو داود) قالا: حدثنا مسلم بن إبراهيم. والترمذي (1615) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي. وأبو يعلى (3026) قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو. والطبري في (تهذيب الأثار مسند علي بن أبي طالب)(33) قال: حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي. وابن خزيمة (كما في إتحاف المهرة) 2/ 261 (1673) عن أبي موسى، قال: حدثنا أبو عامر [ح] وعن بندار، قال: حدثنا ابن أبي عدي [ح] وعن بندار، عن معاذ بن هشام. والطحاوي في "شرح معاني

(1)

ورد فى مسند أبي يعلى (هدبة) وهما واحد.

ص: 339

الآثار" 4/ 308 و 4/ 312 قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. وأبو الشيخ في "أخلاق النبي": 253 قال: حدثنا أحمد بن علي الخزاعي، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. والبيهقي في "السنن الكبرى" 8/ 139 قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف، قال: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن أيوب، قالا: حدثنا مسلم بن إبراهيم. والخطيب في "تاريخ بغداد" 6/ 33 قال: أخبرني أبو حامد الدلويي، قال: أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي بنيسابور، قال: أخبرنا محمد بن أيوب الرازي، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. والبغوي في "الأنوار في شمائل النبي المختار" (1131) قال: حدثنا أبو طاهر الفارسي، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا أحمد بن علي الخزاعي، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. وابن جماعة في "مشيخته" 2/ 485 قال: أخبرنا أبو الحسين محمد بن إسماعيل بن عبد الجبار بن أبي الحجاج المقدسي المصري الكاتب، قال: أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن أبي منصور علي بن علي عبيد الله الأمين البغدادي المعروف بابن سكينة، قال: أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي، قال: أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمان بن محمد الكنجروذي، قال: أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، قال: أخبرنا ابن أيوب الرازي، قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم.

جميعهم: (عبد الوهاب، وعبد الملك، وعبد الصمد، ومسلم، وابن أبي عدي، ومعاذ بن هشام، ومسلم بن إبراهيم) عن هشام الدستوائي.

- أخرجه: الطيالسي (1961). وأحمد 3/ 118 (12179) و 3/ 275 (13920) قال: حدثنا وكيع. وأبو يعلى (3211) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو داود. وابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 73 - 74 قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا قاسم، قال: حدثنا بكر بن حماد، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى.

ص: 340

ثلاثتهم: (الطيالسي، ووكيع، ويحيى) عن هشام بن أبي عبد الله، وشعبة.

- أخرجه: الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 309 قال: حدثنا ابن أبي داود، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام، وسعيد.

أربعتهم: (شعبة بن الحجاج، وهمام بن يحيى، وهشام، وسعيد) عن قتادة، عن أنس بن مالك، فذكره.

وردت روايات مطوله ومختصرة وعلى النحو التالي:

ورد في رواية ابن أبي شيبة، وتهذيب الآثار للطبري.

"لا عدوى ولا طيرة وأحب الفال الصالح".

ورد في مطبوع السنة لابن أبي عاصم، وشرح معاني الآثار للطحاوي.

"لا عدوى"

ورد في مسند أبي يعلى "الكلمة الحسنة".

1246 -

عن أنس بن مالك، قال: بينا النبي صلى الله عليه وسلم جالس فى أصحابه إذ مر رجل، فقال بعض القوم: مجنون، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"إنما المجنون المقيم على المعصية، ولكن رجل مصاب".

إسناده ضعيف؛ لضعف صالح وهو ابن بشير المري.

- أخرجه: أبو بكر البزاز في "الغيلانيات"(379) قال: حدثنا ابن أبي الدنيا، قال: حدثنا خالد بن خداش، قال: حدثنا صالح المري، عن جعفر بن زيد العبدي، عن أنس بن مالك، فذكره.

1247 -

عن أنس بن مالك، قال: سَحِرَ النَّبيُ عليه السلام فأتاه جِبْريلُ بِخاتَم فَلَبِسَهُ فى يَمِينه وَقال: لا تَخَف شَيئًا مَا دَامَ فِي يَمِينَكَ.

إسناده تالف؛ خالد بن محدوج، قال الذهبى في "الميزان":(ماه يزيد بن هارون بالكذب. وقال أبو حاتم: (ليس بشئ، ضعيف جدا). وقال النسائي: (متروك).

ص: 341

قال ابن عدي: (هذا حديث ومتن لا أعرفه إلا بهذا الإسناد ولا أدري البلاء فيه من خالد أو بشر بن محمد السكري ولخالد غير ما ذكرته وليس بالكثير وعامة ما يرويه مناكير). لكن بشر صدوق ن كما ذكره هو والذهبي وابن حجر.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 3/ 420 قال: حدثنا الوزان أحمد بن محمد بن عبد الكريم، قال: حدثنا أبو حاتم الرازي، قال: حدثنا بشر بن محمد أبو أحمد السكري البغدادي، قال: حدثنا خالد بن محدوج أبو روح، عن أنس بن مالك، فذكره.

1248 -

عن أنس بن مالك، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة رضي الله عنها وهي مَوْعوكة، فقال:"مالي أراك هكذا؟ " فقلت، بأبي وأمّي هذه الحمَّى وسَبّتْها هكذا، فقال:"لا تسبيها فإنها مأمورة، ولكن إن شئت علمتك كلمات إذا تلوتهم أذهبها الله تعالى عَنْكِ" قالت: فعلمني، قال: قولى "اللهم أرحم جلدي الرقيق، وعظمى الدقيق من شدَّة الحريق يا أُم مِلْدَمٍ، إن كنت آمنتِ بالله العظيم فلا تصدعي الرأس ولا تُنْتني الفَمَ، ولا تأكلي اللحم، ولا تشربي الدمَ وتحوَّلي مني إلى مَنْ اتخذ مع الله إلهًا آخر" قال: فقالتها، فذهبت عنها.

إسناده ضعيف جدا؛ عبد الملك بن عبد ربه، منكر الحديث، منصور بن حمزة، لم أجد له ترجمة، وفيه جهالة.

- أخرجه: البيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 169 قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران، قال: أنبأنا الحسين بن صفوان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، قال: حدثنا أبو إسحاق عبد الملك بن عبد ربه جار إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا منصور بن حمزة، عن ولد أنس بن مالك، عن جده أنس بن مالك، فذكره.

ص: 342

1249 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "درهم حلال يشتري به عسلًا ويشرب بماء المطر شفاءٌ من كل داء".

ضعيف؛ إسناده رجاله مجاهيل.

- أخرجه: أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 446 قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أبو زُرعة الموصلي تريك بن منّاس بن يعقوب، قال: حدثنا يوسف بن زُريق الموصلي، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا حُميد، عن أنس بن مالك، فذكره.

1250 -

عن أنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول: "إنَّ الله، قال: إذا ابْتُلِى عَبْدي بحَبيبتَيه ثُمَّ صَبَرَ، عَوَّضْتهُ مِنُهما الجَنَّة"

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: أحمد 3/ 144 (12468) قال: حدثنا يونس. والبخاري 7/ 151 (5653) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، وفي "الأدب المفرد" له (534) قال: حدثنا عبد الله بن صالح، وابن يوسف. ثلاثتهم:(يونس، وعبد الله بن يوسف، وعبد الله بن صالح) عن الليث. وأبو يعلى (3711) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا ليث بن سعد. والطبراني في "المعجم الأوسط"(252) قال: حدثنا أحمد بن رشدين، قال: حدثنا زيد بن الحضرمي، قال: حدثنا رشدين بن سعد. والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 375 قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو طاهر الفقيه، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالوا: أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أنبأنا أبي، وشعيب، قالا: أنبأنا الليث، وفي "الأداب" (913) وفي "شعب الإيمان" له (9958) قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين، قالوا حدثنا أبو العباس: محمد

(1)

بلفظ أحمد 3/ 144 (12468).

ص: 343

بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد

(1)

الحكم، قال: أخبرنا أبي، وشعيب، قالا: حدثنا الليث، وفي "شعب الإيمان" له (9958) قال: وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، قال: حدثنا ابن بكير، قال حدثني الليث. والبغوي في "شرح السنة" (1426) قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي، قال: أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أخبرنا أبي، وشعيب، قالا: حدثنا الليث.

كلاهما: (الليث، ورشدين بن سعد) عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن عمرو بن أبي عمرو، مولى المطلب.

- أخرجه: أحمد 3/ 156 (12595). والبيهقي في "شعب الإيمان"(9964) قال: أخبرنا أبو طاهر الفقيه، وأبو سعيد بن أبي عمرو، وأبو محمد بن يوسف، وأبو عبد الرحمان السلمي، وأبو بكر أحمد بن الحسن، قالوا: حدثنا أبو العباس الأصم، قال: حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي.

كلاهما: (أحمد، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي) قالا: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا حرب بن ميمون، عن النضر بن أنس.

- أخرجه: أحمد 3/ 283 (14021) قال: حدثنا عفان. وأبو يعلى (4285) قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني (يعني: سليمان بن داود). والطبراني في "المعجم الأوسط"(8442) قال: حدثنا موسى. والخطيب في "تاريخ بغداد" 16/ 637 قال: أخبرتنا ستيتة بنت عبد الواحد، قالت: حدثنا القاضي أبو القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم البجلي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قال: حدثنا سويد بن بن سعيد، وفي "الموضح" له 1/ 239 قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف بن خلاد، قال: حدثنا الحارث بن محمد

(1)

ورد في مطبوع الأدب للبيهقي (محمد بن عبد الله بن الحكم) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: سير أعلام النبلاء 12/ 497 (181).

ص: 344

التميمى، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر. وابن حجر في "تغليق والتعليق" 5/ 35 قال: فقرأنا على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي، أخبركم محمد بن محمد بن هبة الله، عن عبد الحميد بن عبد الرشيد، أن أبا العلاء العطار الحافظ، أخبرهم، قال: أخبرنا أبو علي المقرئ، قال: حدثنا أحمد بن عبيد الله، قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا موسى بن حازم، قال: حدثنا محمد بن بكير الحضرمي [ح] قال: وأخبرني أبو العباس أحمد بن أبي بكر المقدسي، في كتابه، قال: أخبرنا محمد بن يعقوب بن بدر، قال: أخبرنا أبا عبد الرحمان بن مكي، قال: أخبرنا جدي لأمي الحافظ أبو طاهر السلفي، قال: أخبرنا أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده، قال: أخبرنا أحمد بن منصور بن خلف، قال: حدثنا محمد بن الفضل، قال: حدثنا جدي أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي [ح] قال: وأخبرنا به -عاليًا- أبو طاهر الربعي، عن زينب بنت الكمال، عن عجيبة بنت أبي بكر، أن الحسن بن العباس، كتب إليهم، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن على السمسار، قال: أخبرنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد، قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو الأشعث: هو أحمد بن المقدام.

جميعهم: (عفان، وأبو الربيع الزهراني، وموسى، وسويد بن سعيد، وعبيد الله بن عمر، ومحمد بن بكير الحضرمي، ونصر بن علي بن الجهضمي، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام) قالوا: حدثنا نوح

(1)

بن قيس، عن أشعث بن جابر الحداني.

- أخرجه: عبد بن حميد في "المنتخب"(1228) قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن موسى بن عبيدة، عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس.

- أخرجه: البخاري في "التاريخ الكبير" 8/ 250 قال: قال لنا عارم، قال: حدثنا عبد العزيز مسلم. والدولابي في "الكنى" 2/ 6، وفي 2/ 127 قال: حدثنا

(1)

ورد في مطبوع المعجم الأوسط للطبراني (8442)(روح بن قيس) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 7/ 368 (7089).

ص: 345

أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة

(1)

قال: حدثنا النعمان بن عمر أبو المفضل، قال: حدثنا أشرس أبو شيبان الهذلي، وفي 2/ 19 قال: وأخبرني أحمد بن شعيب، قال: أنبأنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا مروان بن معاوية. والحراني في "تاريخ الرقة"(354) قال: حدثنا محمد بن علي المري، قال: حدثنا أبو يوسف محمد بن أحمد، قال: حدثتني جدتي عمارة. والطبراني في "المعجم الأوسط"(8850) قال: حدثنا مقدام بن داود، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا أشرس بن الربيع أبو شيبان الهذلي. وابن بطة في "الإبانة"(25) قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني، قال: حدثنا أحمد ابن أبي غرزة، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا الأشرس بن ربيع. والبيهقي في "شعب الإيمان"(9960) قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ومحمد بن موسى، قالا: حدثنا أبو العباس هو الأصم، قال: حدثنا أبو أسامة الحلبي، قال: حدثتنا أم محمد بنت أخي أشرس أبي شيبان الهذلي، قالت: حدثني عمي أشرس.

أربعتهم: (عبد العريز بن مسلم، وأشرس أبو شيبان الهذلي، ومروان بن معاوية، وعمارة) عن أبي ظلال هلال بن ميمون القسملي.

- أخرجه: أبو يعلى (4237) قال: حدثنا شيبان بن فروخ. وابن عدي في "الكامل" 4/ 458 قال: أخبرنا أبو يعلى، ومحمد بن سعيد بن مهران الأبلي، وعبد الله بن محمد بن العزيز البغوي، قالوا: حدثنا شيبان. والخطيب في "تاريخ بغداد" 2/ 218 قال: حدثنا القاضي أبو جعفر السمناني من حفظه بعد أن كف بصره، قال: لقننا أبو القاسم نصر بن أحمد بن الخليل الموصلي المعروف بابن المرجي، قال: لقنني أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى، قال: لقنني شيبان بن فروخ. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 37/ 271 قال: أخبرنا أبو محمد الأكفاني، قال: حدثنا عبد العزيز الكناني، قال: أخبرنا أبو أحمد عبد الواحد بن

(1)

ورد في مطبوع "الكنى" للدولابي 2/ 127 في سنده (قال حدثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة، قال: حدثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد) وهو مكرر والصواب ما أثبتناه.

ص: 346

محمد بن جبريل الهروي الطيني، قال: حدثنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن الخليل المرجى، قال: حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، قال: حديث شيبان بن فروخ الأيلي، وفي 37/ 271 وفي 54/ 386 قال: وقد أخبرنا بالحديث عاليًا أبو القاسم علي بن إبراهيم، عن أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد المقرئ الأهوازي، عن هبة الله بن موسى بن الحسين المزني، قال: حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي، قال: حدثنا شيبان بن فروخ الأيلي، قال: حدثنا سعيد بن سليمان

(1)

. وابن الجوزي في "مشيخته": 107 - 108 قال: أخبرنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن هبة الله بن الحسين المقرئ الأسكاف ويعرف بابن العالمة بنت الرازي، قال: أخبرنا أبو الحسين بن النقور، قال: أخبرنا عيسى بن علي، قال: حدثنا البغوي، قال: حدثنا شيبان بن فروخ. والذهبي في "ميزان الاعتدال" 2/ 142 - 143 قال: أخبرنا أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء، قال: أخبرنا أبو روح الهروي كتابة، قال: أخبرنا تميم الجرجاني، قال: أخبرنا أبو سعيد الكنجروذي، قال: أخبرنا ابن حمدان، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا شيبان بن فروخ.

كلاهما: (شيبان بن فروخ، وسعيد بن سليمان) عن سعيد بن سليم الضبي

(2)

.

- أخرجه: أبو بكر الدينوري في "المجالسة"(102) قال: حدثنا أبو بكر (يعني: أحمد بن إسماعيل بن عامر) قال: حدثنا أبو إسماعيل الترمذي، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الجبار، قال: حدثنا يعقوب بن الجهم، قال: حدثني عمرو بن جرير، عن عبد العزيز.

(1)

ورد في مطبوع (سعيد بن سلمان) وهو تصحيف.

(2)

ورد في مطبوع من الكامل لابن عدي (سعيد بن سليم الضبعي) وفي تاريخ دمشق 54/ 386 (سعد بن سليم الضبي) وهو تصحيف. انظر: تهذيب الكمال 3/ 414 (2771).

ص: 347

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(3201) قال: حدثنا بكر، قال: حدثنا عبد الله صالح. ابن عدي في "الكامل" 7/ 199 قال: حدثنا ابن ذريح، قال: حدثنا جبارة. كلاهما: (عبد الله بن صالح، وجبارة) عن كثير بن سليم اليشكري.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(3516) وفي "المعجم الصغير" له (398) قال: حدثنا الحسين بن بهان العسكري، قال: حدثنا سهل بن عثمان، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن عاصم الأحول.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(7981) قال: حدثنا موسى بن هارون. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 9/ 236 قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد، قال: حدثنا عبد الله.

كلاهما: (موسى بن هارون، وعبد الله) قالا: حدثنا إسحاق بن راهويه، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن أبي غسان المديني، قال إسحاق هو محمد بن مطرف، عن زيد بن أسلم.

- أخرجه: الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 2/ 858 قال: حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد. والخطيب في "الموضح" 1/ 443 قال: أخبرني أبو القاسم الأزهري، قال: أخبرنا محمد بن المظفر الحافظ، قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي.

كلاهما: (أبو القاسم عبد الله بن محمد، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي) قالا: حدثنا شيبان بن فروخ، قال: حدثنا أبو أمية الحبطي وهو أيوب بن خوط، عن قتادة.

- أخرجه: البيهقي في "شعب الإيمان"(9961) قال: وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان، قال: حدثنا علي بن الحسن الهلالي، وفي (9962) قال: أخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن خشيش المقري، قال: حدثنا أبو جعفر بن دحيم، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين القزاز.

ص: 348

كلاهما: (علي بن الحسن الهلالي، ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين القزاز) قالا: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا نوح بن قيس، قال: حدثنا أبو الأشعث، عن جابر.

- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 54/ 385 قال: أنبأنا أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد القاهر بن الطوسي، وأبو بكر محمد بن طرخان بن بلتكين، قالا: أنبأنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي التميمي النيسابوري المعروف بالكوفي، قدم علينا حاجًا، قال: أنبأنا والدي أبو الفتح محمد بن علي الكوفي التيمي، قال: حدثنا فهد بن دنف الموصلي، قال: حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، قال: حدثنا شيبان بن فروخ الأيلي، قال: حدثنا سلمة بن كهيل.

جميعهم: (عمرو بن عمرو مولى المطلب، والنضر بن أنس، وأشعث بن جابر الحداني، وأبو ظلال هلال بن ميمون القسملي، وأبي بكر بن عبيد الله بن أنس، وسعيد بن سليم الضبي، وعبد العزيز، وكثير بن سليم اليشكري، وعاصم الأحول، وزيد بن أسلم، وقتادة، وجابر، وسلمة بن كهيل) عن أنس بن مالك، فذكره.

ورد في رواية أحمد 3/ 156 (12595). وفي رواية "شعب الإيمان" للبيهقي (9964) بلفظ "إذا أخذت بصر عبدي فصبر عليه واحتسب، فعوضه عندي الجنة".

ورد في رواية أحمد 3/ 283 (14021). وفي رواية "التاريخ الكبير" 8/ 5. وفي رواية أبي يعلى (4237). وفي رواية "الكنى" للدولابي 2/ 19. وفي رواية تاريخ الرقة للحراني (354). وفي رواية المعجم الأوسط للطبراني (3516)، وفي (8442)، وفي المعجم الصغير، له (398). وفي رواية الكامل لابن عدي 4/ 458. وفي رواية المؤتلف والمختلف للدارقطني 2/ 858. وفي رواية شعب الإيمان للبيهقي (9961)، وفي (9962). وفي رواية تاريخ بغداد للخطيب 2/ 218 وفي 16/ 637، وفي "الموضح" له 1/ 239، وفي 1/ 443.

ص: 349

وفي رواية ميزان الاعتدال للذهبي 2/ 142 - 143. وفي رواية تغليق التعليق لابن حجر 5/ 35. بلفظ "قال ربكم عز وجل: من أذهبت كريمتيه ثم صبر واحتسب، كان ثوابه الجنة".

ورد في رواية الكنى للدولابي 2/ 6، وفي 2/ 127. وفي رواية المعجم الأوسط للطبراني (8850). وفي رواية الإبانة لابن بطة (25). وفي رواية شعب الإيمان للبيهقي (9960) بلفظ "يقول الله تبارك وتعالى ثواب عبدي إذا أخذت كريمتيه النظر إلى وجهي وحلول داري".

ورد في رواية المجالسة لأبي بكر الدينوري (102) بلفظ "عن جبريل عليه السلام عن الله تعالى قال "إذا وجهت إلى عبد من عبيدي مصيبة في بدنه أو ماله أو ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة أن أنصب له ميزانًا أو أنشر له ديوانًا".

ورد في رواية المعجم الأوسط للطبراني (7981). وفي رواية حلية الأولياء لأبي نعيم 9/ 236 بلفظ "يقول الله تعالى لا أذهب بصفيتي عبد فأرضى له ثوابًا دون الحنة".

1251 -

عن أنس بن مالك قال: كانت فاطمة عليها السلام ترقى أباها صلى الله عليه وسلم إذا وجدت كثيرا في عطفه أو قبره بسم الله وبالله اذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافى لا شفاء إلا شفاءك شفاء لا يغادر سقما يا أرحم الراحمين وكانت تنفخ ولا تتفل.

إسناده ضعيف جدا؛ كثير بن سليم، قال البخاري:(منكر الحديث). وقال النسائي: (متروك الحديث).

- أخرجه: ابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات"(193)، قال: حدثنا يعقوب، قال: أخبرنا عمرو بن عون. وابن عدي في "الكامل" 7/ 200، قال: حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن ذريح، قال: حدثنا جبارة.

كلاهما: (عمرو، وجبارة)، قال: حدثنا كثير بن سليم، عن أنس، فذكره.

ص: 350

1252 -

عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "عليكم بالحِجامَةَ يومَ الخميسِ، فإِنَّه يزيدُ فى الأربِ

(1)

" قيل: يا رسول الله وما الأرب، قال: "العَقْل"

(2)

.

إسناده ضعيف؛ الفضل بن سلام، قال العقيلي الفضل:(منكر الحديث). ومعاوية بن حفص، مجهول.

- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" 3/ 454 قال: حدثناه إبراهيم بن محمد. وابن عدى في "الكامل" 7/ 125 قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سليمان القطان يلقب سبالة، قال: حدثنا الحسن بن مدرك. وابن الجوزي في "العلل المتناهية"(1468) قال: أخبرنا محمد بن عبد الملك، قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعدة، قال: أخبرنا حمزة، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن سليمان القطان، قال: حدثنا الحسن بن مدرك.

كلاهما: (إبراهيم بن محمد، والحسن بن المدرك) قالا: حدثنا الفضل بن سلام، عن معاوية بن حفص أبي العوام، قال: حدثنا محمد بن ثابت، عن أبيه، عن أنس، فذكره.

1253 -

قال أنس بن مالك، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:"الطاعون لكل مسلم شهادة"

(3)

.

صحيح.

- أخرجه: الطيالسي (2113) قال: حدثنا حماد بن زيد، وثابت أبو زيد. وأحمد 3/ 150 (12519) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا ثابت، وفي 3/ 220 (13305) و 3/ 265 (13801) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، وفي 3/ 223 (13335) و 3/ 258

(1)

ورد في رواية الضعفاء الكبير للعقيلي (الرُّب) والصواب ما أثبتناه. انظر النهاية 1/ 35.

(2)

بلفظ ابن عدي.

(3)

بلفظ الطيالسي (2113).

ص: 351

(13709)

قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. والبخاري 4/ 29 (2830) قال: حدثنا بشر بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، وفي 7/ 169 (5732) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. ومسلم 6/ 52 (1916)(166) قال: حدثنا حامد بن عمر البكراوي، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، وفي 6/ 52 (1916) (166) قال: حدثنا الوليد بن شجاع، قال: حدثنا علي بن مسعر. وابن خزيمة (كما في إتحاف المهرة) 2/ 413 (2017) قال: حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أبو هشام المخزومي، قال: حدثنا عبد الواحد [ح] وعن محمد بن معمر، وبشر بن آدم، قالا: حدثنا أبو عاصم، عن سفيان. وأبو عوانه (كما في إتحاف المهرة) 2/ 413 (2017) عن الصغاني، عن عفان، عن عبد الواحد، [ح] وعن يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا حماد بن زيد، [ح] وعن معاوية بن صالح، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا. وابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 205 قال: حدثنا سعيد بن نصر، قال: حدثنا قاسم، قال: حدثنا محمد بن وضاح، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. والبغوي في "شرح السنة"(1441) قال: أخبرنا عبد الواحد المليحي، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله النعيمي، قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الواحد.

جميعهم: (حماد بن زيد، وثابت أبو زيد، وعبد الله بن المبارك، وعبد الواحد بن زياد، وعلي بن مسهر، وسفيان، وإسماعيل بن زكريا) عن عاصم الأحول، عن أم الهذيل حفصة بنت سيرين

(1)

، عن أنس، فذكره.

(1)

ورد في السند عن حفصة بنت سيرين قالت: قال لي أنس بن مالك: مات يحيى بن أبي عمر، قلت: بالطاعون.

ص: 352

1254 -

عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصف من عرق النسا ألية كبش عربي أسود ليس بالعظيم ولا بالصغير يجزأ ثلاثة أجزاء فيذاب فيشرب كل يوم جزء

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: أحمد 3/ 219 (13295). وفي "مسائله برواية إسحاق بن إبراهيم"(1818) قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن المثنى. وابن ماجه (3463) قال: حدثنا هشام بن عمار، وراشد بن سعيد الرملي، قالا: حدثنا الوليد بن مسلم، والحاكم في "المستدرك" 4/ 206 قال: حدثنا على بن حمشاذ العدل، قال: حدثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري، قال: حدثنا علي بن سهل الرملي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، وفي 4/ 292 قال: أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي، قال: حدثنا الحارث بن أبي أسامة، قال: حدثنا روح بن عبادة، وفي 4/ 408 قال: أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد بن زيد. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 6/ 276 قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا أبو مسعود، قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي 6/ 276 - 277، وفي "تاريخ أصبهان" له 2/ 284 قال: حدثنا محمد بن جعفر بن يوسف المكتب، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد الخطاب، قال: حدثنا موسى بن عبد الرحمان بن مهدي، قال: حدثنا أبو أسامة (يعني: حماد بن أسامة). والضياء المقدسي في "المختارة" 4/ 385 (1554) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد، أنّ هبة الله أخبرهم، قال: أخبرنا الحسن، قال: أخبرنا أحمد، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، وفي 4/ 386 (1555) قال: أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي، أن أبا عبد الله الخلال أخبرهم، قال: أخبرنا

(1)

بلفظ أحمد.

ص: 353

إبراهيم سبط بحرويه، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم، قال: أخبرنا أحمد بن على الموصلي، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو أسامة.

جميعهم: (محمد بن عبد الله، والوليد بن مسلم، وروح بن عبادة، وحماد بن زيد، ويزيد بن هارون، وأبو أسامة) عن هشام بن حسان.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(2088) قال: حدثنا أحمد بن زهير. والسهمي في "تاريخ جرجان": 299 قال: أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ، قال: حدثنا علي بن أحمد بن عمران أبو الحسن الجرجاني. والضياء المقدسي في "المختارة" 4/ 386 (1556) قال: أخبرنا أبو طاهر معاوية بن علي بن معاوية الصوفي - إجازة، أن أبا علي الحداد أخبرهم، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير.

كلاهما: (أحمد بن زهير، وعلي بن أحمد بن عمران أبو الحسن الجرجاني) قالا: حدثنا العباس بن يزيد البحراني، قال: حدثنا عبد الخالق بن المخارق، قال: حدثنا حبيب بن الشهيد.

كلاهما: (هشام بن حسان، وحبيب بن الشهيد) عن أنس بن سيرين.

- أخرجه: الحاكم في "المستدرك" 4/ 206 قال: حدثنا علي بن حمشاذ العدل، قال: حدثنا أبو المثنى العنبري، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا المعتمر. والخطيب في "تاريخ بغداد" 15/ 163 قال: أخبرني محمد بن محمد بن علي الشروطي، قال: حدثنا أبو نصر المظفر بن نظيف بن عبد الله مولى بني هاشم، قال: حدثنا محمد بن مخلد العطار، قال: حدثنا أحمد بن بديل، قال: حدثنا أبو أسامة. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 52/ 322 قال: أخبرنا أبو القاسم السمرقندي، قال: أنبأنا أبو القاسم عبد الرحمان بن أحمد بن علي بن عبد الله الزجاجي الطبري، قال: أنبأنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم الفرضي، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن زياد النقاش المقرئ، قال: حدثنا أبو الجهم عمرو بن حازم القرشي، قال: حدثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمان التميمي، قال: حدثنا الوليد.

ص: 354

ثلاثتهم: (المعتمر، وأبو أسامة، والوليد) عن هشام بن حسان.

- أخرجه: الحاكم في "المستدرك" 4/ 206 - 207 قال: حدثنا أبو علي الحافظ، قال: أنبأنا محمد بن الحسن بن مكرم، قال: حدثنا العباس بن يزيد البحراني، قال: حدثنا عبد الخالق بن أبي المخارق الأنصاري، قال: حدثنا حبيب بن الشهيد.

ثلاثتهم: (أنس بن سيرين، وهشام بن حسان، وحبيب بن الشهيد) عن أنس بن مالك، فذكره.

1255 -

عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"أصل كُلَّ داءٍ البُرْدُ"

(1)

.

إسناده ضعيف؛ لضعف تمام بن نجيح. ومحمد بن جابر الحلبي، قال ابن عدي:(وليس بالمعروف).

- أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" 1/ 235 قال: حدثناه أحمد بن عبد الله الدقاق. وابن عدي في "الكامل" 2/ 279 قال: حدثنا أبو عقيل أنس بن سلم. وابن الجوزي في "العلل المتناهية"(110) قال: أنبأنا محمد بن عبد الملك، قال: أنبأنا الجوهري، عن الدارقطني، عن أبي حاتم بن حبان، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله الدقاق.

كلاهما: (أبو عقيل أنس بن سلم، وأحمد بن عبد الله الدقاق) قالا: حدثنا أبو نعيم الحلبي، قال: حدثنا محمد بن جابر الحلبي، عن تمام بن نجيح الملطي، عن الحسن، عن أنس، فذكره.

1256 -

عن أنس بن مالك، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"رحم الله رجلًا صلى الغداة ثم خرج يعود مريضًا يريد منه وجه الله والدار الآخرة يكتب الله له بكل قدم حسنة ويمحا عنه سيئة فإذا جلس عند المريض غرق في الأجر".

(1)

بلفظ ابن حبان.

ص: 355

إسناده ضعيف جدا؛ منصور بن عبد الحميد، الذهبي في "المغني":(وهاه ابن حبان واتهمه بالوضع).

- أخرجه: البيهقي في "شعب الإيمان"(9178) قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن القاسم الكرابيبمى، قال: حدثنا محمد بن ثور العامري، قال: حدثنا عيسى بن نصر أبو الهذيل السرخسي، قال: حدثنا منصور بن عبد الحميد بن راشد مولى علي بن أبي طالب، قال: حدثنا أنس بن مالك، فذكره.

1257 -

عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عاد رجلًا على غير الإسلام لم يجلس عنده وقال: كيف أنت يا يهودي كيف أنت يا نصرانى بدينه الذي هو عليه.

إسناده تالف؛ سعيد بن ميسرة القيسي، قال الذهبي في "المغني":(مظلم الأمر)، وقال ابن حبان:(يروي الموضوعات)، وقال الحاكم:(روى عن أنس موضوعات)، وكذبه يحيى القطان.

- أخرجه: البيهقي في "شعب الإيمان"(9240) قال: أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، قال: حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا محمد بن سعيد الأنصاري، قال: حدثنا يونس بن بكير، قال: حدثني سعيد بن ميسرة القيسي، قال: سمعت أنس بن مالك، فذكره.

1258 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لوفد عبد القيس: "خير تمركم البرني يذهب الداء ولا داء فيه".

صحيح لغيره. والإسناد ضعيف؛ لضعص عبيد بن واقد، وعثمان بن عبد الله العبدي، مجهول.

ص: 356

- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" 3/ 206 قال: حدثناه أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا محمد بن خالد بن خداش، قال: حدثنا عبيد بن واقد، قال: حدثنا عثمان بن عبد الله العبدي، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، فذكره.

1259 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المحموم شهيد".

إسناده ضعيف جدا؛ الوليد بن محمد وهو الموقري، متروك.

- أخرجه: ابن عدى في "الكامل" 8/ 348 قال: حدثنا الحسين بن عبد الغفار الأزدي، قال: حدثنا موسى بن محمد الرملي، قال: حدثنا الوليد بن محمد، عن الزهري، عن أنس، فذكره.

1260 -

عن أنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "عيادة مريض أحب إليّ من عبادة

(1)

أربعين أو خمسين سنة".

موضوع؛ قال ابن الجوزي: (وإبراهيم وعبد الله بن قيس كذابان).

- أخرجه: ابن الجوزي في "الموضوعات" 3/ 207 قال: أنبأنا ابن ناصر، قال: أنبأنا المبارك بن عبد الجبار، قال: أنبأنا عبد الباقي بن أحمد الواعظ، قال: أنبأنا محمد بن جعفر بن علان، قال: حدثنا أبو الفتح الأزدي الحافظ، قال: حدثنا محمد بن زكريا، عن الهيثم بن أبي حرب، قال: حدثنا الحسن بن علي بن زياد، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله الكوفي، عن عبد الله بن قيس، عن حميد الطويل، قال: دخلنا على أنس بن مالك نعوده، فقلنا: يا أبا حمزة الطبيب، قال: قد رأني، قلنا: حدثنا بشيء سمعتهُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره.

1261 -

عن أنس بن مالك، قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم على بساط، فأتاه مجذومٌ، فأراد أن يدخُل عليه فقال:"يا أنس أثن البساط لا يطأ عليه بقدمه"

(2)

.

(1)

في الأصل (عيادة) وهو خطأ.

(2)

اللفظ للخطيب.

ص: 357

ضعيف جدا؛ عثمان بن عبد الرحمان وهو ابن عمر بن سعد، متروك، وكذبه ابن معين.

- أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" 11/ 596. وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1458) قال: أخبرنا عبد الرحمان بن محمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت (يعني: الخطيب) قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ، قال: حدثنا أبو القاسم عبد الرحمان بن العباس البزار

(1)

، قال: حدثنا أبو شعيب الحراني، قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا عثمان بن عبد الرحمان، عن المثنى بن عبد الله، عن ثمامة، عن أنس، فذكره.

1262 -

عن أنس بن مالك، قال: كواني أبو طلحة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا فما نهيت عنه

(2)

.

حسن.

- أخرجه: الطيالسي (2015). وأحمد 3/ 139 (12416) قال: حدثنا سليمان بن داود (يعني: الطيالسي). والروياني في "مسند الصحابة"(980) قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو داود. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 321 قال: حدثنا ابن أبي داود، قال: حدثنا عمرو بن مرزوق. والحاكم في "المستدرك" 4/ 417 قال: أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، قال: حدثنا عمرو بن مرزوق

(3)

. وابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 64 قال: حدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي، قال: حدثنا عمرو بن مرزوق.

كلاهما: (سليمان بن داود، وعمرو بن مرزوق) عن عمران القطان، عن قتادة (يعني: ابن دعامة).

(1)

جاء في (تاريخ بغداد)(البزاز) ولم نعرف صحة النسب.

(2)

اللفظ للبيهقي 9/ 342.

(3)

ورد في "المستدرك" للحاكم 4/ 417 (عمر بن مرزوق) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 5/ 460 (5035).

ص: 358

- أخرجه: أبو يعلى (2819) قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا ريحان بن سعيد، عن عباد، عن أيوب (يعني: أيوب بن تميمة السختياني). وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 263 قال: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن علي بن سعيد من موالى الأنصار، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا إسحاق بن إدريس، قال: حدثنا أبان بن يزيد، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير. والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 342 قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا بكر محمد الصيرفي، قال: إسماعيل بن إسحاق القاضي، قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا ريحان بن سعيد، قال: حدثنا عباد بن منصور، عن أيوب. وابن حجر في "تغليق التعليق" 5/ 45 قال: قرأت على أبي بكر بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم المقدسي، قال: أخبركم أحمد بن علي الجزري -قراءة عليه- أن محمد بن إسماعيل، قال: أخبرهم عن فاطمة بنت سعد الخير سماعًا، قالت: أخبرنا أبو القاسم المستملي، قال: أخبرنا أبو سعد الأديب، قال: أخبرنا أبو عمر بن حمدان، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا ريحان بن سعيد، قال: حدثنا عباد بن منصور، عن أيوب.

كلاهما: (أيوب بن تميمة السختياني، يحيى بن أبي كثير) عن أبي قلابة.

كلاهما: (قتادة بن دعامة، وأبو قلابة) عن أنس بن مالك، فذكره.

وفي رواية: عن أنس بن مالك، قال: أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل بيت من الأنصار يرقوا من الحمة، وأذن برقية العين والنفس، وقال أنس كويت من ذات الجنب ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي وشهدني أبو طلحة وأنس بن النضر وزيد بن ثابت، وأبو طلحة كواني.

ص: 359

1263 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّما مثل المريض إذا بَرَا وصَحّ كالبردةِ تَقَعُ

(1)

منَ السَّماءِ

(2)

فى صَفَائِهَا ولونِهَا

(3)

"

(4)

.

موضوع؛ الوليد بن محمد الموقري، قال ابن حبان:(روى عن الزهري أشياء موضوعة، لم يحدث بها الزهري قط، لا يجوز الاحتجاج به بحال).

- أخرجه: الترمذي (2086) قال: حدثنا علي بن حجر. والبزار (كما في كشف الأستار)(762) قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن شبويه المروزي، وعمر بن الخطاب، قالا: حدثنا عتبة بن سعيد. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" 4/ 318 قال: حدثناه محمد بن زكريا البلخي، قال: حدثنا علي بن حجر. وابن حبان في "المجروحين" 2/ 419. وابن عدي في "الكامل" 8/ 349 قالا: حدثناه محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا علي بن حجر. والطبراني في "المعجم الأوسط"(5162) قال: حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي، قال: حدثنا حاجب بن الوليد. وأبو الشيخ في "الأمثال"(346) قال: حدثنا ابن أبي عاصم، قال: حدثنا عمرو بن عثمان، قال: حدثنا عتبة بن سعيد. وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 53 - 54 قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الموفق أبو عمر الضبَّيّ، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قال: حدثنا حاجب بن الوليد. والخليلي في "الأرشاد" 1/ 455 قال: حدثنا محمد بن الحسن بن الفتح الصوفي، وعمر بن إبراهيم الكتاني، قالا: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز المنيعي، قال: حدثنا حاجب بن الوليد الأعور. والبيهقي في "شعب الإيمان"(9841) قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد، قال: حدثنا تمتام، قال: حدثنا حاجب بن الوليد. وأبو منصور الديلمي

(1)

في رواية أبي الشيخ في "الأمثال"(نزلت).

(2)

في رواية ابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد"(ماء).

(3)

في رواية أبي الشيخ في "الأمثال"(في بياضها وصفائها).

(4)

اللفظ للترمذي.

ص: 360

في "مسند الفردوس"(6757) قال: أخبرناه الإمام والدي، قال: أخبرنا يوسف الخطيب، قال: حدثنا أبو بكر بن لال الفقيه، قال: حدثنا جبريل بن عبد الله البغدادي، قال: حدثنا عبد الله بن عبد العزيز، قال: حدثنا حاجب بن الوليد. وابن الجوزي في "الموضوعات" 3/ 200 قال: أنبأنا يحيى بن علي المدير، قال: أنبأنا جابر بن ياسين، وعبد العزيز بن علي الأنماطي (ح) قال: وأنبأنا سعيد بن أحمد بن الحسن، قال: أنبأنا علي بن أحمد بن البسرى، قالوا: حدثنا محمد بن عبد الرحمان المخلص، قال: حدثنا البغوي، قال: حدثنا حاجب بن الوليد. وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" 2/ 192 - 193 قال: أخبرنا أبو عمرو وعثمان بن إبراهيم الشيبي -بقراءتي عليه- قال: أنبأنا أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي، قال: أنبأنا أبو الحسن جابر بن ياسين بن الحسن بن محمويه الحنائي، قال: أنبأنا عمر بن إبراهيم بن أحمد الكتاني، قال: حدثنا عبد الله - هو البغوي، قال: حدثنا حاجب بن الوليد.

ثلاثتهم: (عتبة بن سعيد، وعلي بن حجر، وحاجب بن الوليد) عن الوليد بن محمد الموقري.

- أخرجه: البيهقي في "شعب الإيمان"(9842) قال: أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني من ساكني بيهقي، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن مودود، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا بقية، عن الزبيدي (يعني: محمد بن الوليد بن عامر).

كلاهما: (الوليد بن محمد الموقري، والزبيدي) عن الزهري.

- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 11/ 387 قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي، قال: قرئ على أبي الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم الباقلاني المقرئ، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن إسماعيل العياش -إملاء-[ح] قال: أخبرنا أبو الحسن بن البقشلان، قال: أنبأنا محمد بن أحمد الأبنوسي حينئذ [ح] قال: حدثنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن، وأبو القاسم بن السمرقندي، والمبارك بن أحمد بن علي بن القصار -قراءة- قالوا: أنبأنا أبو الحسين بن

ص: 361

النقور، قال: محمد بن عبد الله بن الحسين ابن أخي ميمون حينئذ [ح] قال: أخبرنا أبو القاسم السمرقندي، وأبو الحسين، وأبو العلاء الخصيب بن المؤمل بن محمد، قالا: أنبأنا أبو الحسين بن النقور، وأبو نصر الزينبي، [ح] قال: أخبرنا أبو المظفر محمد بن محمد بن زريق القزاز. وأبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل، قال: أخبرنا الشريف أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي حينئذ [ح] قال: أخبرنا أبو البركات الأنماطي، قال: أنبأنا عبد العزيز علي بن أحمد ابن بنت السكري، قال: أنبأنا أبو طاهر المخلص، قال: أنبأنا عبد الله بن محمد بن حاجب بن الوليد -زاد بعضهم: أبو أحمد- قال: أنبأنا الوليد بن محمد الموقري، عن الزبيدي.

كلاهما: (الزهري، والزبيدي) عن أنس بن مالك، فذكره.

1264 -

عن أنس بن مالك، قال: أَنَّ رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَل علَى أَعْرَابِيَّ يَعُودُهُ وَهُوَ مَحْمُومُ فَقالَ: "كَفَّارَةَ وَطَهُورّ" فَقالَ الأَعْرَابِيَّ: بَلْ حُمَّى تَفُوُر على شَيْخٍ كَبِير، تزيرة القبور، فَقَامَ رسول الله صلى الله عليه وسلم وَتَرَكَهُ

(1)

.

صحيح لغيره.

- أخرجه: أحمد 3/ 250 (3616) قال: حدثنا عفان. وأبو يعلى (4232)، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي. والطبراني في "الدعاء"(2023)، قال: حدثنا الحسن بن المتوكل البغدادي، قال: حدثنا عفان بن مسلم. وابن السني في "عمل اليوم والليلة"(535) قال: أخبرنا أبو علي، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج.

كلاهما: (عفان، وإبراهيم) قالوا: حدثنا حماد بن سلمة، عن سنان أبو ربيعة (يعني: سنان بن ربيعة) عن أنس بن مالك، فذكره.

(1)

اللفظ لأحمد.

ص: 362

1265 -

عن أنس بن مالك، قال: دَخَلَ النِبَّيِ صلى الله عليه وسلم علَى مَرِيضٍ

(1)

يَعُودُهُ، فقال: "أَتَشتهي

(2)

شَيئًا؟ تَشْتَهِي كعكًا؟ " قَالَ نعم فطلبوا

(3)

له

(4)

.

ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبان الرقاشي. وفي طريق الثاني الرجل الذي لم يسم وهو أبان كما جاءت في الطريق الأول.

- أخرجه: ابن ماجه (1440) و (3441) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا أبو يحيى الحمّاني، عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي. وأبو يعلى (4016) قال: حدثنا الحسن بن حماد، قال: حدثنا أبو يحيى الحمَّانّي، عن الأعمش، عن رجل. وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (540) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا الحسن بن حماد، قال: حدثنا أبو يحيى الحماني، قال: حدثنا الأعمش، عن رجل.

كلاهما: (يزيد الرقاشي، ورجل) عن أنس بن مالك، فذكره.

1266 -

عن الحسن، قال: سألت أنس بن مالك عن النشرة، فقال: ذكروا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها من عمل الشيطان.

صحيح لغيره.

- أخرجه: الحاكم في "المستدرك" 4/ 418 قال: حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، قال: حدثنا محمد بن غالب. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 7/ 165 قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن أحمد المقريء، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن عبيد العجلي.

كلاهما: (محمد بن غالب، والحسين بن محمد بن عبيد العجلي) قالا: حدثنا أبو مسلم الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، قال: حدثنا مسكين بن بكير، عن شعبة، عن أبي رجاء، عن الحسن، فذكره.

(1)

ورد في "عمل اليوم والليلة" لابن السني (رجل).

(2)

ورد في "عمل اليوم والليلة" لابن السني (هل تشتهي).

(3)

ورد في "عمل اليوم والليلة" لابن السني (فطلب).

(4)

اللفظ لابن ماجه.

ص: 363

1267 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تَوَضَّأ فَأحْسَنَ الْوُضُوءَ وَعَادَ أَخاهُ الْمُسلِمَ مُحْتَسبًا، بُوعدَ منْ جَهَنَّمَ مَسِيرةَ سَبْعِينَ

(1)

خَريفًا"

(2)

.

إسناده ضعيف؛ لضعف الفضل بن دَلْهم، ويعقوب بن إسحاق وهو ابن الزبير الحلبي، لم أجد له ترجمه. معمر بن راشد، ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا وكذا فيما حدث به بالبصرة، كما قاله الحافظ.

- أخرجه: أبو داود (3097) قال: حدثنا محمد بن عوف الطائي، قال: حديث الربيع بن روح بن خليد، قال: حدثنا محمد بن خالد، قال: حدثنا الفضل بن دَلْهم الواسطي. والطبراني في "المعجم الأوسط"(9437) قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق، قال: حدثنا أبو جعفر النفيلي، قال: حدثنا أبو سفيان المعمري، عن معمر.

كلاهما: (الفضل بن دلهم الواسطي، ومعمر) عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، فذكره.

1268 -

عن أنس بن مالك، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه حجَّام يقال له أبو طَيْبَة، فحجمه فى رأسه بقَرْنٍ وشرَطَه بشَفْرةٍ، فمرَّ به رجل من العرب فقال: ما هذا الذي يُبَطَّطُ رأسك؟ قال: "هذا الحَجْمُ، وهو خيرُ ما تَدُووِيَ به"

(3)

.

إسناده صحيح.

- أخرجه: الطبرى في "تهذيب الآثار"(مسند عبد الله بن عباس)(780) قال: حدثني يونس بن عبد الأعلى الصدَّفي، قال: أخبرنا ابن وهب. والطبراني

(1)

في رواية الطبراني (ستين).

(2)

اللفظ لأبي داود.

(3)

بلفظ الطبري.

ص: 364

في "المعجم الأوسط"(2465) قال: حدثنا أبو مسلم، قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي.

كلاهما: (ابن وهب، وعبد الله بن مسلمة القعنبي) قالا: حدثنا عبد الله بن عمر، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، فذكره.

1269 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العيادة فواق ناقة".

ضعيف؛ إسماعيل بن القاسم لم أعرفه.

- أخرجه: ابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات"(176). والبيهقي في "شعب الإيمان"(9222) قال: وأخبرنا أبو سعيد، قال: أخبرنا أبو عبد الله، قال: حدثنا أبو بكر (يعني: ابن أبي الدنيا)، قال: حدثني أيوب بن الوليد الضرير، قال: حدثنا شعيب بن حرب، قال: حدثنا أبو عبد الله العنزي، قال: حدثنا إسماعيل بن القاسم، عن أنس بن مالك، فذكره.

1270 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كَفَى بِالسّلَامةِ داءً".

ضعيف؛ الحسن بن محمد بن حبيب، قال الذهبي في "المغني":(صاحب الأصم وهاه الحاكم في رقعة بخطه). ومحمد بن عبد الله بن أحمد الخطيب الميداني، لم أجد ترجمته.

- أخرجه: القضاعي في "مسند الشهاب"(1409) قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن إسماعيل الفرغاني، قال: أنبأنا الإمام أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الخطيب الميداني بزوزن، قال: حدثنا أبو قريش محمد بن جمعة بن خلف الحافظ، قال: حدثنا محمد بن زنبور المكي، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس بن مالك، فذكره.

ص: 365

1271 -

عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، قال: كنا عند أنس بن مالك فوقع ذبابُ فى إناء فقال أنسُ بإصبعه فغمسه فى الماء ثلاثًا وقال: بسم الله وقال: إنَّ رسُول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم أن يفعلوا ذلك وقال: "أحد جناحيه داء، وفى الآخر شفاء".

صحيح.

- أخرجه: الضياء المقدسى فى"المختارة" 5/ 206 (1835) قال: أخبرنا أبو القاسم بن معالي بن شدقيني -قراءة عليه وأنا أسمع بالجانب الغربي من بغداد- قيل له: أخبركم أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري -قراءة عليه وأنت تسمع فأقربه- قال: أنبأنا أبو القاسم عمر بن الحسين بن إبراهيم الخفاف، قال: أنبأنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمان بن محمد الزهري، قال: حدثنا يحيى بن صاعد، قال: حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أبو عتاب سَهْل بن حماد، قال: حدثنا عبد الله بن المثنى، قال: حدثني ثمامة بن عبد الله بن أنس، قال: كنا عند أنس بن مالك، فذكره.

1272 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن مِرضَ ثلَاثة أيامٍ خرج من ذنُوُبه كَيَوم ولدته أمُّهُ".

ضعيف جدا؛ إبراهيم بن الحكم، متروك.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 1/ 394 قال: حدثنا محمد بن صالح بن توبة الكيليني، قال: حدثنا سلمة بن شبيب، قال: حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان، قال: حدثني أبي، عن عكرمة، عن أنس بن مالك، فذكره.

1273 -

عن أنس بن مالك، قال: إنّ أَعْرابيًا أتىَ النبَّي صلى الله عليه وسلم فقال: "متى عهدُكَ بأُمِّ مَلْدَمٍ؟ " قال: وما أُمُّ مَلْدَمٍ؟ "قال: حَرُّ يكونُ بينَ الجِلْدِ والعظمِ، يَمُصُّ الْدمَ ويأكلُ اللحمَ"، قال: ما اشتكيتُ قط؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أرادَ أن ينظرَ إلى رجل من أهلِ النارِ فلْيَنْظُرْ إلى هذا، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَخرِجوهُ عني".

ضعيف؛ لضعف الحسن بن أبي جعفر الجفري.

ص: 366

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(5901) قال: حدثنا محمد بن يحيى القزاز، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا الحسن بن أبي جعفر، قال: حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك، فذكره.

1274 -

عن أنس بن مالك، قال: إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى اقتَمَحَ كَفًّا من شُونيز وشَرِبَ عليه ماءً وَعَسلًا

(1)

.

موضوع؛ سعيد بن ميسرة؛ قال ابن حبان: (يروي الموضوعات). وقال الحاكم: (روى عن أنس موضوعات). وكذبه يحيى القطان.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(109) قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان، قال: حدثنا وهب بن بيان المصري، وفي (3868) قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي، قال: حدثنا محمد بن عمرو بن حنان. والخطيب في "تاريخ بغداد" 2/ 198 قال: أخبرنا طلحة بن علي أبو القاسم الكتاني، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن قريش المجُهز، قال: حدثنا القاسم بن زكريا، قال: حدثنا الوليد بن شجاع. وابن الجوزي في "العلل المتناهية"(1472) قال: أخبرنا أبو منصور القزاز، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ، قال: أخبرنا طلحة بن علي الكتاني، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن قريش المجهز، قال: حدثنا القاسم بن زكريا، قال: حدثنا الوليد بن شجاع.

ثلاثتهم: (وهب بن بيان المصري، ومحمد بن عمرو بن حنان، والوليد بن شجاع)، قالوا: حدثنا يحيى بن سعيد العطار

(2)

، عن أبي عمران سعيد بن ميسرة، عن أنس بن مالك، فذكره.

(1)

بلفظ الخطيب.

(2)

ورد في المطبوع من "العلل المتناهية"(القطان) وهو تصحيف، لأن يحيى بن سعيد القطان لا يروي عن أبي عمران سعيد بن ميسرة الذي كذبه هو (كما في الميزان 2/ 160 (3281) بل هذا العطار من شاكلته إذ "كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات والمعضلات عن الثقات) على حد تعبير ابن حبان في المجروحين 2/ 475 =

ص: 367

1275 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحِجامةُ فى الرأس هىَ المُغيثَةُ، أمَرَني بها جبريلُ حيث أكلتُ طَعَامَ اليهوديةِ".

ضعيف جدًا؛ عمر بن حفص وهو أبو حفص العبدي، وأبان وهو ابن أبي عياش، متروكان.

- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" 1/ 447 قال: أخبرنا عمر بن حفص، عن أبان، عن أنس، فذكره.

1276 -

عن أنس بن مالك، قال: صنعت يهود لرسول الله صلى الله عليه وسلم شيئًا تريد شرًا فأصابه فى ذلك وجع شديد، فأتاه جبريل عليه السلام بالمعوذتين فعوذه بهما وقال: بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك، من كل عن ونفس حاسد الله يشفيك، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم.

إسناده ضعيف؛ لضعف أبي جعفر الرازي عباد بن يوسف، مقبول.

- أخرجه: الطبراني في "الدعاء"(1095) قال: حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي، قال: حدثني جدي إبراهيم بن العلاء، قال: حدثنا عباد بن يوسف، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أنس بن مالك، فذكره.

1278 -

عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا حم أحدكم فلسن عليه الماء البارد ثلاث ليال من السحر"

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: أبو إسحاق الحربي في "غريب الحديث" 2/ 868 قال: حدثنا ابن عائشة (يعني: عبيد الله بن محمد بن حفص). والنسائي في "الكبرى"(7612) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن هانئ بغدادي - إسكاف أبو بكر الأثرم، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد. وأبو يعلى (3794) قال: حدثنا هارون الحمال،

= (1214) وقد ذكر المزي في ترجمة العطار هذا روايته عن سعيد بن ميسرة، ورواية الوليد بن شجاع عنه. انظر: تهذيب الكمال 8/ 42 (7430).

(1)

بلفظ لأبي يعلى.

ص: 368

قال: حدثنا روح بن عبادة. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"، له (1860) قال: حدثنا ابن أبي داود، قال: حدثنا ابن عائشة. والحاكم في "المستدرك" 4/ 200 قال: حدثني محمد بن صالح بن هانئ قال: حدثنا الفضل بن محمد الشعراني، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة، وفي 4/ 403 قال: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، قال: أنبأنا محمد بن غالب بن حرب، والحسين بن يسار الخياط، قالا: حدثنا عبيد

(1)

الله بن محمد بن عائشة. والضياء المقدسي في "المختارة" 6/ 65 (2043) قال: أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي، أن الحسين الأديب أخبرهم، قال: أنبأنا إبراهيم الخباز، قال: أنبأنا محمد بن المقريء، قال: أنبأنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا هارون الحمال، قال: حدثنا روح بن عبادة، وفي 6/ 65 (2044) قال: وأخبرنا محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني، أن الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم -وهو حاضر- قال: أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله، قال: حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو غالب علي بن أحمد بن النضر، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة، وفي 6/ 65 - 66 (2045) قال: وأخبرنا أبو الفرج محمد بن هبة الله بن كامل الوكيل، أن محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان أخبرهم، قال: أنبأنا أحمد بن الحسن بن خيرون، قال: أنبأنا الحسن بن أحمد بن شاذان، قال: قُرئ على أبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثني أبو غالب علي بن أحمد بن النضر، قال: حدثنا ابن عائشة.

كلاهما: (عبيد الله بن محمد، وروح بن عبادة) عن حماد بن سلمة، عن حميد الطويل.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(5170) قال: حدثنا محمد بن الحسين الأنماطيُّ، قال: حدثنا ابن عائشة، قال: حدثنا حمادُ بن سلمة، عن ثابت (يعنى: البناني).

(1)

ورد في المطبوع (عبد الله) وهو تصحيف، والصواب. انظر: تهذيب الكمال 5/ 60.

ص: 369

كلاهما: (حميد الطويل، وثابت) عن أنس، فذكره.

1279 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن العبد ليمرض المرض فَيرقَّ قلبهُ فيذكر بعض ذنوبه التى سلف منه فيتقاطر من عينه مثل الذباب مع الدمع فيطره الله من ذنوبه فإن بعثه بعثهُ مُطهرًّا وإن قبضهُ قبضهُ مطهرًا".

إسناده ضعيف جدا؛ عمرو بن الحصين، متروك. عمرو بن المنهال، لم أجده له ترجمة.

- أخرجه: ابن الجوزي في "الترغيب والترهيب"(478) قال: أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، قال: أنبأنا والدي، قال: أنبأنا محمد بن يونس المقرئ، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم البوسنجي، قال: حدثنا عمرو بن الحصين، قال: حدثنا سالم بن نوح، عن عمرو بن المنهال، عن صفوان بن سليم، عن أنس بن مالك، فذكره.

1280 -

عن أنس بن مالك، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من أكل القثاء بلحم وُقي الجذام".

موضوع؛ على بن معمر القرشي، قال الذهبي في "الميزان":(عن خليد بن دعلج بخبر كذب). خليد بن دعلج، ضعيف.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 3/ 488. وابن الجوزي في "الموضوعات" 2/ 294 قال: أنبأنا إسماعيل بن أحمد، قال: أنبأنا ابن مسعدة، قال: أنبأنا حمزة، قال: حدثنا ابن عدى، قال: حدثنا عيسى بن أحمد الصدفي، قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، قال: حدثني أخي محمد بن عثمان، قال: حدثنا علي بن معمر القرشي، عن خليد بن دعلج، عن قتادة، عن أنس بن مالك، فذكره.

1281 -

عن أنس بن مالك، قال: إن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "الكمأة من المن وماؤه شفاء للعين والعجوة من الجنة وفيها شفاء من السُّمِّ".

ص: 370

إسناده ضعيف؛ لضعف حسان بن سياه. وقد صح من حديث أبي هريرة.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 3/ 249 قال: حدثنا خالد بن النضر، قال: حدثنا محمد بن موسى الحرشي، قال: حدثنا حسان بن سياه، قال حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك، فذكره.

1282 -

عن أنس بن مالك، قال: إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى قرأ على نفِسه بقلُ هو الله أحد.

إسناده ضعيف جدا؛ بكر بن الشرود، قال ابن معين:(كذاب ليس بشئ). وقال النسائي والدارقطني: (ضعيف). وقد سئل عنه أبو حاتم فقال: (متهم).

- أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" 5/ 581 قال: أخبرني أبو القاسم الأزهري، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال: حدثني أبو الفرج أحمد بن القاسم بن عبد الله بن المهدى البغدادي. وكتبه لي بخطه، قال: حدثنا أبو الحسن على بن عبد الوارث بن عمر القُرشي الصنعاني، قال: حدثنا ميمون بن الحكم الشرادي، قال: حدثنا بكر بن الشَّرود، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن الزهري، عن أنس بن مالك، فذكره.

1283 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عودوا المريض ومروهم فليدعوا الله لكم فإن دعوة المريض مستجابة وذنبه مغفور"

(1)

.

موضوع؛ عبد الرحمن بن قيس الضبي وهو أبو معاوية الزعفراني، متروك كذبه أبو زرعة وغيره، هلال بن عبد الرحمن الحنفي، قال العقيلي:(منكر الحديث).

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(6024)، وفي "الدعاء" له (1136) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمان الشافعي

(2)

، قال: حدثنا القاسم بن

(1)

بلفظ البيهقي.

(2)

ورد فى "الدعاء"(محمد بن عبد الرحيم). انظر: مجمع الزوائد 1/ 426 (1157).

ص: 371

هاشم السمسار. والبيهقي في "شعب الإيمان"(10028) قال: أخبرنا أبو طاهر الفقيه، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان، قال: حدثنا سهل بن عمار.

كلاهما: (القاسم بن هاشم، وسهل بن عمار)، قالا: حدثنا عبد الرحمان بن قيس الضبي أبو معاوية الزعفراني، عن هلال بن عبد الرحمان، عن عطاء بن أبي

(1)

ميمونة، عن أنس بن مالك، فذكره.

1284 -

عن عمران العمي قال سمعت أنسا يقول إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ اللهَ عز وجل حيث خلق الداء خلق الدواء فتداووا"

(2)

.

صحيح لغيره.

- أخرجه: ابن أبي شيبة (23405). وأحمد 3/ 156 (12596). وابن عبد البر في "التمهيد" 5/ 285 قال: وحدثنا سعيد بن نصر، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا ابن وضاح، قال: حدثنا أبو بكر (يعني: ابن أبي شيبة). والضياء المقدسي في "المختارة" 6/ 330 (2352) قال: أخبرنا زاهر بن أحمد، قال: أنبأنا الحسين بن عبد الملك الخلال، قال: أنبأنا إبراهيم بن منصور، قال: أنبأنا أبو بكر بن المقريء، قال: أنبأنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.

كلاهما: (ابن أبي شيبة، وأحمد) قالا: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا حرب بن ميمون، قال: سمعت عمران العمي، قال: سمعت أنس بن مالك، فذكره.

(1)

ورد في "المعجم الأوسط"(عطاء بن ميمونة). انظر: تهذيب الكمال 1/ 291 (559).

(2)

بلفظ أحمد.

ص: 372

1285 -

عن أنس بن مالك، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كوى أسعد بن زرارة من الشوكة

(1)

.

(2)

صحيح.

- أخرجه: الترمذي (2050) قال: حدثنا حميد بن مسعدة. وأبو يعلى (3582) قال: حدثنا محمد بن المنهال. والطبري في "تاريخه" 2/ 257 قال: وقد حدثنا محمد بن عبد الأعلى. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 321 قال: حدثنا فهد، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، [ح] قال: حدثنا ابن أبي داود، قال: حدثنا محمد بن المنهال. وابن حبان (6080) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا عمران بن ميسرة. والحاكم في "المستدرك" 3/ 187 قال: حدثني علي بن حمشاذ العدل، قال: حدثنا أبو المثنى، ومحمد بن أيوب، قالا: حدثنا مسدد، وفي 4/ 417 قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: حدثنا مسدد (ح) قال: وحدثنا علي بن حمشاذ، قال: حدثنا أبو المثنى، قال: حدثنا محمد بن المنهال]

(3)

والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 342 قال: أخبرنا أبو نصر بن قتادة، وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، قالا: أنبأنا أبو عمرو بن مطر، قال: حديث إبراهيم بن علي، قال: حدثنا يحيى بن يحيى. وابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 60، وفي "الاستذكار" له 7/ 421 قال: حدثنا خلف بن القاسم، قال: حدثنا الحسن بن رشيق، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، قال: حدثنا حميد بن مسعدة، وفي "التمهيد" 24/ 60، وفي "الاستذكار" له 7/ 422 قال: وحدثنا خلف بن القاسم، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الديبلي، قال: حدثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ، قال: حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 59/ 392 قال: أخبرتنا أم الفتح أمة السلام بنت

(1)

وردت في التمهيد، والاستذكار (الشوصة). (والشوكة) حمرة تعلوا الوجه والجسد، انظر: النهاية مادة (شوك).

(2)

اللفظ لأبي يعلى.

(3)

ما بين القوسين سقطه من مستدرك وأثبتناه في إتحاف المهرة 2/ 310 (1776).

ص: 373

أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة القاضي، قالت: حدثنا أبو الطيب محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع بن حميد اللخمي، قال: حدثنا العباس بن يزيد البحراني. والضياء المقدسي في "المختارة" 7/ 192 (2626) قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد الصيدلاني، أن أبا علي الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم -هو حاضر- قال: أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي عاصم، قال: حدثنا المقدسي (يعني: محمد بن أبي بكر بن علي) وأبو كامل (يعني: فضيل بن حسين) وفي 7/ 193 (2627) قال: وأخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي، أن أبا عبد الله الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم، قال: أنبأنا إبراهيم بن منصور الخباز، قال: أنبأنا محمد بن إبراهيم بن علي بن المقرئ، قال: أنبأنا أبو يعلى أحمد بن علي، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، وفي 7/ 193 - 194 (2628) قال: وأخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله الصوفي، أن أبا القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد الشيباني أخبرهم، قال: أنبأنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان، قال: أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي النيسابوري، قال: أنبأنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي، قال: حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني.

جميعهم: (حميد بن مسعدة، ومحمد بن المنهال الضرير، ومحمد بن عبد الأعلى، ويحيى بن عبد الحميد، وعمران بن ميسرة، ومسدد، ويحيى بن يحيى، وسعيد بن يعقوب الطالقاني، والعباس بن يزيد البحراني، والمقدمي، وأبو كامل)، عن يزيد بن زريع.

- أخرجه: أبو نعيم في "حلية الأولياء"10/ 27 قال: حدثنا أبو أحمد الغطريفي، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد بن أبان الدقيقي، قال: حدثنا أحمد بن أبي الحواري، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا جرير بن حازم.

كلاهما: (يزيد بن زريع، وجرير بن حازم) عن معمر، عن الزهري، عن أنس، فذكره.

ص: 374

1286 -

عن أنس بن مالك، قال: رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الرُّقْيَةِ مِنَ العَيْنِ والنَّمْلَةِ والحُمَةِ.

صحيح.

- أخرجه: ابن أبي شيبة (23531) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان. وأحمد 3/ 118 (12173) وفي 3/ 119 (12194) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، وفي 3/ 127 (12282) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان. ومسلم في 7/ 18 (2196) - (57) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا خيثمة (يعني: زهير بن معاوية) وفي 7/ 18 (2196) - (58) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن سفيان [ح] قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمان، قال: حدثنا حسن (وهو ابن صالح). وابن ماجه (3516) قال: حدثنا عبدة بن عبد الله، قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا سفيان. والترمذي (2056) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا يحيى بن آدم، وأبو نعيم، قالا: حدثنا سفيان. والنسائي في "الكبرى"(7541) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرني يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان. والخرائطي في "مكارم الأخلاق": 90 قال: حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، قال: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، قال: حدثنا الثوري. وابن حبان (6104) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا موسى بن السندي، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وتمام في فوائده (كما في الروض البسام)(1030) قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح، قال: حدثنا محمد بن سليمان، قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن سفيان. والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 348 قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أنبأنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا سفيان، [ح] قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرني أبو بكر بن عبد الله، قال: أنبأنا الحسن بن سفيان. والبغوي في "شرح السنة"(3244) قال: أخبرنا ابن عبد القاهر، قال: أخبرنا

ص: 375

عبد الغافر بن محمد، قال: أخبرنا محمد بن عيسى الجلودي، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، قال: حدثنا مسلم بن الحجاج، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن سفيان.

ثلاثتهم: (سفيان الثوري، وأبو خيثمة، وحسن بن صالح) عن عاصم

(1)

بن سليمان الأحول، عن يونس بن عبد الله بن الحارث.

- أخرجه: أبو داود (3889) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا شريك (ح) قال: وحدثنا العباس العنبري، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شريك. والطبراني في "المعجم الكبير" 1/ 254 (733) قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني. والحاكم في "المستدرك" 4/ 413 قال: حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، قال: أنبأنا بشر بن موسى، قال: حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، قال: أنبأنا شريك.

كلاهما: (شريك، ومحمد بن سعيد الأصبهاني) عن العباس بن ذريح، عن عامر الشعبي.

- أخرجه: الترمذي (2056) قال: حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي، قال: حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن عاصم، عن عبد الله بن الحارث.

ثلاثتهم: (يوسف بن عبد الله بن الحارث، وعامر

(2)

الشعبي، وعبد الله بن الحارث) عن أنس بن مالك، رفعه، فذكره.

1287 -

عن قتادة، عن أنس؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم على الأخدعين، وعلى الكاهل.

- وفي رواية: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم ثلاثا، واحدة على كاهله، واثنتين على الأخدعين.

- وفي رواية: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم في الأخدعين والكاهل، وكان يحتجم لسبع عشرة، وتسع عشرة، وإحدى وعشرين.

(1)

ورد في المصنف (23531)(عامر).

(2)

ورد فى "المستدرك"(عامر بن أنس) وهو تصحيف.

ص: 376

- وفى رواية: عن أنس بن مالك، قال: إنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: "مَنْ أرَادَ الْحجَامَةَ فَلْيتَحَرَّ سَبْعَةَ عَشَرَ، أوْ تِسْعَةَ عَشَرَ، أو إِحْدىَ وَعِشْرِينَ، ولا يَتَبَيَّغْ

(1)

بأحدِكم الدَّمَ، فَيقْتُلَهُ".

صحيح.

- أخرجه: الطيالسي (1994). وابن سعد في "الطبقات" 1/ 446، قال: أخبرنا الأسود بن عامر، وإسحاق بن عيسى. وابن أبي شيبة (23493) قال: حدثنا أسود بن عامر. وأحمد 3/ 119 (12191) قال: حدثنا وكيع. وفي 3/ 192 (13001) قال: حدثنا بهز. وأبو داود (3860) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. وابن ماجه (3483) قال: حدثنا علي بن أبي الخصيب، قال: حدثنا وكيع. وأبو يعلى (3083) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا وهب بن جرير. والطبري في "تهذيب الآثار"(مسند ابن عباس)(825) قال: حدثني ابن بشار، وابن المثنى، قالا: حدثنا وهب بن جرير. وأبو بكر الدينوري في "المجالسة"(2417) قال: حدثنا عبد الرحمان بن مرزوق، وبشر بن موسى، قالا: حدثنا الحسن بن موسى الأشيب. وأبو بكر البزاز في "الغيلانيات"(783) قال: حدثنا محمد بن غالب قال: حدثني ابن عائشة (يعني: عبيد الله بن محمد). وابن حبان (6077) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا وهب بن جرير. وابن عدي في "الكامل" 2/ 346 قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا الهيثم (يعني ابن جميل البغدادي). والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 340 قال: أخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد بن محمد الوكيل، قال: أنبأنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد أباذي (ح) قال: وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، قال: أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي. وفي "الأدب" له (861) قال: أخبرناه أبو الخير جامع بن أحمد المحمد أباذي، قال: أنبأنا أبو طاهر المحمد أباذي.

(1)

أي غلبة الدم على الإنسان، يقال: تبيغ به الدم إذا تررد فيه. انظر: النهاية 1/ 174.

ص: 377

كلاهما: (أبو الحسن أحمد بن محمد، وأبو طاهر المحمد أباذي) قالا: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: حدثنا علي بن عثمان اللاحقي. والضياء المقدسي في "المختارة" 7/ 13 (2385) قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر بن أبي الفتح الصيدلاني، أن أبا علي الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم -هو حاضر- قال: أنبأنا أبو نعيم، قال: أنبأنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي. وفي 7/ 13 - 14 (2386) قال: أخبرنا أبو الفرج يحيى بن محمود الثقفي، أن الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم -وهو حاضر- قال: أنبأنا أحمد بن عبد الله، قال: أنبأنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي، قال: أنبأنا وهب بن جرير. وفي 7/ 14 (2387) قال: أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي، أن الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم، قال: أنبأنا إبراهيم بن منصور، قال: أنبأنا محمد بن إبراهيم بن علي، قال: أنبأنا أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا وهب بن جرير. وفي 7/ 14 (2388) قال: أخبرنا أبو طاهر المبارك بن أبي المعالي الحريمي، أن هبة الله بن محمد أخبرهم، قال: أنبأنا الحسن بن علي، قال: أنبأنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا بهز. وفي 7/ 14 - 15 (2389) قال: أخبرنا محمد بن أحمد الصيدلاني، أن علي الحداد أخبرهم، قال: أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله، قال: أنبأنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قال: حدثنا أبو علي بشر بن موسى بن صالح الأنباري، قال: حدثنا أبو علي الحسن بن موسى الأشيب، وفي 7/ 15 (2390) قال: أخبرنا عمر بن سعد الله بن إبراهيم بن دبوس البيع، ودلني عليه شيخنا أبو بكر عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلي، أن أبا القاسم يحيى بن ثابت بن بندار أخبرهم، قال: أنبأنا أبي، قال: أنبأنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان بن عمران - المعروف بابن السواق، قال: أنبأنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال: أنبأنا أبو مسلم

ص: 378

إبراهيم بن عبد الله بن مسلم البصري، قال: حدثنا أبو النعمان عارم، وسليمان بن حرب.

جميعهم: (الطيالسي، والأسود بن عامر، وإسحاق بن عيسى، ووكيع، وبهز، ومسلم بن إبراهيم، والحسن بن موسى، وابن عائشة، والهيثم، وعلي بن عثمان، وأبو النعمان عارم، وسليمان بن حرب) عن جرير بن حازم.

- أخرجه: الترمذي (2051)، وفي "الشمائل" له (364) قال: حدثنا عبد القدوس بن محمد. والحاكم في "المستدرك" 4/ 210 قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني. والبغوي في "شرح السنة"(3234)، وفي "الأنوار في شمائل النبي المختار" (1100) قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني، قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي، قال: أخبرنا الهيثم بن كليب، قال: حدثنا أبو عيسى، قال: حدثنا عبد القدوس بن محمد العطار البصري.

كلاهما: (عبد القدوس

(1)

بن محمد، ومحمد بن إسحاق) قالا: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا همام، وجرير بن حازم.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 2/ 8 قال: حدثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا موسى بن مروان، قال: حدثنا يوسف بن الغرق بن نمارة قاضي الأهواز، قال: حدثنا أيوب.

- أخرجه: تمام في "فوائده"(كما في الروض البسام)(1023) قال: أخبرنا أبو الميمون عبد الرحمان بن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي -قراءة عليه-، قال: حدثنا أبو الأصبغ عبد العزيز بن سعيد الهاشمي الدمشقي، قال: حدثنا إسحاق بن الضيف، قال: حدثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 36/ 289 قال: أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة، قال: حدثنا عبد العزيز بن أحمد، قال: أخبرنا تمام بن محمد، قال: أخبرنا أبو

(1)

ورد فى "الأنوار في شمائل"(عبد العزيز). انظر: تهذيب الكمال 4/ 538 (4084).

ص: 379

الميمون عبد الرحمان بن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي -قراءة عليه- قال: حدثنا إسحاق بن الضيف، قال: حدثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي.

أربعتهم: (جرير بن حازم، وهمام (يعنى: ابن يحيى)، وأيوب، والأوزاعي) عن قتادة (يعني: ابن دعامة).

- أخرجه: ابن ماجه (3486) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا عثمان بن مطر، عن زكريا بن ميسرة، عن النهاس (يعني: ابن قهم القيس).

- أخرجه: الطبري في "تهذيب الآثار"(مسند عبد الله بن عباس)(779) قال: حدثني موسى بن سهل الرملي، قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز، قال: حدثنا سليمان بن حيان، قال: حدثنا حميد الطويل.

- أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" 2/ 300 قال: حدثناه محمد بن المسيب، قال: حدثنا وهب بن حفص الحراني. والحاكم في "المستدرك" 4/ 212 قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي.

كلاهما: (وهب بن حفص، وإبراهيم بن عبد الله) قالا: حدثنا محمد بن القاسم الأسدي، قال: حدثنا الربيع بن صبيح، عن الحسن (يعني: البصري).

- أخرجه: الحافظ طلحة بن محمد (كما في جامع المسانيد للخوارزمي) 1/ 481 عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن أحمد بن علي بن إسماعيل، عن عمر بن علي. وابن خسرو (كما في جامع المسانيد للخوارزمي) 1/ 481 عن أبي سعيد أحمد بن عبد الجبار، عن القاضي أبي القاسم علي بن أبي علي، عن أبي القاسم الثلاج، عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، عن أحمد بن علي بن إسماعيل، عن محمد بن علي.

كلاهما: (عمر، ومحمد) عن علي، عن أبي حنيفة، عن أبان بن أبي عياش.

ص: 380

- أخرجه: الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 2/ 856 قال: حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا القاسم بن عاصم أبو السري، قال: حدثنا محمد بن عمر الواقدي، قال: حدثنا محمد بن خوط، عن صفوان بن سليم، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي.

جميعهم: (قتادة، والنهاس بن قهم، وحميد الطويل، والحسن البصري، وأبان بن أبي عياش، ومحمد بن إبراهيم) عن أنس بن مالك، فذكره.

لفظ: الطيالسي (1994)، وأبو يعلى (3048)، والطبري في "تهذيب الآثار" 5/ 521 (825)، وأبو بكر البزاز في "الغيلانيات"(783)، وابن حبان (6077)، والضياء المقدسي في "المختارة"(2385) و (2386) و (2387) لفظ "كان يحتجم في الأخدعين والكاهل".

لفظ: ابن سعد في "الطبقات" 1/ 446، وابن أبي شيبة (23493)، وأبو بكر الدينوري في "المجالسة"(2417)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 346، والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 340، والأداب، له (861) والضياء المقدسي في "المختارة" (2388) و (2389) و (2390) لفظ:"يحتجم ثلاثًا على الأخدعين ثنتين، وعلى الكاهل واحدة".

لفظ: الطبري في "تهذيب الآثار" 1/ 494، والحافظ طلحة بن محمد (كما في جامع المسانيد للخوارزمي)، وابن خسرو (كما في جامع المسانيد للخوارزمي)، لفظ:"إذا هاج بأحدكم الدم فليحتجم".

لفظ: ابن حبان 2/ 300، والحاكم في المستدرك 4/ 212، لفظ:"إذا اشتد الحر فاستعينوا بالحجامة".

1288 -

عن أنس بن مالك، قال: دَخَلْتُ مَعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَعُودُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ، وَهُوَ يَشْتكي عَيْنَيهِ، فَقَالَ لَهُ:"يا زَيْدُ، لَوْ كَانَ بَصَرُكَ لِمَا بِهِ، كَيْفَ كُنْتَ تَصْنَعُ؟ " قالَ: إذًا أَصْبِرُ وَأحْتَسِبُ. قَالَ: "إنْ كَانَ بَصَرُكَ لِمَا بهِ، ثُمَّ صَبَرْتَ وَاحْتَسْبتَ لَتَلْقَيَنَّ الله عز وجل وَلَيْسَ لَكَ ذَنْبٌ".

حسن لغيره.

ص: 381

- أخرجه: علي بن الجعد في "مسنده"(2244) قال: أخبرنا شريك. وأحمد 3/ 155 (12586) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا شريك. وفي 3/ 160 (12636) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان (يعني: الثوري). وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 19/ 267 قال: أخبرتنا أم المجتبى العلوية، قالت: قري على إبراهيم بن منصور، قال: أخبرنا أبو بكر المقريء، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا الأزرق بن علي، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حديث شريك بن عبد الله. وفي 19/ 268 قال: وأخبرتنا أعلى من هذا أم المجتبى أيضًا، قالت: قريء على إبراهيم، قال: أخبرنا أبو بكر، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا شريك. وفي 19/ 268 قال: أخبرناه عاليًا على الصواب أبو القاسم بن السمرقندي، قال: أخبرنا أبو محمد الصريفيني، قال: أخبرنا أبو القاسم بن حبابة، قال: أخبرنا أبو القاسم البغوي، قال: أخبرنا علي بن الجعد، قال: حدثنا شريك. وفي 19/ 268 قال: أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن محمد، قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن محمد، قال: أخبرنا أبو الوفاء المؤمل بن الحسن بن عيسى الشجري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري.

كلاهما: (شريك بن عبد الله، وسفيان الثوري) عن جابر الجعفي، عن خيثمة أبي نصر

(1)

.

- أخرجه: ابن قتيبة الدينوري في "عيون الأخبار" 3/ 43 - 44 قال: حدثنا يزيد بن عمرو، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا شريك، عن أبي نصر

(2)

(يعني: خيثمة).

(1)

ورد في "تاريخ دمشق" 19/ 267 (عن أبي نصر، عن خيثمة) وهو تصحيف، وفي 19/ 268 (عن خيثمة، عن أبي نصر) وهو تصحيف.

(2)

ورد في "عيون الأخبار"(أبو نصير) وهو تصحيف.

ص: 382

- أخرجه: الحاكم في "المستدرك" 1/ 342 قال: حدثنا أبو علي الحسين بن على الحافظ، قال: أنبأنا محمد بن يحيى بن كثير الحمصي، قال: حدثنا محمد بن المصفى، قال: حدثنا معاوية بن حفص، قال: حدثنا مالك بن مغول، عن الزبير بن عدي. والبيهقي في "شعب الإيمان" (9192) قال: وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن كثير الحمصي، قال: حدثنا محمد بن المصفي، قال: حدثنا معاوية بن حفص، قال: حدثنا مالك بن مغول، عن الزبير بن عدي.

ثلاثتهم: (خيثمة أبو نصر، وشريك، والزبير بن عدي) عن أنس بن مالك، فذكره.

1289 -

عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا فقد الرجل من إخوانه ثلاثة أيام، سأل عنه، فإن كان غابيًا دعا له، وإن كان شاهدًا زاره، وإن كان مريضًا عاده، ففقد رجلًا من الأنصار في اليوم الثالث، فسأل عنه، فقيل: يا رسول الله، تركناه مثل الفرخ لا يدخل فى رأسه شئ إلا خرج من دبره، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، لبعض أصحابه:"عودوا أخاكم" قال: فخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نعوده، وفى القوم أبو بكر، وعمر، فلما دخلنا عليه إذا هو كما وصف لنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"كيف تجدك؟ " قال: لا يدخل فى رأسي إلا خرج من دبري، قال:"مم ذاك؟ " قال يا رسول الله: مررت بك وأنت تصلي المغرب، فصليت معك وأنت تقرأ هذه السورة {الْقَارِعَةُ (1) مَا الْقَارِعَةُ} إلى آخرها {نَارٌ حَامِيَةٌ}

(1)

قال: فقلت: اللهم ما كان لي ذنب أنت معذبي عليه في الآخره، فعجل لي عقوبته في الدنيا، فنزل بي ما ترى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"بئس ما قلت، ألا سألت الله أن يؤتيك في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة ن ويقيك عذاب النار؟ " قال: فأمره النبي صلى الله عليه وسلم، فدعا بذلك، ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فقام كأنما نشط من عقال، قال: فلما خرجنا، قال عمر: يا

(1)

القارعة: 1 - 11.

ص: 383

رسول الله، حضضتنا آنفًا على عيادة المريض، فما لنا فى ذلك؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن المرء المسلم إذا خرج من بيته يعود أخاه المسلم، خاض فى الرحمة إلى حقويه

(1)

، فإذا جلس عند المريض غمرته الرحمة، وغمرت المريض الرحمة، وكان المريض فى ظل عرشه، وكان العائد فى ظل قدسه، ويقول الله لملائكته: انظروا كم احتسبوا عند المريض العواد؟ قال: تقول: أي رب فواقًا

(2)

، إن كانوا احتسبوا فواقًا، فيقول الله لملائكته: وأخبروه أنى لم أكتب عليه خطيئة واحدة، قال: ويقول لملائكته: انظروا كم احتسبوا؟ قال: يقولون: ساعة، قال: إن كان احتسبوا ساعة، فيقول: اكتبوا له دهرًا، والدهر عشرة آلاف سنة، وإن مات قبل ذلك دخل الجنة، وإن عاش لم يكتب عليه خطيئه واحده، وإن كان صباحًا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وكان فى خراف

(3)

الجنة، وإن كان مساءً صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان فى خراف الجنة"

(4)

.

موضوع؛ عباد بن كثير، متروك، قال أحمد:(روى أحاديث كذب). وقال الحافظ في "المطالب العالية" 3/ 95: (أول الحديث بمعناه في الصحيح، وليس بسياقه، ومن سؤال عمر رضي الله عنه إلى آخره، تفرد به عباد بن كثير، وهو واه، وآثار الوضع لائحة عليه).

- أخرجه: أبو يعلى (3429). وأبو الشيخ في "أخلاق النبي": 74 قال: حدثنا أبو يعلى، قال: حدثنا الأزرق بن علي، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. والبغوي في "الأنوار في شمائل النبي المختار"(409) قال: حدثنا المطهر بن

(1)

الأصل في الحقو معقد الإزار، وجمعه أحق وأحقاء، ثم سمي به الإزرار للمجاوره. انظر: النهاية 1/ 417.

(2)

الزمان ما بين الحلبتين من الراحة، وتظم فاؤه وتفتح. انظر: النهاية 3/ 479.

(3)

وهي سكة بين صفين من نخل يخترق من أيهما شاء: أي يجتني، وقيل المخرفه الطريف: أي أنه على طريق تؤديه إلى طريق الجنة. انظر: النهاية 2/ 24.

(4)

بلفظ أبو يعلى (3429).

ص: 384

على، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا الأزرق بن علي، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. وابن الجوزي في "الموضوعات" 3/ 206، قال: أنبأنا محمد بن ناصر الحافظ، قال: أنبأنا أبو منصور على بن محمد بن الأنباري، قال: أنبأنا محمد بن عبد الملك بن بشران، قال: حدثنا أبو حفص بن شاهين، قال: حدثنا محمد بن أبى سعيد الموصلي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمان الهروي، قال: حدثنا خالد بن الهياج حديث أبى (يعني: الهياج بن بسطام).

كلاهما: (بن أبي بكير، والهياج)، عن عباد بن كثير، عن ثابت، عن أنس بن مالك، فذكره.

1290 -

عن هارون بن أبي داود قال: أتيت أنس بن مالك فقلت: يا أبا حمزة إن المكان بعيد ونحن يعجبنا أن نعودك فرفع رأسه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أيما رجل يعود مريضا فإنما يخوض في الرحمة فإذا قعد عند المريض غمرته الرحمة". قال: فقلت يا رسول الله: هذا للصحيح الذي يعود المريض فالمريض ما له. قال: "تحط عنه ذنوبه".

صحيح لغيره.

- أخرجه: أحمد 3/ 174 (12782) و 3/ 522 (13673) قال: حدثنا حسن بن موسى. والطبراني في "المعجم الأوسط"(8846) قال: حدثنا مقدام، قال: حدثنا أسد بن موسى. والبيهقي في "شعب الإيمان"(9181) قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد، قال: حدثنا تمتام محمد بن غالب، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. والضياء المقدسي في "المختارة" 7/ 267 (2718) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد الحربي، قال: أن هبة الله بن محمد أخبرهم، قال: أنبأنا الحسن بن علي، قال: أنبأنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا حسن بن موسى، وفي 7/ 268 (2719) قال: وأخبرنا شذرة بن محمد بن أبي العلاء الخياط المديني بقراءتي عليه، قلت له: أخبركم أبو الخير محمد بن أحمد بن محمد الباغبان قراءة عليه وأنت

ص: 385

تسمع، فأقربه، قال: أنبأنا أبو عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن منده، قال: أنبأنا أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن يوسف بن يوه قراءة عليه، قال: حدثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم المدينى إملاء، قال: حدثنا أبو حاتم هو محمد بن إدريس، قال: حدثنا أبو سلمة (يعني: حسن بن موسى).

ثلاثتهم: (حسن بن موسى، وأسد بن موسى، ومسلم بن إبراهيم) عن هلال بن أبي داود الحبطي أبا هشام، عن أخيه هارون بن أبي داود.

- أخرجه: الحارث (كما في بغية الباحث)(252). وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 65/ 65 - 66 قال: أخبرنا أبو سعد محمد بن أحمد الأبيوردي ثم النوقاني، قال: أخبرنا خالي أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارف، قال: أخبرنا أبو سعيد محمد موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني الصفار، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا، قال: حدثنا أبو محمد التميمي (يعني: الحارث بن أبي أسامة) قال: حدثنا العباس بن الفضل العبدي، قال: حدثنا يزيد بن حمدان، قال: حدثتني منة الزرقاء

(1)

.

كلاهما: (هارون بن أبي داود، ومنة الرزقاء) عن أنس بن مالك، فذكره.

1291 -

عن أنس بن مالك رضى الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:"من عاد مريضا خاض فى الرحمة حتى يبلغه، فإذا قعد عنده غمرته الرحمة"، فلما، قال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال، قلت: يا رسول الله، هذا العائد المريض، فما للمريض؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"إذا مرض العبد ثلاثة أيام خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه".

إسناده ضعيف جدا؛ إبراهيم بن الحكم بن أبان، متروك، والجملة الأولى صحيحة كما في الحديث القبلة.

(1)

ورد فى المطبوع (مية الزرقاء) ولعله تصحيف والله أعلم.

ص: 386

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الصغير"(519) قال: حدثنا عمر بن عبد الله بن الحسن الأصبهاني، قال: حدثنا سلمة بن شيبة، قال: حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان، قد: حدثني أبي، عن عكرمة، عن أنس بن مالك، فذكره.

1292 -

عن أنس بن مالك قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعود مريضا إلا بعد ثلاث.

باطل؛ قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" 1/ 220: (هذا إسناد فيه مسلمة بن علي قال البخاري. وأبو حاتم وأبو زرعة منكر الحديث انتهى. ومن مناكيره عن ابن جريج عن حميد عن أنس أن النبي كان لا يعود مريضًا إلّا بعد ثلاثة أيام قال أبو حاتم: هذا باطل منكر؛ وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة واتفقوا على تضعيفه).

- أخرجه: ابن ماجه (1437). وابن حبان في "المجروحين" 2/ 373 - 374 قال: حدثناه عمر بن سنان، وابن مسلم، وابن قتيبة في آخرين. والطبراني في "المعجم الأوسط"(3655)، وفي "المعجم الصغير"، له (484) قال: حدثنا سلامة

(1)

بن ناهض الترياقي المقدسي. وابن عدي في "الكامل" 8/ 18 قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي. وأبو الشيخ في "أخلاق النبي": 236 قال: حدثنا عبدان (يعني: ابن أحمد الأهوازي). والبيهقي في "شعب الإيمان"(9216) قال: أخبرنا أبو سعيد، قال: أخبرنا أبو عبد الله، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثني أبو يعقوب التميمي. والبغوي في "الأنوار في شمائل النبي المختار"(662) قال: حدثنا المطهر بن علي، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا عبدان. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 58/ 47 قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين، قال: حدثنا أبو الحسين بن المهتدي، قال: أخبرنا علي بن عمر بن محمد الحربي، قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان. (ح) قال: وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن

(1)

ورد في المعجم الأوسط (سلمة) وهو تصحيف. انظر: الأنساب 1/ 486 (1691).

ص: 387

عبد الملك، قال: أخبرنا أبو طاهر بن محمود، قال: أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، قال: أخبرنا أبو الأزهر جماهر بن أحمد بن حمزة الزملكاني الدمشقي، وفي 68/ 10 - 11 قال أخبرنا أبو سعد محمد بن أحمد بن محمد بن الخليل الأبيوردي الفقيه، قال: أخبرنا خالي أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارف المهيني، قال: أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصفهاني الصفار، قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي الدنيا، قال: حدثني أبو يعقوب التميمي.

جميعهم: (ابن ماجه، وعمر بن سنان، وابن سلم، وابن قتيبة، وسلامة بن ناهض الترياقي المقدسي، وعبد الصمد بن عبد الله الدمشقي، وعبدان، وأبو يعقوب التميمي، ومحمد بن محمد بن سليمان، وأبو الأزهر جماهر بن أحمد بن حمزة الزملكاني الدمشقي)، قالوا: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا مسلمة بن على، عن ابن جريج، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، فذكره.

1293 -

عن أنس بن مالك، قال: أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان إذا عاد يهوديًا، أو نصرانيًا، قال:"كيف أنت؟ " فيقول: صالح، فيقول النبي صلى الله عليه وسلم:"جعلك الله صالحًا" ثم يخرج فلا يقعد عنده.

إسناده ضعيف جدا؛ سعيد بن ميسرة، قال الذهبي في "المغني":(واه قال ابن عدي هو مظلم الأمر).

- أخرجه: الطبراني في "الدعاء"(1139) قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني، قال: حدثنا يونس بن بكير. (ح) قال: وحدثنا محمد بن الليث الجوهري، قال: حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع، قال: حدثنا يحيى بن سعيد العطار الحمصي.

كلاهما: (يونس بن بكير، ويحيى بن سعيد العطار) عن سعيد بن ميسرة، عن أنس بن مالك، فذكره.

ص: 388

1294 -

عن أنس بن مالك، قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، شجرة فهزها حتى تساقط من ورقها ما شاء الله أن يتساقط، ثم قال:"الأوجاع والمطيبات أسرع فى ذنوب ابن آدم منى فى هذه الشجرة"

(1)

.

ضعيف؛ لضعف زياد النميري، جابر الجعفي.

- أخرجه: أبو يعلى (4299). وابن عدي في "الكامل" 4/ 130 قال: حدثنا أبو يعلى، قال: حدثنا الأزرق بن علي. والبيهقي في "شعب الإيمان"(9864) قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان، قال: حدثنا أبو الأزهر.

كلاهما: (الأزرق بن علي، وأبو الأزهر) قالا: حدثنا يحيى بن أبي بكير، عن الحسن بن صالح، عن جابر الجعفي

(2)

، عن زياد النميري، عن أنس بن مالك، فذكره.

(1)

اللفظ لأبي يعلى.

(2)

ورد في الكامل (زياد الجعفي) وهو تصحيف.

ص: 389