3285 - عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله - الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني - جـ ٢٧

3285 -

عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي".

صحيح لغيره.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 5/ 420، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن عيسى المروزي، قال: حدثنا أحمد بن الوليد، قال: حدثنا عبد الله بن عمر الواقعي، قال: حدثنا شريك بن عبد الله، عن جابر، عن أسلم المصري، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

- أخرجه: أبو حنيفة في "مسنده"(116). وأبو محمد البخاري (كما في جامع المسانيد" للخوارزمي 1/ 347 - 348 عن صالح بن أبي ربيع كتابه، عن عبد الله بن غنام، عن عاصم بن يوسف، عن القاسم بن معن، عن أبي حنيفة، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكره.

‌

‌باب القرآن

3286 -

عن البراء بن عازب، في قوله تعالى:{فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} (1)، قال: قبله.

إسناد ضعيف؛ من أجل شريك وهو ابن عبد الله القاضي - وهو سيئ الحفظ. وأبو إسحاق - هو السبيعي - وهو مختلط مدلس وقد عنعن.

- أخرجه: الطبري في "تفسيره" 2/ 21، قال: حدثني المثنى. وأبو بكر الدينوري في "المجالسة"(1460)، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق.

كلاهما: (المثنى، وإسماعيل)، قالا: حدثنا الحماني (يعني: يحيى بن عبد الحميد)، قال: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3287 -

عن البراء بن عازب، في قوله تعالى:{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا}

(1)

، قال: الأمانة في الصلاة، والأمانة في الغسل من الجنابات، والأمانة في الكيل، والأمانة في الوزن، وأعظم ذلك في الودائع.

إسناده ضعيف؛ الأعمش، مدلس وقد عنعن.

- أخرجه: ابن أبي شيبة (34758)، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن عبد الله بن السائب، عن زاذان، عن البراء بن عازب، فذكره.

3288 -

عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يكسى الكافر لوحين من نار في قبره، فذلك قوله:{لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ}

(2)

".

منكر؛ عمار بن محمد؛ صدوق يخطئ كما في "التقريب". والليث وهو ابن أبي سليم، قال ابن حجر:(صدوق، اختلط جدا، ولم يتميز حديثه، فترك).

- أخرجه: الروياني في "مسند الصحابة"(390)، قال: حدثنا خازم بن يحيى الحلواني، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا عمار بن محمد، عن ليث، عن المنهال بن عمرو، عن زاذان، عن البراء بن عازب، فذكره.

3289 -

عن البراء بن عازب، في قوله تعالى:{انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ}

(1)

، قال: نضجه حين ينضج.

- أخرجه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" 4/ 1360 (7715)، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا عمار بن محمد، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3290 -

عن البراء بن عازب، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقرأ:{لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ}

(2)

، مخففًا.

إسناده ضعيف جدا؛ هارون بن حاتم المقريء، قال أبو حاتم:(أسأل الله السلامة). وقال الذهبي في "التلخيص": (هارون تركه أبو زرعة).

- أخرجه: الحاكم في "المستدرك" 2/ 239، قال: أخبرني الحسين بن علي التميمي، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد السجزي، قال: حدثنا هارون بن حاتم المقريء، قال: حدثنا أبو معاوية، ومحمد بن فضيل، وعبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن زاذان، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3291 -

عن البراء بن عازب، قال: اللتان تجريان أفضل من النضاختين.

إسناده رجاله ثقات.

- أخرجه: ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة"(72)، قال: حدثنا ابن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3292 -

عن البراء بن عازب، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:"مؤمنو أمتي شهداء"، قال: ثم تلى النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ}

(1)

.

- أخرجه: الطبري في "تفسيره" 27/ 231، قال: حدثني صالح بن حرب أبو معمر، قال: حدثنا إسماعيل بن يحيى، قال: حدثنا ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3293 -

عن البراء بن عازب، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أقبل ذات يوم - وفي يده صحيفتان ينظر فيهما - فقال أصحابه: والله إن نبي الله لأمي، ما يقرأ وما يكتب حتى دنا منهم، فنشر التي في يمينه، فقال:"بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من الرحمان الرحيم بأسماء أبائهم وعشائرهم مجمل عليهم، لا يزداد في آخره شيء، فزع ربكم" ثم نشر التي في يده الأخرى لأهل النار، فقال: مثل ذلك.

إسناده ضعيف؛ الهذيل بن بلال المدائني، ضعفه النسائي، والدارقطني. وقال يحيى:(ليس بشيء). وقال ابن حبان: (يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، فصار متروكا). وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/ 106: (رواه الطبراني في الأوسط وفيه الهذيل بن بلال وهو ضعيف).

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(1470)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا محمد بن المؤمل، قال: حدثنا محمد بن جهضم، قال: حدثنا الهذيل بن بلال، عن أبي الأصبغ، عن زاذان، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3294 -

عن البراء بن عازب، في قوله تعالى:{وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ}

(1)

، قال: فينا نزلت ونحن في خوف شديد.

- أخرجه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" 2628/ 8 (14767)، قال: حدثنا علي بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن أبي حماد، قال: حدثنا الحكم بن بشير، عن عمرو بن قيس، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3295 -

عن البراء بن عازب، قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله تعالى: {زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ} ، قال:"عقارب أمثال النحل الطوال تنهشهم".

إسناده ضعيف جدا؛ أبان بن أبي عياش، متروك.

- أخرجه: الخطيب في "تالي التلخيص"(319)، قال: أخبرني أبو الحسن محمد بن عيسى البلدي، قال: حدثنا إبراهيم بن أحمد القرميسني، قال:

حدثنا أحمد بن بشير التميمي بصور، قال: حدثنا الوليد بن الحارث الدمشقي، قال: حدثنا منبه بن عثمان، عن إبراهيم بن أبي بكرة، عن أبان بن أبي عياش، عن ربيع بن لوط، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3296 -

عن البراء بن عازب، في قوله تعالى:{قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ}

(1)

، قال: فضل الله القرآن، ورحمته أن جعلكم من أهله.

إسناده ضعيف؛ قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 6/ 404: (رواه الطبراني في الأوسط وفيه عطية العوفي وهو ضعيف).

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(5508)، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عمار بن أبي مالك الجنبي، قال: حدثنا أبي، عن الحجاج بن أرطأة، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3297 -

عن البراء بن عازب، قال: قرأ النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}

(2)

(3)

.

إسناده ضعيف.

- أخرجه: أبو عمر الدوري في "قراءات النبي": 51. والخطيب في "تاريخ بغداد" 15/ 277، قال: أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال:

أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا محمد بن الجهم بن هارون النحوي، قال: حدثنا أبو توبة ميمون بن حفص النحوي.

كلاهما: (أبو عمر، وأبو توبة ميمون)، عن علي بن حمزة الكسائي، عن أبي بكر بن عياش، عن سليمان التيمي، عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، والبراء بن عازب، فذكرهُ.

3298 -

عن البراء بن عازب، في قوله تعالى {عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ}

(1)

، قال: عذاب القبر.

إسناده ضعيف؛ لضعف شريك وهو ابن عبد الله القاضي.

- أخرجه: الطبري في "تفسيره" 27/ 36، قال: حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري. والخطيب في "تاريخ بغداد" 6/ 594، قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم البزاز، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا إبراهيم بن زياد الخياط الكرخي.

كلاهما: (إسماعيل بن موسى، وإبراهيم بن زياد)، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن البراء، فذكرهُ.

3299 -

عن البراء بن عازب، قال: لما نزلت هذه الآية: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى}

(2)

، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"بحانك وبلى"

(3)

.

إسناده ضعيف جدا؛ محمد بن يونس الكديمي، متهم.

- أخرجه: الواحدي في "الوسيط" 4/ 379، قال: أخبرنا أبو سعد عبد الرحمان بن حمدان. وابن حجر في "نتائج الأفكار" 1/ 31، قال: فقرأت على عبد الله بن عمر بن علي، عن محمد بن أحمد بن خالد سماعًا عليه، قال: أخبرنا عبد الرحيم بن يحيى بن يوسف، قال: أخبرنا عمر بن محمد البغدادي بدمشق، قال: أخبرنا أبو غالب بن البناء، قال: أخبرنا أبو الحسن بن الجوهري.

كلاهما: (أبو سعد، وأبو الحسن)، قالا: أخبرنا أبو بكر القطيعي، عن محمد بن يونس القرشي هو الكديمي، قال: حدثنا شعيب بن بيان الصفار، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني يونس الطويل - جليس لأبي إسحاق الهمداني -، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3300 -

عن البراء بن عازب، قال: لما نزلت {الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ}

(1)

، قال: لقي ناس أبا بكر، فقالوا ألا ترى إلى صاحبك يزعم أن الروم ستغلب فارس؟ قال: فهل لك أن نبايعك على ذلك، قال: نعم، قال أبو بكر: فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:"ما أردت إلى هذه"؟، فقال: يا رسول الله ما فعلته إلا تصديقًا لله ورسوله، قال: فتعرض لهم، وأعظم لهم الخطر، وأجعله إلى بضع سنين، فإنه لن تمضي السنون حتى يظهر الروم على فارس، قال: فمر بهم أبو بكر، فقال: هل لكم في

العود، فإن العود أحمد، قالوا: نعم فبايعوه وأعظموا الخطر، فلم تمض السنون حتى ظهرت الروم على فارس. فأخذ الخطر، وأن فيه النبي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"هذا التحليب"، صوابه التنحيب.

صحيح لغيره.

- أخرجه: أبو يعلى (كما في إتحاف المهرة) 2/ 521 (2180). وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 1/ 373، قال: أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر العلوية، قالت: قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي، قال وأنا حاضره، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقريء، قال: أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، قال: حدثنا المؤمل، قال: حدثنا إسرائيل، قال: حدثنا أبو إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3301 -

عن البراء بن عازب، في قوله تعالى:{فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}

(1)

، قال: وسطه.

إسناده ضعيف؛ يونس لم يسمع من البراء رضي الله عنه.

- أخرجه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" 1/ 254 (1360)، قال: حدثنا أحمد بن منصور المروزي، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: أنبأنا يونس بن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3302 -

عن البراء بن عازب، في قوله:{وَاللَّهُ غَنِيٌّ}

(1)

، عن صدقاتكم.

إسناده ضعيف؛ أسباط وهو ابن نصر الهمدانى، صدوق كثير الخطأ يغرب.

- أخرجه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" 2/ 516 (2736)، قال: حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا العنقزي، عن أسباط، عن السدي، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3303 -

عن البراء بن عازب، في قوله تعالى:{وَكَانَ اللَّهُ غَنِيًّا}

(2)

، يعني قال: عن صدقاتكم.

إسناده ضعيف؛ أسباط وهو ابن نصر الهمدانى، صدوق كثير الخطأ يغرب.

- أخرجه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" 4/ 1085 (6069)، قال: حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا عمرو العنقزي، عن أسباط، عن السدي، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3304 -

عن البراء بن عازب، في قوله تعالى:{سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ}

(3)

، قال: يسلم عليه عند الموت.

إسناده ضعيف؛ حسين هو ابن داود المصيصى الملقب بسنيد، ومحمد بن مالك وهو الجوزجانى، قال ابن حجر:(صدوق يخطئ كثيرا).

- أخرجه: الطبري في "تفسيره" 1/ 1014، قال: حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثنا الأشب أبو علي، عن أبي رجاء، عن محمد بن مالك، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3305 -

عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله ليأذن للرجل يكون حسن الصوت"، قال: حسبته يتغنى بالقرآن -.

إسناده ضعيف، منقطع؛ عاصم بن أبي النجود، لم يدرك البراء.

- أخرجه: عبد الرزاق (4172) عن معمر، عن عاصم بن أبي النجود، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3306 -

عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ}

(1)

، قال: دواب الأرض.

إسناد ضعيف؛ لضعف ليث بن أبي سليم.

- أخرجه: ابن ماجه (4021)، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا عمار بن محمد، عن ليث، عن المنهال، عن زاذان، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3307 -

عن أبي إسحاق، قال: قلت للبراء، الرجل يحمل على المشركين أهو ممن ألقي بيده إلى التهلكة؟ قال: لا، لان الله عز وجل بعث رسوله صلى الله عليه وسلم، فقال:"فقائل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك"، إنما ذاك في النفقة.

صحيح لغيره.

- أخرجه: أحمد 4/ 281 (18009)، قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: أخبرنا أبو بكر، عن أبي إسحاق، فذكرهُ.

3308 -

عن البراء بن عازب، في قوله تعالى {قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ}

(1)

، قال: قريبة

(2)

.

إسناده صحيح.

- أخرجه: سفيان في "التفسير"(272). وعبد الرزاق في "التفسير"(836). والطبري في "تفسيره" 7/ 293، قال: حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق. (ح) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا وكيع. (ح) قال: وحدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا أبي. وابن أبي حاتم في "تفسيره" 4/ 1359 (770)، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا عمرو العنقزي.

ثلاثتهم: (عبد الرزاق، ووكيع، وعمرو العنقزي)، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3309 -

عن البراء بن عازب، في قوله تعالى:{تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ}

(1)

، قال: يوم يلقون ملك الموت ليس من المؤمنين يقبض روحه إلا سلم عليه.

إسناده ضعيف؛ محمد بن مالك الجوزجانى، قال ابن حجر:(صدوق يخطئ كثيرا). وقال الذهبي: (فيه لين).

- أخرجه: ابن أبي شيبة (34756)، قال: حدثنا إسحاق بن منصور. وأبو يعلى (كما في المطالب العالية) 4/ 144 (3697)، قال: حدثنا أحمد الدورقي، قال: حدثنا أبو عبد الرحمان المقريء. وأبو بكر الدينوري في "المجالسة"(367)، قال: حدثنا إبراهيم بن عثمان البصري، قال: حدثنا الربيع بن يحيى. وابن عدي في "الكامل" 5/ 418، قال: حدثنا محمد بن نوح بن عبد الله الجند يسابوري بمصر، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أنس البغدادي، قال: حدثنا الربيع بن يحيى بن مقسم. والحاكم في "المستدرك" 2/ 351 - 352، قال: حدثني محمد بن صالح بن هاني، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المقريء.

أربعتهم: (إسحاق، وأبو عبد الرحمان المقريء، والربيع بن يحيى، وعبد الله بن يزيد المقريء)، عن أبي رجاء عبد الله بن واقد الخرساني، عن محمد بن مالك، عن البراء، فذكرهُ.

3310 -

عن البراء بن عازب، في قوله تعالى:{سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ}

(2)

، قال: هم أهل الكتاب، كانوا يصلون إلى بيت المقدس فأمروا أن يصلوا إلى الكعبة

(3)

.

إسناده صحيح.

- أخرجه: علي بن الجعد في "مسنده"(2113)، قال: حدثنا أبو الربيع، قال: حدثنا شريك. و (2117)، قال: حدثنا محرز، قال: حدثنا شريك. والنسائي في "الكبرى"(11001). وفي "التفسير" له (21)، قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا شريك. والطبري في "تفسيره" 2/ 1، قال: وحدثني المثنى، قال: حدثنا الحماني، قال: حدثنا شريك. وابن أبي حاتم في "تفسيره" 1/ 247 (1323)، قال: حدثنا حجاج بن حمزة، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل.

كلاهما: (شريك، وإسرائيل)، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3311 -

عن البراء بن عازب، في قوله تعالى:{سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ}

(1)

قال: اليهود.

- أخرجه: الطبري في "تفسيره" 2/ 1، قال: حدثت عن أحمد بن يونس، عن زهير. (ح)، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل. وابن المقريء في "معجمه"(717)، قال: حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن جميل الأصبهاني صاحب أحمد بن منيع، قال: حدثنا عبد الله بن عمر أخو رستة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان.

ثلاثتهم: (زهير، وإسرائيل، وسفيان)، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3312 -

عن البراء بن عازب، في قوله:{عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ}

(1)

، قال: إن رهطًا من اليهود سألوا رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن خزنة جهنم؟ فقال: الله ورسوله أعلم، فجاء رجل فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم، فنزل عليه ساعتئذ {عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ} ، فأخبر أصحابه، وقال:"أدعهم أما إني سائلهم عن تربة الجنة إن أتوني أما إنها در مكة بيضاء"، فجاءوه فسألوه عن خزنة جهنم فأهوى بأصبع كفيه مرتين وأمسك الإبهام في الثانية، ثم قال:"أخبروني عن تربة الجنة"، فقالوا: أخبرهم يا ابن سلام، فقال: كأنها خبزة بيضاء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما إن الخبز إنما يكون من الدرمك

(2)

".

صحيح لغيره.

- أخرجه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" 10/ 3384 (19041)، قال: حدثنا أبو زرعة، قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، قال، أخبرني حارث، عن عامر، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3313 -

عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سجين أسفل سبع أرضين، وعليون في السماء السابعة تحت العرش"

(1)

.

إسناده ضعيف جدا؛ المسيب وهو ابن شريك، متروك.

- أخرجه: الواحدي في "الوسيط" 4/ 443 و 447. والبغوي في "تفسيره" (2317)، قال: أخبرنا أبو سعيد الشريحي.

كلاهما: (الواحدي، وأبو سعيد الشريحي)، عن أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق الثعلبي المقريء، قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن الحسين بن فنجويه الدينوري، قال: حدثنا موسى بن محمد، قال: حدثنا الحسين بن علويه، عن إسماعيل بن عيسى، قال: حدثنا المسيب، قال: حدثنا الأعمش، عن المنهال، عن زاذان، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3314 -

عن البراء بن عازب، في قوله تعالى:{قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ}

(2)

، قال: أهل الجنة يأكلون فيها من الثمار كيف شاءوا قيامًا وقعودًا وجلوسًا وتكاة على كل حال

(3)

.

إسناده رجاله ثقات.

- أخرجه: ابن أبي شيبة (34072)، قال: حدثنا غندر، عن شعبة، وفي (34073)، قال: حدثنا أبو أسامة، عن زكريا. والحسين المروزي (كما في الزهد) لابن المبارك (1454)، قال: أخبرنا محمد بن أبي عدي، قال: حدثنا شعبة. وابن أبي الدنيا في "صفة الجنة"(52)، قال: حدثنا علي بن

الجعد، قال: أخبرنا شعبة. وعبد الله بن أحمد في "زوائد الزهد"(1168) لأحمد بن حنبل، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا شريك. والطبري في "تفسيره" 29/ 61، قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. والواحدي في "الوسيط" 4/ 346، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم الدركي، قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: أخبرنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة.

ثلاثتهم: (شعبة، وزكريا، وشريك)، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3315 -

عن البراء بن عازب، في قوله تعالى {وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا}

(1)

، قال: أهل الجنة يأكلون من ثمار الجنة كيف شاءوا جلوسًا ومضطجعين وكيف شاءوا

(2)

.

صحيح لغيره.

- أخرجه: ابن أبي شيبة (34074)، قال: حدثنا أبو أسامة، عن زكريا. وعبد الرحمان بن أحمد بن محمد بن عبيد الهمذاني (كما في تفسير مجاهد): 712، قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا إسرائيل. وابن أبي الدنيا في "صفة الجنة"(115)، قال: حدثني حمزة بن العباس، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان، قال: أخبرنا ابن المبارك، قال: أخبرنا شريك. والحاكم في "المستدرك" 2/ 511، قال: أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، قال: أنبأنا محمد بن سليمان بن الحارث، قال: حدثنا أبو غسان، قال: حدثنا

إسرائيل. وأبو نعيم في "صفة الجنة"(351)، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن عبد العزيز بن سهل الخشاب، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن سليمان، قال: حدثنا شريك. والذهبي في "سير أعلام النبلاء" 8/ 211، قال: قرأت على عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد (مقرونين)، قالا: أخبرنا موسى بن عبد القادر، قال: أخبرنا أبو القاسم سعيد بن أحمد، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن البسري، قال: أخبرنا أبو طاهر المخلص، عن أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب لوين، قال: حدثنا شريك.

ثلاثتهم: (زكريا، وشريك، وإسرائيل)، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3316 -

عن البراء بن عازب، في قوله تعالى:{صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ}

(1)

، قال: الصنوان: النخلتان أصلهما واحد، وغير صنوان: النخلة والنخلتان المتفرقتان.

إسناده صحيح.

- أخرجه: سفيان في "التفسير"(434). والطبري في "تفسيره" 13/ 99، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا سفيان. (ح)، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا سفيان، وشريك (مقرونين). (ح)، قال: حدثنا الحسن، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا إسرائيل. (ح)، قال: حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا يحيى بن واضح، قال: حدثنا الحسين. (ح)، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال:

حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. (ح) قال: حدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا عمرو بن الهيثم أبو قطن، ويحيى بن عباد، وعفان (واللفظ: لفظ أبي قطن)، قالوا: حدثنا شعبة. و 13/ 100، قال: حدثني المثنى، قال: حدثنا النفيلي، قال حدثنا زهير. وعبد الرحمان (كما في تفسير مجاهد): 324، قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا إسرائيل، وشريك (مقرونين). وابن أبي حاتم في "تفسيره" 7/ 2220 (12120). و 7/ 2221 (12124)، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا عمرو العنقزي، عن سفيان. والواحدي في "الوسيط" 3/ 4، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: أخبرنا الوليدن والحوضي، ومحمد بن كثير، قالوا: حدثنا شعبة.

جميعهم: (سفيان، وشريك، وإسرائيل، والحسين، وشعبة، وزهير)، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

اختلفت الألفاظ والمعنى واحد.

3317 -

عن البراء بن عازب، قال: كانت الأنصار إذا قدموا من سفر لم يدخل الرجل من قبل بابه، فنزلت هذه الآية: {وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا

(1)

}

(2)

.

- أخرجه: الطيالسي (717). والبخاري 3/ 9 (1803)، قال: حدثنا أبو الوليد (يعني: هشام بن عبد الملك). ومسلم 8/ 243 (3026) - (23)، قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا غندر. (ح)، قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار (مقرونين)، قالا: حدثنا محمد بن جعفر. والنسائي في "الكبرى"(4251). و (11024). وفي "التفسير"، له (44)، عن علي بن الحسين الدرهمي، قال: حدثنا أمية بن خالد. والطبري في "تفسيره" 2/ 186، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وابن خزيمة (كما في إتحاف المهرة) 2/ 498 (2124)، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد يعني ابن جعفر. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 498/ 2 (2124)، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود. (ح)، عن أبي أمية، قال: حدثنا أبو الوليد. وابن أبي حاتم في "تفسيره" 1/ 323 (1709)، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود (يعني: الطيالسي). والبيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 261، قال: أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي الأديب، قال: أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا أبو الوليد. والواحدي في "أسباب النزول": 39. وفي "الوسيط" له 1/ 291، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم المزكي بن محمد بن يحيى، قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، عن أبو خليفة الجمحي، قال: حدثنا أبو الوليد، والحوضي (يعني: حفص بن عمر)، مقرونين.

جميعهم: (الطيالسي، وأبو الوليد، ومحمد بن جعفر، وأمية بن خالد، والحوضي)، عن شعبة.

- أخرجه: البخاري 6/ 32 (4512)، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. والطبري في "تفسيره" 2/ 186، قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثني

أبي. وابن حبان (3947)، قال: أخبرنا النظر بن المبارك، قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال حدثنا عبيد الله بن موسى.

كلاهما: (عبيد الله بن موسى، ووكيع)، عن إسرائيل.

- أخرجه: النسائي في "الكبرى"(11025). وفي "التفسير" له (45)، قال: أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم، قال: أخبرنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله، عن شريك.

- أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" 15/ 442، قال: أخبرني محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا أبو سعيد نافع بن أحمد بن نافع بن المحسن بن حاجب المروروذي قدم علينا للحج، قال: حدثنا محمد بن حمدوية بن سنجان، قال: حدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا سعدان بن يحيى، عن زكريا.

أربعتهم: (شعبة، وإسرائيل، وشريك، وزكريا)، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3318 -

عن البراء بن عازب، قال: آخر سورة نزلت في القرآن {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ

(1)

}

(2)

.

صحيح.

- أخرجه: أبو عبيد في "فضائل القرآن": 223، قال: حدثنا خالد بن عمرو، عن إسرائيل. وابن أبي شيبة (30204)، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل. و (30209). و (35874)، قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد. وأحمد 4/ 298 (18164)(ط. دار إحياء التراث العربي)، قال:

حدثنا حجين، قال: حدثنا إسرائيل. والبخاري 5/ 212 (4364)، قال: حدثني عبد بن رجاء، قال: حدثنا إسرائيل. و 6/ 63 (4605)، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة. و 6/ 80 (4654)، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. و 8/ 190 (6744)، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. ومسلم 5/ 61 (1618) - (10)، قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا وكيع، عن ابن أبي خالد. و 5/ 61 (1618) - (11)، قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار. (مقرونين)، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و 5/ 61 (1618) - (12)، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا زكريا. و 5/ 62 (1618) - (12)، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا عمار بن رزيق. وأبو داود (2888)، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة. وابن الضريس في "فضائل القرآن"(19)، قال: أخبرنا أحمد، قال: قد حدثنا محمد، قال: أنبأنا سليمان بن حرب، عن شعبة. و (20)، قال: أخبرنا أحمد، قال: قد حدثنا محمد، قال: أنبأنا عمرو بن مرزوق، قال: أنبأنا شعبة. والنسائي في "الكبرى"(6326) و (11133). وفي "التفسير" له (153)، قال: أخبرنا يوسف بن حماد، قال: حدثنا سفيان بن حبيب، عن شعبة. وفي "الكبرى"(6327) و (11136). وفي "التفسير" له (156)، قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: حدثنا سعدان، عن إسماعيل بن أبي خالد. وفي "الكبرى"(11212). وفي "التفسير" له (232)، قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: أخبرنا محمد، قال: حدثنا شعبة. والطبري في "تفسيره" 6/ 40، قال: حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا يحيى بن واضح، قال: حدثنا الحسين بن واقد. و 6/ 42، قال: حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا أبي، عن ابن أبي خالد. (ح)، قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال:

حدثنا مصعب بن المقدام، قال: حدثنا إسرائيل. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(1374) و (5232)، قال: حدثنا فهد، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شعبة. والنحاس في "الناسخ والمنسوخ": 154، قال: وقريء على أحمد بن شقيق بن علي، عن محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. وابن حزم في "الأصول" 2/ 26، قال: كما حدثنا عبد الرحمان بن عبد الله بن خالد، قال: حدثنا إبراهيم بن أحمد البلخي، قال: حدثنا العزيري، قال: حدثنا البخاري، قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شعبة. والبيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 224. وفي "دلائل النبوة" 7/ 136، قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، قال: أخبرنا أبو حامد بن الشرقي، قال: حدثنا عبد الرحمان بن بشر، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد. وفي "دلائل النبوة" 7/ 136، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أبو بكر بن سلمان الفقيه، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة. وابن عبد البر في "التمهيد" 5/ 187، قال: حدثنا عبد الوارث بن سفيان، وسعيد بن نصر، (مقرونين)، قالا: حدثنا قاسم بن أصبع، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش. و 5/ 188، قال: وحدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا محمد بن عبد السلام الخشني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. والواحدي في "الوسيط" 2/ 475، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال: أبو خليفة الجمحي، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. وفي "أسباب النزول": 15، قال: أخبرنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الواعظ، قال: حدثنا محمد،

قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال: أخبرنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. والبغوي في "التفسير"(737)، قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي، قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل، قال: أخبرنا عبد الله بن رجاء، قال: أخبرنا إسرائيل.

جميعهم: (إسرائيل، وإسماعيل بن أبي خالد، وشعبة، وعمار بن رزيق، والحسين بن واقد، وأبو بكر بن عياش)، عن أبي إسحاق.

- أخرجه: ابن أبي شيبة (30207)، قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا بشير. ومسلم 5/ 62 (1618) - (13)، قال: حدثنا عمرو الناقد، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري. والترمذي (3041)، قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا أبو نعيم. والطبري في "التفسير" 6/ 42، قال: حدثنا محمد بن خلف، قال: حدثنا عبد الصمد بن النعمان.

أربعتهم: (بشير، وأبو أحمد، وأبو نعيم، وعبد الصمد بن النعمان)، قالوا: حدثنا مالك بن مغول، عن أبي السفر (يعني: سعيد بن يحمد).

كلاهما: (أبو إسحاق، وأبو السفر) عن البراء بن عازب، فذكرهُ.