المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌باب الزكاة 4362 - عن أبي الزُّبَير، قال: سألت جابرًا: أقال - الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني - جـ ٣٦

[عبد اللطيف الهميم]

الفصل: ‌ ‌باب الزكاة 4362 - عن أبي الزُّبَير، قال: سألت جابرًا: أقال

‌باب الزكاة

4362 -

عن أبي الزُّبَير، قال: سألت جابرًا: أقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "في الركاز

(1)

الخمس"؟ قال: نعم

(2)

.

صحيح لغيره.

- أخرجه: أحمد 3/ 336 (14603) قال: حَدَّثَنَا حسن، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة. والطبراني في "المعجم الأوسط"(4140) قال: حَدَّثَنَا علي (يعني: ابن سعيد) قال: حَدَّثَنَا أبو غريب، قال: حَدَّثَنَا بكر بن عبد الرحمان، عن عيسى بن المختار، عن ابن أبي ليلى.

كلاهما: (ابن لهيعة، وابن أبي ليلي) عن أبي الزبير، عن جابر، فذكره.

4363 -

عن جابر بن عبد اللّه، قال: أتى رجل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم بالجعرانه، منصرفه من حنين، وفي ثوب بلال فضة، ورسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقبض منها، يعطي الناس، فقال: يا محمد اعدل، قال:"ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل؟ لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل". فقال عمر بن الخطاب: دعني يا رسول اللّه، فأقتل هذا المنافق، فقال: "معاذ اللّه، أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي، إن هذا وأصحابه يقرؤون

(1)

الركاز: عند أهل الحجاز: كنوز الجاهلية المدفونة في الأرض، وعند أهل العراق: المعادن، والقولان تحتملها اللغة، لأن كل منهما مركوز في الأرض: أي ثابت. انظر: النهاية، مادة (ركز).

(2)

بلفظ أحمد.

ص: 287

القرآن، لا يجاوز حناجرهم، يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية"

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: الحميدي (1271). وسعيد بن منصور (2902). والبخاري في "الأدب المفرد"(774) قال: حَدَّثَنَا علي. وابن ماجة (172) قال: حَدَّثَنَا محمد بن الصباح. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 3/ 410 (3342) قال: حَدَّثَنَا شعيب بن عمرو. وابن الجارود في "المنتقى"(1083) قال: حَدَّثَنَا ابن المقرئ. والآجري في "الشريعة": 23، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي، قال: حَدَّثَنَا ابن المقرئ. والفاكهي في "أخبار مكة"(2853) قال: حَدَّثَنَا محمد بن أبي عمر. والخطيب في "الأسماء المبهمة": 73، قال: أخبرنا أحمد بن عمر بن روح النهرواني، والحسن بن علي بن محمد الجوهري، قالا: أخبرنا عمرو بن محمد بن علي الناقد، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن ناجية، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الصباح. وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" 2/ 543 - 544، قال: قرئ على أبي محمد وأنا أسمع، قال: قرأت على حاتم بن محمد، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن فراس، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن عبد الله بن محمد بن يزيد المقرئ، قال: حَدَّثَنَا جدي (يعني: ابن المقرئ). جميعهم: (الحميدي، وسعيد بن منصور، وعلي، ومحمد بن الصباح، وشعيب بن عمرو، وابن المقرئ، ومحمد بن أبي عمر) عن سفيان بن عيينة.

- أخرجه: أحمد 3/ 353 (14804) قال: حَدَّثَنَا حسن بن موسى، قال: أخبرنا أبو شهاب. وفي 3/ 354 (14819) قال: حَدَّثَنَا علي بن عياش، قال:

(1)

اللفظ لمسلم 3/ 109 (1063)(122).

ص: 288

حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش. ومسلم 3/ 109 (1063)(142) قال: حَدَّثَنَا محمد بن رمح بن المهاجر، أخبرنا الليث. في 3/ 110 (1063) (142) قال: حَدَّثَنَا محمد بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا عبد الوهاب الثقفي. وابن أبي عاصم في "السنة"(943) قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن شبيب، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن شيبة الحزامي، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن المغيرة، عن مالك بن أنس. والنسائي في "الكبرى" (8087) قال: أخبرنا عيسى بن حماد، قال: حَدَّثَنَا الليث. وفي (8088) قال: أخبرنا الحارث بن مسكين - قراءة عليه، وأنا أسمع - عن يوسف بن عمرو، عن ابن وهب، عن مالك (يعني: ابن أنس). وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 3/ 532 (3678) قال: حَدَّثَنَا أبو عبيد الله، قال: حَدَّثَنَا عمي. (ح) قال: وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج، وأبو إبراهيم الزُّهري، قال: حَدَّثَنَا ابن بكير. (ح) قال: وحدثنا أبو حاتم الرازي، وأبو علي النوقاني النوفلي، قالا: حَدَّثَنَا إبراهيم بن المنذر، قالا: حَدَّثَنَا ابن وهب، عن مالك. وابن حبان (4819) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق المسيبي، قال: حدثني عبد الله بن نافع، عن مالك بن أنس. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 185 (1753) قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباغ روح بن الفرج، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن بكير، قال: حدثني ابن وهب، عن مالك بن أنس. وفي "المعجم الأوسط"، له (9056) قال: حَدَّثَنَا المقدام قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن يوسف، قال: حَدَّثَنَا الليث بن سعد. والآجري في "الشريعة": 23، قال: حَدَّثَنَا أبو أحمد هارون بن يوسف، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي عمر - يعني محمد العدني - قال: حَدَّثَنَا سفيان بن عيينة. وأبو الشيخ في "أخلاق النَّبِيّ": 43، قال: أخبرنا ابن أبي عاصم، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن شبيب، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن المغيرة، قال: حَدَّثَنَا مالك بن أنس. والحاكم في "المستدرك" 2/ 121، قال: أخبرنا أبو عبد الله

ص: 289

محمد بن يعقوب الحافظ، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن علي القباني، قال: حَدَّثَنَا المنذر بن الوليد الجارودي، قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن عبد الأعلى. وأبو نعيم في "المسند المستخرج (2371) قال: حَدَّثَنَا محمد بن إبراهيم بن علي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن زيان، قال: حَدَّثَنَا محمد بن رمح، قال: حَدَّثَنَا الليث بن سعد. وفي (2372) قال: حَدَّثَنَا أبو محمد بن حيان، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن محمد بن الحسن، قال: حَدَّثَنَا عبد الجبار، قال: حَدَّثَنَا عبد الوهاب الثقفي. (ح) قال: وحدثنا سليم بن عصام، قال: حَدَّثَنَا حفص بن عمرو، قال: حَدَّثَنَا عبد الوهاب. والبيهقي في "دلائل النبوة" 5/ 185، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار، قال: حَدَّثَنَا ابن ملحان، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن بكير. (ح) قال: وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا أبو النضر الفقية، قال: حَدَّثَنَا نجم بن محمد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن رمح، قالا: حَدَّثَنَا الليث. وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" 2/ 543، قال: قرأت على أبي محمد عبد الرحمان بن محمد، قال: أنبأنا أبي، قال: أنبأنا عبد الرحمان بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا مسرور بن نوح، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم - يعني ابن المنذر - قال: حدثني عبد الله بن وهب، قال: حَدَّثَنَا مالك.

جميعهم: (أبو شهاب، وإسماعيل، والليث، وعبد الوهاب، ومالك، وسفيان بن عيينة، وعبد الأعلى) عن يحيى بن سعيد.

- أخرجه: أحمد 3/ 354 (14820) قال: حَدَّثَنَا أبو المغيرة، قال: حَدَّثَنَا معاذ بن رفاعة.

- أخرجه: مسلم 3/ 110 (1063)(142) قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا زيد بن الحباب. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 3/ 496 (3561) قال: حَدَّثَنَا أبو علي الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا عثمان. (ح)

ص: 290

قال: حَدَّثَنَا أبو داود الحراني، قال: حَدَّثَنَا سهل بن حماد. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(2372) قال: حَدَّثَنَا أبو بكر الطلحي، قال: حَدَّثَنَا عبيد بن غنام، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا زيد بن الحباب.

ثلاثتهم: (زيد بن الحباب، وعثمان، وسهل بن حماد) قالوا: حَدَّثَنَا قرة بن خالد.

- أخرجه: الآجري في "الشريعة": 23، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي داود، قال: حَدَّثَنَا عيسى بن حماد زغبة، قال: أخبرنا الليث بن سعد.

جميعهم: (سفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد، ومعاذ بن رفاعة، وقرة بن خالد، والليث بن سعد) عن أبي الزبير.

- أخرجه: أحمد 3/ 332 (14561) قال: حَدَّثَنَا أبو عامر العقدي. والبخاري 4/ 111 (3138) قال: حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم. والفاكهي في "أخبار مكة" 3/ 63، قال: حَدَّثَنَا أبو بشر بكر بن خلف، قال: حَدَّثَنَا خالد بن الحارث. وابن حبان (101) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 3/ 350، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن مخلد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن يونس الكديمي، قال: حَدَّثَنَا أبو عامر العقدي

(1)

. (ح) قال: وحدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن عبد الله، قال: حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم

(2)

. والبيهقي في "دلائل النبوة" 5/ 186، قال: حَدَّثَنَا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، قال: أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي، قال حَدَّثَنَا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن عمر. والخطيب في "الأسماء المبهمة": 73، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد

(1)

في الأصل (أبو عامر المقبري) وهو تصحيف، انظر: تهذيب الكمال 7/ 92 (6508).

(2)

في الأصل (سالم بن إبراهيم) وتصحيف، انظر: تهذيب الكمال 4/ 565 (4133).

ص: 291

الله المعدل، قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن صالح، قال: حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم

(1)

.

أربعتهم: (أبو عامر، ومسلم، وخالد، وعثمان) عن قرة بن خالد، عن عمرو بن دينار.

- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار)(1834) قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد الأموي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الرحمان بن جابر بن عبد الله.

- أخرجه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" 6/ 1817 (10347) قال: حَدَّثَنَا علي بن الحسين الهسنجاني، قال: حَدَّثَنَا عبيد بن يعيش، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الصلت، عن قيس، عن الأعمش، عن أبي سفيان.

أربعتهم: (أبو الزبير، وعمرو بن دينار، وعبد الرحمان بن جابر، وأبو سفيان). عن جابر بن عبد الله، فذكره.

4364 -

عن جابر، قال: جاءت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم صدقة، مزكية الناس، فقال:"إنها لا تصلح لغني، ولا لصحيح سوي، ولا لعامل قوي"

(2)

.

إسناده ضعيف جدا؛ الوازع بن نافع، متروك.

- أخرجه: الدارقطني (1974) قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن إبراهيم البزاز، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن عرفة، قال: حَدَّثَنَا علي بن ثابت، عن الوازع بن نافع، عن أبي سلمة، عن جابر بن عبد الله، فذكره.

(1)

في الأصل (سلم بن إبراهيم) وهو تصحيف، انظر تهذيب الكمال 7/ 92 (6508).

(2)

اللفظ للدارقطني.

ص: 292

4365 -

عن جابر قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوى".

إسناده ضعيف؛ محمد بن الفضل بن حاتم، لم أجد له ترجمة. ويوسف بن أسباط الشيباني الزاهد، وثقه يحيى. وقال أبو حاتم:(لا يحتج به يغلط كثيرا). وقال البخاري: (كان قد دفن كتبه، فكان لا يجئ بحديثه كما ينبغى).

- أخرجه: السهمي في "تاريخ جرجان": 367، قال: حَدَّثَنَا القاضي أبو نعيم عبد الملك بن أحمد النعيمي، قال: حَدَّثَنَا أبو زرعة أحمد بن محمد القاضي، قال: أخبرنا محمد بن الفضل بن حاتم، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن بهرام الكوفي، قال: حدثني محمد بن جعفر، عن أبيه. والخطيب في "تاريخ بغداد" 13/ 217، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن علي الدسكري، قال: أخبرنا شافع بن محمد بن أبي عوانه الأسفراييني، قال: حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان بن نقيش السامري، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن عبد الرحمان، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن أسباط، قال: حَدَّثَنَا سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر.

كلاهما: (جعفر، ومحمد بن المنكدر)، عن جابر بن عبد الله، فذكره.

ص: 293

4366 -

عن جابر بن عبد اللّه، قال: أمر رسول اللّه صلى الله عليه وسلم من كل جاد

(1)

بعشرة

(2)

أوسقٍ

(3)

من تمرٍ بقنوٍ

(4)

يعلق في المسجد للمساكين

(5)

.

صحيح.

- أخرجه: أحمد 3/ 359 (14866) قال: حَدَّثَنَا يعقوب، قال: حَدَّثَنَا أبي (يعني: ابن إبراهيم بن سعد). وفي 3/ 359 (14867) قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الملك، قال: حَدَّثَنَا محمد بن سلمه. وأبو داود (1662) قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن يحيى الحراني، قال: حدثني محمد بن سلمه. وأبو يعلى (2038) قال: حَدَّثَنَا هارون، قال: حَدَّثَنَا محمد بن سلمه الحراني. وابن خزيمة (2469) قال: حَدَّثَنَا أحمد بن سعيد الدرامي، قال: حَدَّثَنَا سهل بن بكار

(6)

، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة. وابن حبان (3289) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا هارون بن معروف، قال: حَدَّثَنَا محمد بن سلمة.

(1)

في رواية ابن حبان (3289)(جداد).

(2)

جاد: أي نخل يجد من ما يبلغ عشرة أوسق. انظر: النهاية، مادة (جدد).

(3)

أوسق: ستون صاعًا وهو ثلاثمائة وعشرون رطلا عند أهل الحجاز وأربعمائه وثمانون رطلا عند أهل العراق على اختلاف منهم في مقدار الصاع والمد. انظر: النهاية، مادة (وسق).

(4)

القنو: العذق بما فيه من الرطب. انظر: النهاية، ماده (قنا).

(5)

اللفظ لأحمد (12867).

(6)

في مطبوع (سهيل بن بكار)، انظر: إتحاف المهرة 3/ 586 (2038).

ص: 294

ثلاثتهم: (إبراهيم بن سعد، ومحمد بن سلمة، وحماد بن سلمة) عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان، عن جابر بن عبد الله، فذكره.

4367 -

عن جابر بن عبد اللّه، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، قال:"ثلاث من كن فيه فقد بريء من الشح: من أدى زكاة ماله طيبه بها نفسه، وقرى الضيف، وأعطى في النوائب"

(1)

.

إسناده ضعيف جدا؛ زكريا بن يحيى الوقار، متهم.

- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الصغير"(126). والخطيب في "الموضح" 1/ 437 - 438، قال: أخبرنا أبو الفرج محمد بن الله بن أحمد بن شهريار الأصبهاني، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد الطَّبراني، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي المصري، قال: حَدَّثَنَا زكريا بن يحيى الوقار، قال: حَدَّثَنَا بشر بن بكر، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير

(2)

، عن أبي سلمة، عن جابر، فذكره.

4368 -

عن جابر، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "إن الخازن الأمين إذا أعطى ما أمر به، أحد المتصدقين".

صحيح لغيره.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 5/ 311، قال: حَدَّثَنَا مكي بن عبدان، قال: حَدَّثَنَا أبو الأزهر، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن ميمون، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، فذكره.

(1)

اللفظ للطبراني.

(2)

في "المعجم الصغير"(يحيى بن أبي بكر كثير).

ص: 295

4369 -

عن جابر بن عبد اللّه، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "الوسق ستون صاعًا".

ضعيف جدا؛ محمد بن عبيد اللّه وهو العرزمي، متروك.

- أخرجه: ابن ماجة (1833) قال: حَدَّثَنَا علي بن المنذر، قال: حَدَّثَنَا محمد بن فضيل، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبيد الله، عن عطاء بن أبي رباح، وأبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، فذكره.

4370 -

عن جابر، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "إذا أتاكم السائل فضعوا في يده ولو ظلفًا محرقًا".

صحيح لغيره.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 8/ 391، قال: حَدَّثَنَا أحمد، قال: حَدَّثَنَا عمي زيد هو ابن صالح، عن الوازع، عن أبي سلمة، عن جابر، فذكره.

4371 -

عن جابر، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، قال:"إذا أديت زكاة مالك، فقد أذهبت عنك شره"

(1)

.

حسن لغيره.

- أخرجه: ابن خزيمة (2258)، و (2470) قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي. وابن المقرئ في "معجمه"(42) قال: حَدَّثَنَا محمد بن موسى الحضرمي، أخو أبي عجيبة، وابن قتيبة، وابن زبان، وعدة، قالوا: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي. والحاكم في "المستدرك" 1/ 390.

(1)

اللفظ لابن خزيمه (2258).

ص: 296

والبيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 84، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (يعني: الحاكم) قال: حَدَّثَنَا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن الحسن بن مهاجر، قال: حَدَّثَنَا هارون بن سعيد الأيلي. والخطيب في "تاريخ بغداد" 6/ 288 - 289، قال: أخبرني الحسن بن علي التميمي، والحسن بن علي الطناجيري، ومحمد بن عبد الملك القرشي، قالوا: أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن مكرم البزاز أملا من حفظه، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي.

كلاهما: (يونس بن عبد الأعلى. وهارون بن سعيد) عن ابن وهب، عن ابن جريج.

- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الأوسط"(1602) قال: حَدَّثَنَا أحمد بن حمدون، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عمار الموصلي، قال: حَدَّثَنَا عمر بن أيوب، عن المغيرة بن زياد.

كلاهما: (ابن جريج، والمغيرة بن زياد) عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، فذكره.

4372 -

عن جابر بن عبد اللّه، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "لا يسأل بوجه اللّه إِلَّا الجنة"

(1)

.

ضعيف؛ سليمان بن قرْم بن معاذ، قال يحيى بن معين:(ليس بشيء). وقال أبو حاتم: (ليس بالمتين). وقال أحمد: (ثقة). وقال ابن حبان: (كان رافضيا غاليا. ومع ذلك يقلب الأخبار). وقال النسائي: (ليس بالقوى).

- أخرجه: أبو داود (1671) قال: حَدَّثَنَا أبو العباس القلوري. وابن

(1)

اللفظ لأبي داود.

ص: 297

عدي في "الكامل" 4/ 241، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن أبي معشر، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عمرو بن عبيدة أبو العباس العصفري جار علي بن المديني. وابن منده في "الرد علي الجهمية"(89) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن، وعمر بن محمد البزار، قالا: حَدَّثَنَا أحمد بن عمر بن أبي عاصم، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عبيدة العصفري. والبيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 199، قال: أخبرنا أبو علي الروذباري، قال: أنبأنا أبو بكر، قال: حَدَّثَنَا أبو داود، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس القلوري (يعني: عمرو بن العباس). وفي "شعب الإيمان"(3537) قال: أخبرنا أبو علي بن شاذان، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي. وفي "الأسماء والصفات"، له: 306، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن محمد بن خلف المعروف بابن أبي حمزة، قال: حدثني أحمد بن عمرو العصفري البصري. والخطيب في "الموضح" 1/ 352 - 353، قال: أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة الغامدي الموصلي. وفي 1/ 353 قال: أخبرنا القاضي أبو عمر الهاشمي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد اللؤلؤي، قال: حَدَّثَنَا أبو داود، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس القلوري. (ح) قال: وأخبرنا أبو محمد الجوهري، قال: أخبرنا أبو جعفر أحمد بن علي بن محمد بن الجهم الكاتب، قال: أخبرنا محمد بن جرير الطبري، قال: حدثني أحمد بن عمرو.

ثلاثتهم: (أبو العباس القلوري، وأحمد بن عمرو، ومحمد بن عبد الله) قالوا: حَدَّثَنَا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، عن سليمان بن قرم بن معاذ الضبي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، فذكره.

ص: 298

4373 -

عن جابر أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم حرم خراج الأمة، إِلَّا أن يكون لها عمل أو كسب يعرف وجهه

(1)

.

إسناده ضعيف جدا؛ حرام بن عثمان، ضعيف جدا.

- أخرجه: علي بن الجعد في "مسنده"(2967). وابن عدي في "الكامل" 3/ 382 - 383، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن منيع، قال: حَدَّثَنَا علي بن الجعد، قال: حَدَّثَنَا زنجي بن خالد، قال: حَدَّثَنَا حرام بن عثمان، عن أبي عتيق، عن جابر، فذكره.

4374 -

عن جابر، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "المنفق في سبيل اللّه على فرسه كالباسط كفيه بالصدقة".

- أخرجه: الواحدي في "أسباب النزول": 64، قال: أخبرنا أبو إسحاق، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو الفراتي، قال: أخبرنا أبو موسى عمران بن موسى، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن عثمان الخدري، قال: حَدَّثَنَا فارس بن عمر، قال: حَدَّثَنَا صالح بن محمد، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن عمرو، عن عبد الرحمان بن يزيد، عن مكحول، عن جابر، فذكره.

4375 -

عن جابر بن عبد اللّه، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "أيما مال أدي زكاته فليس بكنز"

(2)

.

إسناد ضعيف جدا؛ يحيى بن سعيد التميمي، قال الذهبي في "المغني":(تركوه). ويحيى بن أبي أنيسة الجزري، قال الذهبي في "الكاشف":(تالف). وعبد العزيز بن عبد الرحمان البالسي؛ اتهمه الإمام أحمد.

(1)

اللفظ لعلي بن الجعد.

(2)

اللفظ لابن عدي في الكامل 9/ 9.

ص: 299

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 9/ 9، قال: أخبرنا نصر بن القاسم الفارضي، قال: حَدَّثَنَا أبو همام، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحيم، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أبي أنيسة، وفي 9/ 19، قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن علي البصلاني، قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن يوسف الحيري، قال: حَدَّثَنَا عرعرة بن البريد، عن يحيى بن سعيد الجزري. والخطيب في "تاريخ بغداد" 8/ 522. وابن الجوزي في "العلل التناهية" (818) قال: أخبرنا أبو منصور، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن ثابت (يعني: الخطيب) قال: أخبرنا محمد بن علي بن الفتح، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن حامد، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن عبد الله بن هارون الأنباري، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن خالد بن يزيد البالسي، قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن عبد الرحمان البالسي، قال: حَدَّثَنَا خصيف.

ثلاثتهم: (يحيى بن أبي أنيسة، ويحيى بن سعيد، وخصيف) عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، فذكره.

4377 -

عن جابر بن عبد اللّه، قال: كان النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، يقول للخراص إذا بعثهم:"احتاطوا لأهل المال في النائبة، والواطية، وما يجب في الثمر من الحق"

(1)

.

إسناده ضعيف جدا؛ حرام بن عثمان، متروك.

- أخرجه: عبد الرزاق (7220) عن معمر، عن حرام بن عثمان، عن ابني جابر. والبيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 124، قال: أخبرناه أبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو زكريا، قالا: حَدَّثَنَا أبو العباس الأصم، قال: حَدَّثَنَا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب، قال: أخبرك مسلم بن خالد،

(1)

اللفظ لعبد الرزاق.

ص: 300

والقاسم بن عبد الله، عن حرام بن عثمان، عن أبي عتيق (يعني: عبد الرحمان بن جابر) (ح) قال: وأخبرنا أبو سعد الماليني، قال: أنبأنا أبو أحمد بن عدي، قال: حَدَّثَنَا شريح بن عقيل، قال: حَدَّثَنَا أبو مروان العثماني، قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن أبي حازم، عن حرام بن عثمان، عن عبد الرحمان، ومحمد ابني جابر.

كلاهما: (عبد الرحمان بن جابر، ومحمد بن جابر) عن جابر بن عبد الله، فذكره.

4378 -

عن جابر، قال: أمر النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر بصاع من تمر فجاء رجل بتمر رديء، فقال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم لعبد اللّه بن رواحة "لا تخرص هذا التمر" فنزل القرآن {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ}

(1)

(2)

.

إسناده ضعيف؛ قيس بن أنيف، لم أجد من ترجمه له.

- أخرجه: الحاكم في "المستدرك" 2/ 283. والواحدي في "أسباب النزول": 62، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن أحمد الصيدلاني، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن محمد بن نعيم.

كلاهما: (الحاكم، ومحمد) قالا: حَدَّثَنَا أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه، قال: حَدَّثَنَا قيس بن أنيف

(3)

، قال: حَدَّثَنَا قتيبة بن سعيد، قال:

(1)

البقرة: 267.

(2)

اللفظ للحاكم.

(3)

في "أسباب النزول"(قيس بن أسيف) وهو تصحيف.

ص: 301

حَدَّثَنَا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، فذكره.

4379 -

عن جابر بن عبد اللّه، قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم:"صدقة الفطر على كل إنسان، مدان من دقيق أو قمح، ومن الشعير صاع، ومن الحلواء زبيب أو تمر صاع صاع".

ضعيف جدا؛ غورك، قال الدارقطني:(غورك ضعيف جدا وقد تفرد به عن جعفر ومن دونه ضعفاء الليث وغيره). وقال الهيثمي في "المجمع" 3/ 111: (رواه الطَّبراني في الأوسط وفيه الليث بن حماد وهو ضعيف). وقد صح دون غير اللفظ: (ومن الحلواء زبيب).

- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الأوسط"(، 766) قال: حَدَّثَنَا محمد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يحيى، قال: حَدَّثَنَا الليث بن حماد، عن غورك بن الحضرمي أبي عبد الله الجعفي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، فذكره.

4380 -

عن جابر، أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، قال:"ليس في المثيرة صدقة".

إسناده ضعيف؛ ابن جريح، وأبو الزبير، مدلسان وقد عننا. ومحمد بن أبي موسى لم أعرفه.

- أخرجه: الدارقطني (1927) قال: حَدَّثَنَا الحسن بن أحمد بن صالح الكوفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن إسحاق بن أبي مسلم، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أبي موسى، قال: حَدَّثَنَا حجاج، عن ابن جريح، عن زياد بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر، فذكره.

ص: 302

4381 -

عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أحدكم ليتصدق بمثل الثمرة من طيب فتربو في يد الرحمان حتى تكون مثل الجمل العظيم".

إسناده ضعيف جدا؛ الوازع وهو ابن نافع، متروك.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 8/ 391، قال: حَدَّثَنَا أحمد، قال: حَدَّثَنَا عمي زيد هو ابن صالح، عن الوازع، عن أبي سلمة، عن جابر، فذكره.

4382 -

عن جابر، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، قال:"أول ما يوضع في ميزان العبد نفقته على أهله".

منكر؛ انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة (5179).

- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الأوسط"(6131) قال: حَدَّثَنَا محمد بن موسى الأبلي، قال: حَدَّثَنَا عمر بن يحيى الأبلي، قال: حَدَّثَنَا عبد الحميد بن الحسن الهلالي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، فذكره.

4383 -

عن جابر بن عبد الله، قال: قال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: "المعتدي في الصدقة كمانعها".

حسن لغيره.

- أخرجه: البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 392، قال: أخبرنا محمد بن عبادة، قال: حَدَّثَنَا يعقوب، قال: حَدَّثَنَا كرامة بنت حسين، عن أبيها، عن أبي عياش، عن جابر بن عبد الله، فذكره.

ص: 303

4384 -

عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري، عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، قال:"إن اللّه تعالى تجوز لكم عن صدقة الخيل والرقيق".

منكر، انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة (7085).

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 1/ 506، قال: حَدَّثَنَا سند بن يحيى بن سند المعري، قال: حَدَّثَنَا العباس بن الوليد بن مزيد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن شعيب، قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن الحصين، عن عمرو بن دينار المكي أنه أخبره، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، فذكره.

4385 -

عن جابر بن عبد اللّه، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "إن الرجل منكم ليأتيني فيسألني فأعطيه، فينطلق وما يحمل في حضنه إِلَّا النار"

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: مسدد (كما في المطالب العالية) 1/ 372 (961). وأبو بكر بن أبي شيبة (كما في المطالب العالية) 1/ 367 (952). وعبد بن حميد (1113). وابن حبان (3392) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة.

ثلاثتهم: (مسدد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعبد بن حميد) عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله، فذكره.

(1)

اللفظ لعبد بن حميد.

ص: 304

4386 -

عن جابر بن عبد اللّه، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "لو جرت الصدقة على يد سبعين ألفًا كان أجر آخرهم مثل أجر أولهم".

إسناده ضعيف جدا؛ محمد بن عبد الملك الأنصاري، متهم.

- أخرجه: الطَّبراني في "مكارم الأخلاق"(116) قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حَدَّثَنَا سفيان بن وكيع. وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 443، قال: حَدَّثَنَا علي بن الفضل، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الفضل، قال: حَدَّثَنَا عبد السلام بن عاصم.

كلاهما: (سفيان، وعبد السلام)، قالا: حَدَّثَنَا حبويه الرازي اسمه إسحاق بن إسماعيل بن يزيد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الملك الأنصاري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، فذكره.

4387 -

عن جابر، قال رجل: يا رسول اللّه عندي دينار، قال:"أنفقه على نفسك" قال: عندي آخر، فقال:"أنفقه على خادمك - أو قال - على ولدك" قال: عندي آخر، قال: "ضعه في سبيل اللّه، وهو أخسها

(1)

"

(2)

.

صحيح لغيره دون قوله (ضعه

).

- أخرجه: البخاري في "الأدب المفرد"(" 75) قال: حَدَّثَنَا هشام بن عمار. وابن عدي في "الكامل" 1/ 453 - 454. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 8/ 396 - 397، قال: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، قال: أخبرنا أبو

(1)

ورد في رواية ابن عدي 1/ 453 - 454 (أحسنها موضعًا)، وفي 6/ 315 (أدناها أجرًا).

(2)

اللفظ للبخارى.

ص: 305

القاسم بن مسعدة، قال: أخبرنا أبو القاسم السهمي، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أبي الخير - وكان عدلًا - قال: حَدَّثَنَا دحيم.

كلاهما: (هشام بن عمار، ودحيم) قالا: حَدَّثَنَا الوليد، قال: حَدَّثَنَا أبو رافع إسماعيل بن رافع.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 6/ 315، قال: حَدَّثَنَا الفضل بن الحباب، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي (ح) قال: وحدثنا محمد بن الحسن، قال: أخبرنا علي بن بحر، قال: حَدَّثَنَا علي بن أبي علي اللهبي.

كلاهما: (أبو رافع إسماعيل، وعلي بن أبي علي) قالا: حَدَّثَنَا محمد بن المنكدر، عن جابر، فذكره.

4388 -

عن جابر، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "ليس في مال المكاتب زكاة حتى يعتق"

(1)

.

ضعيف؛ عبد الله بن بزيع، قال الذهبي: (قال الدارقطني: ليس بمتروك وقال ابن عدي: ليس بحجة. ومن مناكيره

فذكر هذا الحديث).

- أخرجه: الدارقطني (1941) قال: حَدَّثَنَا عبد الباقي بن قانع، وعبد الصمد بن علي. وأبو منصور الديلمي في "مسند الفردوس" (5242) قال: أخبرناه العجلي رحمه الله، عن الطبري، عن الدارقطني، عن عبد الباقي بن قانع.

كلاهما: (عبد الباقي بن قانع، وعبد الصمد بن علي)، عن الفضل بن العباس الصواف، عن يحيى بن غيلان، عن عبد الله بن بزيع، عن

(1)

اللفظ للدارقطني.

ص: 306

ابن جريح، عن أبي الزبير، عن جابر، فذكره.

4390 -

عن جابر، قال: سئل النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، ما حق الإبل؟، فقال:"أن تنحر سمينها وتطرق فحلها وتحلبها يوم وردها"

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 27، قال: حَدَّثَنَا بذلك إبراهيم بن مرزوق. والطبراني في "المعجم الأوسط"(3476)، وفي "المعجم الصغير"، له (373) قال: حَدَّثَنَا الحسن بن المثنى بن معاذ العنبري.

كلاهما: (إبراهيم، والحسن) قالا: حَدَّثَنَا أبو حذيفة، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، فذكره.

4391 -

عن جابر بن عبد اللّه رضي الله عنه، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "لا صدقة في الرقة حتى تبلغ مائئي درهم"

(2)

.

إسناده ضعيف؛ الحسن بن علي بن زياد، قال ابن حجر في "اللسان":(وذكره الطوسي في مصنفي الشيعة الامامية وذكر له أشياء منكرة). ومحمد بن مسلم، صدوق يخطيء من حفظه.

- أخرجه: الحاكم في "المستدرك" 1/ 400، قال: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه. والبيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 134، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ.

كلاهما: (أبو بكر، وأبو عبد الله) قالا: أنبأنا الحسن بن علي بن زياد، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن سليمان، عن محمد بن مسلم، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن

(1)

اللفظ للطبراني في المعجم الصغير.

(2)

اللفظ للحاكم.

ص: 307

دينار، قال: سمعت جابر بن عبد الله، فذكره.

4392 -

عن جابر، قال: سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، يقول:"ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها، إِلَّا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط، وأقعد لها بقاع قرقرٍ، تستن عليه بقوائمها وأخفافها. ولا صاحب بقرٍ لا يفعل فيها حقها، إِلَّا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت، وأقعد لها بقاع قرقرٍ تنطحه بقرونها وتطؤه بقوئمها. ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها، إِلَّا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقرٍ تنطحه بقرنها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء، ولا منكسر قرنها. ولا صاحب كنزٍ لا يفعل فيه حقه، إِلَّا جاء كنزه يوم القيامة شجاعًا أقرع، يتبعه فاغرًا فاه، فإذا أتاه فر منه فيناديه ربه: خذ كنزك الذي خبائه، فأنا عنه أغنى منك، فإذا رأى أنه لابد منه، سلك يده في فيه، فقضمها قضم الفحل"

(1)

.

وفي رواية: "ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إِلَّا أقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطؤه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها، وليس فيها يومئذ جماء ولا مكسورة القرن"، قالوا: يا رسول اللّه وما حقها؟ قال: "أطرق فحلها، وإعارة دلوها ومنيحتها، وحلبها على الماء، وحمل عليها في سبيل اللّه".

(1)

اللفظ لأحمد 3/ 321 (14442).

ص: 308

صحيح.

- أخرجه: ابن أبي شيبه (10699)، قال: حَدَّثَنَا يعلى بن عبيد، قال حَدَّثَنَا عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي الزبير، عن جابر، فذكره.

- أخرجه: أبو عبيد في "الأموال"(924)، وفي "غريب الحديث"، له 2/ 238، قال: حَدَّثَنَا حجاج. وعبد الرزاق (6859)، و (6866). وأحمد 3/ 321 (14442) قال: حَدَّثَنَا محمد بن بكر، وعبد الرزاق. والدارمي (1625) قال: حَدَّثَنَا بشر بن الحكم، قال: حَدَّثَنَا عبد الرزاق. ومسلم 3/ 73 (988)(27) قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق (ح) قال: وحدثني محمد بن رافع، قال: حَدَّثَنَا عبد الرزاق. وابن الجارود في "المنتقى"(335) قال: حَدَّثَنَا محمد بن يحيى، قال: حَدَّثَنَا عبد الرزاق. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 3/ 442 (3405) قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا عبد الرزاق. وابن حبان (3255) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد المديني، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا محمد بن بكر. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(2228) قال: أنبأنا سليمان بن أحمد، قال: أنبأنا إسحاق بن إبراهيم، قال: قرأنا على عبد الرزاق (ح) قال: وحدثنا أبو محمد بن حيان، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد البزار المديني، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن علي الحلواني، قال: وحدثنا أبو يحيى الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو حصين بن عبد الرزاق. (ح) قال: وحدثنا أبو محمد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن العباس، قال: حَدَّثَنَا علي بن مسلم، قال: حَدَّثَنَا محمد بن بكر، قالا: حَدَّثَنَا يحيى بن سليمان. وفي (2229) قال: حَدَّثَنَا جعفر بن محمد بن عمرو، قال: حَدَّثَنَا أبو حصين محمد بن الحسين، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الحميد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الفضيل. وابن حزم في "المحلى" 6/ 8، قال: حَدَّثَنَا حمام، قال: حَدَّثَنَا ابن مفرج، قال: حَدَّثَنَا ابن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الدبري، قال:

ص: 309

حَدَّثَنَا عبد الرزاق. والبيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 183، قال: أخبرنا أبو صالح بن بنت يحيى بن منصور، قال: أنبأنا جدي، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن سلمة، قال: حَدَّثَنَا محمد بن رافع، قال: حَدَّثَنَا عبد الرزاق. وفي "شعب الإيمان"، له (3305) قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن سلمة، قال: حَدَّثَنَا محمد بن رافع، قال: حَدَّثَنَا عبد الرزاق. وابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الترغيب والترهيب"(1442) قال: أخبرنا أبو نصر محمد بن سهل السراج، قال: أنبأنا عبد الملك بن الحسن الأزهري، قال: حَدَّثَنَا أبو عوانة الأسفرايني، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم الصغاني، قال: قرأت على عبد الرزاق.

جميعهم: (حجاج، وعبد الرزق، ومحمد بن بكر، ويحيى بن سليمان، ومحمد بن الفضيل) عن ابن جريج.

- أخرجه: ابن أبي شيبة (10699) قال: حَدَّثَنَا يعلى بن عبيد.

والدارمي (1624) قال: أخبرنا يعلى بن عبيد. ومسلم 3/ 74 (988)(28) قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حَدَّثَنَا أبي. والنسائي في "المجتبى" 5/ 27، وفي "الكبرى"، له (2234) قال: أنبأنا واصل بن عبد الأعلى، قال: أنبأنا محمد بن فضيل. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 3/ 437 (3390) قال: حَدَّثَنَا ابن المنادى، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن الأزرق. (ح) وعن علي بن حرب، قال: حَدَّثَنَا أسباط، ويعلى بن عبيد. والبيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 182 - 183، وفي "شعب الإيمان"، له (3304) قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرني أبو الوليد، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان

(1)

، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حَدَّثَنَا أبي. وفي

(1)

في "شعب الإيمان"(الحسين بن سفيان).

ص: 310

"شعب الإيمان"، له (3304) قال: أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، قال: أخبرنا جدي يحيى بن منصور، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن سلمة، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير. وابن عبد البر في "التمهيد" 4/ 214، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن نصر. وفي "الاستذكار"، له 3/ 60، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن نصر، وعبد الوارث بن سفيان. كلاهما:(سعيد، وعبد الوارث) قالا: حَدَّثَنَا قاسم بن أصبغ، قال: حَدَّثَنَا محمد بن وضاح، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا يعلى بن عبيد.

جميعهم: (يعلي بن عبيد، وعبد الله بن نمير، وابن فضيل، وإسحاق الأزرق، وأسباط، وجرير) عن عبد الملك بن أبي سليمان.

- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" 3/ 49، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي، قال: حَدَّثَنَا عبد الحميد بن موسى المصيعي، قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمرو، عن يحيى بن سعيد.

- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" 3/ 49، قال: حَدَّثَنَا هارون بن عيسى التجيبي، قال: حَدَّثَنَا علي بن معبد بن شداد، قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمرو، عن يحيى بن أبي أنيسة.

أربعتهم: (ابن جريج، وعبد الملك بن أبي سليمان، ويحيى بن سعيد، ويحيى بن أبي أنيسة) عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، فذكره.

4393 -

عن جابر بن عبد اللّه، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "ليس في الحلى زكاة".

إسناده ضعيف؛ لضعف إبراهيم بن أيوب.

- أخرجه: أبو منصور الديلمي في "مسند الفردوس"(5240) قال: أخبرناه والدي، قال: حَدَّثَنَا أبو إسحاق المراغي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الفضل

ص: 311

للباد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن المظفر الحافظ أبو الحسين، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عمير بن يوسف، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن أيوب، قال: حَدَّثَنَا عافية بن أيوب، قال: حَدَّثَنَا ليث، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، فذكره.

4394 -

عن جابر بن عبد اللّه، أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، قال:"في الخيل السائمة، في كل فرسٍ دينار"

(1)

.

باطل؛ انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة (4014).

- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الأوسط"(7661). والدارقطني (2000) قال: أخبرني أحمد بن عبدان الشيرازي فيما كتب إلي. والبيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 119، وفي "معرفة السنن والآثار"، له 3/ 264 (2302). والذهبي في "ميزان الاعتدال" 3/ 337، قال: أنبأنا الفخر علي، قال: أنبأنا منصور، وجماعة، عن جماعة سمعوه من البيهقيّ، قال: أنبأنا ابن عبدان، قال: حَدَّثَنَا أبي.

كلاهما: (الطَّبراني، وأحمد بن عبدان) قالا: حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن موسى الأصطخري.

- أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" 5/ 408. وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (819) قال: أخبرنا أبو منصور القزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت (يعني: الخطيب) قال: أخبرنا أبو محمد الخلال، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن العباس بن الفضل الشيرازي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن علي بن مهران.

كلاهما: (محمد بن موسى، ومحمد بن علي) عن إسماعيل بن يحيى،

(1)

بلفظ الطَّبراني.

ص: 312

عن الليث بن حماد، عن [عن أبي يوسف]

(1)

، عن غورك بن الحضرمي أبي عبد الله الجعفي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، فذكره.

4395 -

عن جابر، أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، قال: "فيما سقت السماء

(2)

والمون

(3)

العشر

(4)

، وفيما سقت السافية

(5)

نصف

(6)

العشر

(7)

"

(8)

.

صحيح.

- أخرجه: عبد الرزاق (7237) عن ابن جريح.

- أخرجه: أحمد 3/ 341 (14666). وعبد الله بن أحمد في "مسائل أبيه" بروايته (783) قال: حدثني أبي، قال: حَدَّثَنَا حسن بن موسى، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة.

(1)

سقط من سند الطَّبراني والخطيب (عن أبي يوسف) والصواب ما أثبتناه من مصادر التخريج.

(2)

في روايه أحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن خزيمة، والنسائي، وابن الجارود، وأبو عوانه، والطحاوي، والدارقطني، وأبو نعيم، وابن عبد البر (الأنهار) وفي رواية أحمد (14803)(السيل).

(3)

في رواية أحمد، ومسلم، وابن خزيمة، والنسائي، والطحاوي، والبيهقي (النعيم).

(4)

في رواية أحمد، ومسلم، ابن خزيمة، وابن جارود، أبو عوانه، الطحاوي، أبو نعيم، (العشور).

(5)

في روايه أبو داود، وابن عبد البر (السواقي).

(6)

السانية: الناضحة وهي الناقة التي يسقى عليها. انظر: لسان العرب 14/ 404.

(7)

في رواية أحمد، وابن الجارود، والطحاوي (العشور).

(8)

اللفظ لأحمد. (14666).

ص: 313

- أخرجه: أحمد 3/ 341 (14667) قال: حَدَّثَنَا هارون، وفي 3/ 353 (14803) قال: حَدَّثَنَا سريج بن النعمان. ومسلم 3/ 67 (981) - (7) قال: حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن سرح، وهارون بن سعيد الأيلي، وعمرو بن سواد، والوليد بن شجاع. وأبو داود (1597) قال: حَدَّثَنَا أحمد بن صالح. والنسائي في "المجتبى" 5/ 41، وفي "الكبرى"، له (2268) قال: أنبأنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو، وأحمد بن عمرو، والحارث بن مسكين. وابن الجارود في "المنتقى" (347) قال: حَدَّثَنَا بحر بن نصر. وابن خزيمة (2309) قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى بخبر غريب (ح) قال: وحدثنا عيسى بن إبراهيم. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 3/ 492 (3547) قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى، وابن أخي ابن وهب (يعني: أحمد بن عبد الرحمان). والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 37، قال: حَدَّثَنَا يونس. والدارقطي (2018) قال: حَدَّثَنَا أبو بكر النيسابوري، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(2202) قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد، ومحمد بن إبراهيم، قالا: حَدَّثَنَا أحمد بن علي، قال: حَدَّثَنَا الحارث بن مسكين. (ح) قال: وحدثنا محمد بن أبي إسحاق، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن زيان، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر (ح) قال: وحدثنا محمد بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الحسن، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن سواد، وهارون بن سعيد. والبيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 130، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ. وأبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا بحر بن نصر. وابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 162، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا محمد بن معاوية، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن شعيب، قال: أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو، وأحمد بن عمرو بن السرح أبو الطاهر، والحرث بن مسكين (ح)

ص: 314

قال: وأخبرنا عبد الله بن محمد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن بكر، قال: حَدَّثَنَا أبو داود، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن صالح.

جميعهم: (هارون بن سعيد، وسريج بن النعمان، وأبو الطاهر أحمد بن عمرو، وعمرو بن سواد، والوليد بن شجاع، وأحمد بن صالح، والحارث بن مسكين، ويحر بن نصر، ويونس بن عبد الأعلى، وعيسى بن إبراهيم، وأحمد بن عبد الرحمان) عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث.

ثلاثتهم: (ابن جريح، وابن لهيعة، وعمرو بن الحارث) عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، فذكره.

4396 -

عن جابر بن عبد اللّه يقول: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "أفضل الصدقة عن ظهر غنى وأبدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى".

صحيح.

- أخرجه: أحمد 3/ 329 (14531) قال: حَدَّثَنَا روح، قال: حَدَّثَنَا ابن جريج، وفي 3/ 346 (14728) قال: حَدَّثَنَا موسى، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة. والطبري في "تهذيب الآثار" مسند عمر بن الخطاب (80) قال: حَدَّثَنَا محمد بن العلاء، قال: حَدَّثَنَا بكر بن عبد الرحمان، قال: حَدَّثَنَا عيسى بن المختار، عن ابن أبي ليلى. وابن حبان (3345) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بن عبدان، قال: حَدَّثَنَا محمد بن معمر البحراني، قال: حَدَّثَنَا أبو عاصم، عن ابن جريح.

ثلاثتهم: (ابن جريح، وابن لهيعة، وابن أبي ليلى) عن أبي الزبير.

- أخرجه: ابن الأعرابي في "معجم شيوخه"(553) قال: حَدَّثَنَا محمد، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل، قال: حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن وهب.

ص: 315

كلاهما: (أبو الزبير، ووهب)، عن جابر، فذكره.

4397 -

عن جابر بن عبد اللّه، قال: قدم أبو حصين السلمي بذهب من معدنهم فقضى دينًا كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم تحمل به عنه وفضل معه مثل بيضة الحمامة ذهب فأتى بها رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللّه ضع هذه حيث أراك اللّه أو حيث رأيت، قال: فجاءه عن يمينه فأعرض عنه، ثم جاءه عن يساره فأعرض عنه، ثم جاءه بين يديه فنكس رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فلما أكثر عليه أخذها من يده فحذقه بها لو أصابته لعقرته، ثم أقبل عليه رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، فقال:"يعمد أحدكم إلى ماله فيتصدق به، ثم يقعد يتكفف الناس، وإنما الصدقة عن ظهر غنىً وابدأ بمن تعول"

(1)

.

ضعيف؛ ابن إسحاق مدلس وقد عنن، وفي إسناد ابن سعد محمد بن عمر وهو الواقدي، متروك.

- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" 4/ 277، قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أبي يحيى الأسلمي، عن عمر بن الحكم بن ثوبان.

- أخرجه: عبد بن حميد في "المنتخب"(1120) قال: حَدَّثَنَا محمد بن الفضل، قال: حَدَّثَنَا حماد بن زيد، وفي (1121) قال: حَدَّثَنَا يعلى بن عبيد. والدارمي (1666) قال: أخبرنا يعلى، وأحمد بن خالد. وأبو داود (1673) قال: حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا حماد، وفي (1674) قال:

(1)

اللفظ لابن سعد.

ص: 316

حَدَّثَنَا عثمان بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا ابن إدريس. وأبو يعلى (2084) قال: حَدَّثَنَا القواريري، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن زريع. وفي (2220) قال: حَدَّثَنَا أبو خيثمة، قال: حَدَّثَنَا يزيد. والطبري في "تفسيره" 2/ 366، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن علي، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون. وابن خزيمة (2441) قال: حَدَّثَنَا الدورقي يعقوب بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن إدريس. (ح) قال: وحدثنا محمد بن رافع، قال: حَدَّثَنَا يزيد - يعني ابن هارون -. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(4771) قال: قد حَدَّثَنَا علي بن شيبة، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون. وابن حبان (3372) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن موهب، قال: حَدَّثَنَا ابن إدريس. والحاكم في "المستدرك" 1/ 413، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن الحسن القاضي، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن الحسين، قال: حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة. وابن حزم في "المحلى" 9/ 137، قال: حَدَّثَنَا حمام، قال: حَدَّثَنَا عباس بن أصبغ، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الملك بن أيمن، قال: حَدَّثَنَا بكر بن حماد، قال: حَدَّثَنَا مسدد، قال: حَدَّثَنَا حماد هو ابن زيد. والبيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 154، قال: أخبرنا أبو علي الروذباري، قال: أنبأنا محمد بن بكر، قال: حَدَّثَنَا أبو داود، قال: حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا حماد، وفي 4/ 181، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن السمري، قال: حَدَّثَنَا يعلى بن عبيد، وفي "شعب الإيمان"، له (3417) قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن محمد بن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبيد، ومحمد بن أبي بكر، قالا: حَدَّثَنَا حماد بن زيد. وابن عبد البر في "الاستذكار" 4/ 212، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن بكر، قال: حَدَّثَنَا أبو داود، قال: حَدَّثَنَا موسى

ص: 317

ابن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 33/ 5 - 6، قال: أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني - شفاهًا - قال: أخبرنا أبو علي عبد الله بن محمد البزري (ح) قال: وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي، قال: حَدَّثَنَا نصر بن إبراهيم الزاهد، قالا: أخبرنا أبو الحسن محمد بن عون بن أحمد المزني، قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن موسى بن الحسين بن السمسار، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن خريم العقيلي، قال: أخبرنا حميد زنجويه، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبيد. وابن حجر في "تغليق التعليق" 3/ 322 - 323، قال: أخبركم أحمد بن أبي طالب، أن عبد الله بن عمر بن اللتي، أخبره، قال: أخبرنا أبو الدقت، قال: أخبرنا أبو الحسن بن المظفر، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حموية، قال: أخبرنا إبراهيم بن خريم، قال: حَدَّثَنَا عبد بن حميد، قال: حَدَّثَنَا يعلى بن عبيد.

جميعهم: (حماد بن زيد، ويعلى بن عبيد، وأحمد بن خالد، وعبد الله بن إدريس، ويزيد بن زيد، ويزيد بن هارون، وحماد بن سلمة، ومحمد بن عبيد) عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد.

كلاهما: (عمر، ومحمود)، عن جابر بن عبد الله، فذكره.

4398 -

عن جابر بن عبد اللّه عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة"

(1)

.

(1)

بلفظ مسلم.

ص: 318

صحيح.

- أخرجه: أبو يوسف في "الخراج": 53، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أبي أنيسة. والبخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 224، قال: قال لنا آدم، قال: حَدَّثَنَا حماد. (ح) قال: لنا إسماعيل حدثني ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة. ومسلم 3/ 67 (98) (6) قال: حَدَّثَنَا هارون بن معروف، وهارون بن سعيد الأيلي، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب، قال: أخبرني عياض بن عبد الله. وابن خزيمة (2299) قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب، قال: أخبرني عياض بن عبد الله. وأبو عوانه (كما في إتحاف المهرة) 3/ 396 (3304) قال: حَدَّثَنَا عمر بن بكار، قال: حَدَّثَنَا الربيع بن روح، قال: حَدَّثَنَا ابن عباس، عن يحيى بن زيد، عن زيد بن أبي أنيسة، وفي 3/ 493 (3557) عن يونس بن عبد الأعلى، ويحر بن نصر. كلاهما: عن ابن وهب، عن عياض بن عبد الله الفهري. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 35، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن شعيب، قال: حَدَّثَنَا الخصيب، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة. وابن عدي في "الكامل" 9/ 86، قال: أخبرنا عمر بن سنان، وأبو عروبة، قالا: حَدَّثَنَا عبد الوهاب بن الضحاك، قال: حَدَّثَنَا ابن عياش، عن أبي شيبة الرهاوي، عن زيد بن أبي أنيسة. والدارقطني (1884) قال: حَدَّثَنَا أبو بكر النيسابوري، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، عن عياض بن عبد الله القرشي، وفي (1905) قال: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن أبي التنج، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين النسائي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن يزيد بن سنان، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن سنان، عن زيد بن أبي أنسية. وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (2201) قال: حَدَّثَنَا محمد بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الحسن، قال: حَدَّثَنَا حرملة بن يحيى، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب، قال: أخبرني عياض بن عبد الله. والبيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 120، قال:

ص: 319

أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، وأبو عبد الرحمان السلمي، وأبو نصر أحمد بن علي الفامي، وأبو صادق بن أبي الفوارس في آخرين، قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا بحر، قال: قرئ على ابن وهب، قال: أخبرك عياض بن عبد الله القرشي. وابن جماعة في "مشيخته" 1/ 445 - 446، قال: أخبرنا الإمام العلامة أبو حفص عمر بن عبد الله بن صالح السبكي المالكي قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أخبرنا الإمام الحافظ أبو الحسن علي بن المفضل بن علي المقدسي قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي. (ح) قال: وأجاز لنا الشيخان أبو محمد مكي بن المسلم بن مكي بن علان القيسي، وأبو الفضل إسماعيل بن أحمد بن الحسين العراقي، عن الحافظ السلفي، قال: أخبرنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن محمود الثقفي، قال: حَدَّثَنَا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم، قال: حَدَّثَنَا بحر بن نصر بن سابق، قال: قرئ على عبد الله بن وهب، وأنا أسمع، قال: أخبرك عياض بن عبد الله القرشي.

جميعهم: (يحيى بن أبي أنيسة، وحماد بن سلمة، وموسى بن عقبة، وعياض بن عبد الله، وزيد بن أبي أنيسة) عن أبي الزبير.

- أخرجه: ابن وهب (كما في المدونة) 1/ 244. وعبد الرزاق (7251). وأحمد 3/ 296 (14162) قال: حَدَّثَنَا عبد الرزاق. وعبد بن حميد

(1)

في "المنتخب"(1103). والبخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 224، قال: قال لي يسرة بن صفوان الدمشقي. وابن ماجة (1794) قال: حَدَّثَنَا علي بن محمد، قال: حَدَّثَنَا وكيع. وابن خزيمة (2304) قال: حَدَّثَنَا بشر بن آدم، قال: حَدَّثَنَا

(1)

ذكر الدكتور بشار بعد تخريج عبد بن حميد: (سقط شيخ عبد بن حميد من المخطوطة وجاء بهامش الأصل: سقط رجل) انظر: المسند الجامع 4/ 5 (2382).

ص: 320

منصور بن زيد الموصلي، وفي (2305) قال: حَدَّثَنَا محمد بن يحيى، قال: حَدَّثَنَا عبد الرزاق. (ح) قال: وحدثنا محمد أيضًا، قال: حَدَّثَنَا الهيثم بن جميل. (ح) قال: وحدثنا محمد أيضًا، قال: حَدَّثَنَا داود بن عمر بن زهير. (ح) قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن أبي مريم وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 3/ 287 (3023) قال: حَدَّثَنَا حنبل بن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا داود بن عمرو. (ح) وعن الترقفي، عن يسرة بن صفوان. (ح) وعن بشر بن موسى، عن الحميدي، عن العلاء بن عبد الجبار. (ح) وعن محمد بن حيوية، قال: أخبرنا أبو حذيفة. (ح) وعن الدبري، عن عبد الرزاق. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 35، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن سنان، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن أبي مريم. وفي "شرح مشكل الآثار"، له (1483) قال: حَدَّثَنَا يزيد بن سنان، وفهد بن سليمان، قالا: حَدَّثَنَا سعيد بن أبي مريم. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" 4/ 134، قال: حدثناه إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق. والطبراني في "المعجم الأوسط"(8478) قال: حَدَّثَنَا معاذ، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن سليمان، وفي (9053) قال: حَدَّثَنَا المقدام، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن يوسف. والدارقطني (1889) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قراءة عليه، قال: أن داود بن عمرو المسيبي حدثهم. والحاكم في "المستدرك" 1/ 401 - 402، قال: حَدَّثَنَا محمد بن صالح بن هاني، قال: حَدَّثَنَا الفضل بن محمد بن المسيب، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن أبي مريم. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 3/ 353 - 354، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن محمد بن كيسان، قال: حَدَّثَنَا موسى بن هارون، قال: حَدَّثَنَا داود بن عمرو الظبي. والبيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 128، قال: حَدَّثَنَا أبو سعد الزاهد رحمه الله، قال: أنبأنا أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي، قال: أنبأنا علي بن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا داود بن عمر الظبي.

ص: 321

(ح) قال: وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حَدَّثَنَا محمد بن صالح بن هانئ، قال: حَدَّثَنَا الفضل بن محمد بن المسيب، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن أبي مريم. والخطيب في "المتفق والمفترق"(1481) قال: أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم الطستي، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي الدنيا، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن سليمان الواسطي. وابن عبد البر في "التمهيد" 13/ 116، قال: حدثناه عبد الوارث بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا قاسم بن أصبغ، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد البرتي، قال: حَدَّثَنَا أبو حذيفة موسى بن مسعود. والجوزقاني في "الأباطيل والمناكير"(458) قال: أخبرنا أبو الفضل، قال: أخبرنا علي بن أحمد، قال: أخبرنا أبو طاهر المخلص، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم البغوي، قال: حَدَّثَنَا داود بن عمرو.

جمعيهم: (ابن وهب، وعبد الرزاق، ويسرة بن صفوان، ووكيع، ومنصور بن زيد، والهيثم بن جميل، وداود بن عمرو، وسعيد بن أبي مريم، والعلاء بن عبد الجبار، وأبو حذيفة موسى بن مسعود، وسعيد بن سليمان، وعبد الله بن يوسف) عن محمد بن مسلم

(1)

.

- أخرجه: الطيالسي (1702) قال: حَدَّثَنَا عيسى بن ميمون المكي.

- أخرجه: البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 224، قال: قال لنا آدم حَدَّثَنَا أبو جعفر الرازي.

- أخرجه: البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 224، قال: قال لي يحيى بن موسى، قال: حَدَّثَنَا عبد الرزاق، عن ابن جريج.

أربعتهم: (محمد بن مسلم، وعيسى بن ميمون، وأبو جعفر الرازي، وابن جريج) عن عمرو بن دينار.

(1)

في "صحيح ابن خزيمة"(2305)(محمد بن إسحق)، انظر: إتحاف المهرة 3/ 287 (3023).

ص: 322

- أخرجه: عبد الرزاق (7250) عن ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار، قال: سمعت عن غير واحد.

- أخرجه: عبد الرزاق (7256) عن معمر، عن ابن أبي نجيح، وقتادة، ويحيى بن أبي كثير، وأيوب، وحرام بن عثمان، عن ابن حبان.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 3/ 382، قال: حَدَّثَنَا شريح بن عقيل، قال: حَدَّثَنَا أبو مروان العثماني، قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن أبي حازم، عن حرام بن عثمان. والبيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 121، قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاءً وقراءة، قال: حَدَّثَنَا أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المطوعي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن حماد الآملي، قال: حَدَّثَنَا نعيم بن حماد أبو عبد الله الفارض المروزي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن ثور، عن معمر، عن ابن أبي نجيح، وأيوب، وقتادة، ويحيى بن أبي كثير.

خمستهم: (حرام، وابن أبي نجيح، وأيوب، وقتادة، ويحيى بن أبي كثير) عن عبد الرحمان، ومحمد ابني جابر.

جميعهم: (أبو الزبير، وعمرو بن دينار، وغير واحد، وابن حبان، وعبد الرحمان، ومحمد) عن جابر بن عبد الله، فذكره.

وقال أبو بكر (يعني: ابن خزيمة) هذا الخبر لم يسمعه عمرو بن دينار من جابر. (2306) ثم قال: حَدَّثَنَا محمد بن يحيى، قال: حَدَّثَنَا عبد الرزاق، قال: حَدَّثَنَا ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار، قال: سمعته عن جابر بن عبد الله، عن غير واحد، عن جابر بن عبد الله قال:"ليس فيما دون خمسة أوسق من الحب صدقة، وليس فيما دون خمسة أوسق من الحلو صدقة".

قال أبو بكر: يعني بالحلو التمر وهذا هو الصحيح، لا رواية محمد بن مسلم الطائفي، وابن جريج أحفظ من عدد مثل محمد بن مسلم.

ص: 323

4399 -

عن جابر يقول: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "لو جاء مال البحرين لقد أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا". قال فلما جاء مال البحرين بعد وفاة رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر: من كان له عند رسول اللّه صلى الله عليه وسلم دين أو عدة فليأتني. قال: فجئت. قال: فقلت: إن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم. قال: "لو قد جاء مال البحرين لأعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا". قال: فأخذ. قال: فأخذت. قال: بعض من سمعه فوجدتها خمس مائة فأخذت ثم أتيته فلم يعطني ثم أتيته فلم يعطني ثم أتيته الثالثة فلم يعطني. فقلت: إما أن تعطيني وإما أن تبخل عني. قال: أقلت تبخل عني وأي داء أدوأ من البخل ما سألتني مرة إِلَّا وقد أردت أن أعطيك

(1)

.

وفي رواية: "لو قد جاءنا مال البحرين لقد أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا". وقال بيديه جميعا فقبض النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قبل أن يجيء مال البحرين فقدم على أبي بكر بعده فأمر مناديا فنادى من كانت له على النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عدة أو دين فليأت فقمت فقلت إن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: "لو قد جاءنا مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا". فحثى أبو بكر مرة ثم قال لي: عدها فعددتها فإذا هي خمسمائة فقال خذ مثليها

(2)

.

صحيح.

- أخرجه: الشافعي في "مسنده": 451، قال: أخبرنا ابن عيينة. والحميدي (1233) قال: حَدَّثَنَا سفيان. وابن سعد في "الطبقات" 2/ 317،

(1)

بلفظ أحمد.

(2)

بلفظ مسلم.

ص: 324

قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا بردان بن أبي النضر، وفي 2/ 318، قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا سفيان يعني ابن عيينة. وابن أبي شيبة (26601) قال: حَدَّثَنَا ابن عيينة. وأحمد 3/ 307 (14301) قال: حَدَّثَنَا سفيان. والبخاري 3/ 209 (2598)، وفي 4/ 110 (3137) قال: حَدَّثَنَا علي، قال: حَدَّثَنَا سفيان، وفي 5/ 218 (4383) قال: حَدَّثَنَا قتيبة بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا سفيان، وفي 4/ 119 (3164) قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد الله، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرني روح بن القاسم. ومسلم 7/ 75 (2314)(60) قال: حَدَّثَنَا عمرو الناقد (ح) قال: وحدثنا إسحاق (ح) قال: وحدثنا ابن أبي عمر. ثلاثتهم: (عمرو، وإسحاق، وابن أبي عمر) عن سفيان بن عيينة. وأبو يعلى (2019) قال: حَدَّثَنَا إسحاق، قال: حَدَّثَنَا سفيان. والطبراني في "تهذيب الآثار"(مسند علي بن أبي طالب)(128) قال: حدثني سعيد بن الربيع الرازي، قال: حَدَّثَنَا سفيان بن عيينة. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 3/ 540 (3695) قال: حَدَّثَنَا أبو داود الحراني، قال: حَدَّثَنَا علي بن المديني، قال: حَدَّثَنَا سفيان. (ح) وعن ابن أبي مسرة، قال: حَدَّثَنَا الحميدي، قال: حَدَّثَنَا سفيان. (ح) وعن أبي بكر بن أبي غياث، قال: حَدَّثَنَا أبو كامل الجحدري، قال: حَدَّثَنَا ابن علية، عن روح بن القاسم. (ح) وعن أحمد بن عاصم، ومحمد بن سنان، قالا: حَدَّثَنَا أبو عاصم، قال: أخبرنا ابن جريج. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(354) قال: قد حَدَّثَنَا ابن أبي عقيل، قال: حَدَّثَنَا ابن عيينة، وفي (356) قال: قد حَدَّثَنَا يزيد بن سنان، قال: حَدَّثَنَا أبو عاصم، قال: أخبرنا ابن جريج. والبيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 306، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي طالب. (ح) قال: وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن سلمة، قالا:

ص: 325

حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا سفيان. وفي "معرفة السنن والآثار" 5/ 115 (3946) قال: أخبرنا أبو بكر، وأبو زكريا، قالا: حَدَّثَنَا أبو العباس، قال: أخبرنا الربيع، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا ابن عيينة. والخطيب في "تاريخ بغداد" 8/ 422، قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي، قال: أخبرنا محمد بن مخلد العطار، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن محمد بن الصباح أبو علي الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا أبو بحر البكراوي، عن إسماعيل بن مسلم. وابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 210، قال: حَدَّثَنَا خلف بن قاسم قراءة مني عليه، أن أبا أحمد الحسين بن جعفر الزيات حدثهم، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن يزيد القراطيسي، قال: حَدَّثَنَا حجاج بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا سفيان بن عيينة. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 4/ 27، قال: أخبرنا أبو عبد الله الفراوي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الجوزقي، قال: أخبرنا أبو حامد بن الشرقي، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن بشر، قال: حَدَّثَنَا سفيان.

جميعهم: (ابن عيينة، ويردان بن أبي النضر، وروح بن القاسم، وابن جريج، وإسماعيل بن مسلم) عن محمد بن المنكدر.

- أخرجه: عبد الرزاق (7034) قال: أخبرني ابن جريج. والحميدي (1233) قال: حَدَّثَنَا سفيان. والبخاري 3/ 126 (2296) قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد الله، قال: حَدَّثَنَا سفيان، وفي 3/ 236 (2683) قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا هشام، عن ابن جريج، وفي 4/ 110 (3137) قال: حَدَّثَنَا علي، قال: حَدَّثَنَا سفيان، وفي 5/ 218 (4383) قال: حَدَّثَنَا قتيبة بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا سفيان. ومسلم 7/ 75 (2314)(60) قال: حَدَّثَنَا إسحاق. (ح) قال: وحدثنا ابن أبي عمر. كلاهما: عن سفيان، وفي 7/ 76 (2314)

ص: 326

(61)

قال: حَدَّثَنَا محمد بن حاتم بن ميمون، قال: حَدَّثَنَا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج. وأبو يعلى (2020) قال: حَدَّثَنَا إسحاق، قال: حَدَّثَنَا سفيان. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 3/ 326 (3125) عن أبي يحيى بن أبي مسرة، قال: حَدَّثَنَا الحميدي. (ح) وعن أبي داود الحراني، قال: حَدَّثَنَا علي بن المديني، كلاهما: عن سفيان بن عيينة. (ح) وعن أحمد بن عصام الأصبهاني، ومحمد بن سنان القزاز، قالا: حَدَّثَنَا أبو عاصم، قال: حَدَّثَنَا ابن جريج. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(355) قال: قد حَدَّثَنَا ابن أبي عقيل، قال: حَدَّثَنَا سفيان، وفي (356) قال: قد حَدَّثَنَا يزيد بن سنان، قال: حَدَّثَنَا أبو عاصم، قال: أخبرنا ابن جريج. والبيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 109، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم الدبري، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا ابن جريج، وفي 6/ 302، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي طالب. (ح) قال: وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن سلمة، قالا: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا سفيان. وابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 210، قال: حَدَّثَنَا خلف بن قاسم الحافظ قراءة مني عليه، أن أبا أحمد الحسين بن جعفر الزيات حدثهم، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن يزيد القراطيسي، قال: حَدَّثَنَا حجاج بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا سفيان بن عيينة. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 4/ 27، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الجوزقي، قال: أخبرنا أبو حامد الشرقي، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن بشر.

ثلاثتهم: (ابن جريج، وسفيان بن عيينة، وعبد الرحمان بن بشر) عن عمرو بن دينار.

ص: 327

- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" 2/ 318، قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد العزيز، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف.

كلاهما: (عمرو بن دينار، وحكيم بن حكيم) عن أبي جعفر محمد بن علي.

- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" 2/ 317، قال: أخبرنا هاشم بن القاسم الكناني، قال: أخبرنا أبو معشر المديني، عن زيد بن أسلم، وعمر بن عبد الله مولى غفرة.

- أخرجه: أحمد 3/ 310 (14328) قال: حَدَّثَنَا نصر بن باب، عن حجاج. وابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 211، قال: حدثني أبو عبد الله محمد بن رشيق، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم الخراساني، قال: حَدَّثَنَا بكر بن محمد بن حمدان، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الحسين، قال: حَدَّثَنَا مقاتل بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا نوح بن أبي مريم.

كلاهما: (الحجاج، ونوح) عن أبي الزبير.

- أخرجه: البزار في "البحر الزخار"(286) قال: حَدَّثَنَا زهير بن محمد بن قمير، قال: حَدَّثَنَا حسين بن محمد، قال: حَدَّثَنَا أبو معشر، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، وعن عمر بن عبد الله مولى غفرة.

- أخرجه: أبو يعلى (1962) قال: حَدَّثَنَا زكريا، قال: حَدَّثَنَا هشيم. وابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 212، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إبراهيم، وإبراهيم بن شاكر، قالا: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن يحيى، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أيوب الرقي، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جابر، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن نمير.

كلاهما: (هشيم، وعبد الله بن نمير) عن مجالد، عن الشعبي.

ص: 328

- أخرجه: أبو يعلى (1966) قال: حَدَّثَنَا عمرو الناقد، قال: حَدَّثَنَا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار.

- أخرجه: الخرائطي في "مكارم الأخلاق": 61، قال: حَدَّثَنَا علي بن داود القنطري، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي مريم، قال: أخبرني ابن لهيعة، قال: حدثني بكير.

- أخرجه: الدارقطني (4259) قال: حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل. والبيهقي في "السنن الصغير"(987) قال: أخبرنا أبو علي الروذباري، قال: أخبرنا أبو بكر بن داسة، قال: حَدَّثَنَا أبو داود. وابن حجر في "تغليق التعليق" 3/ 476 - 477، قال: قرأتة على فاطمة بنت المنجا، عن سليمان بن حمزة، عن محمود وأسماء، وحمير ابني إبراهيم بن منده، أن محمد بن أحمد بن عمر أخبرهم، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار، قال: أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل المحاملي.

كلاهما: (الحسين بن إسماعيل، وأبو داود) قالا: حَدَّثَنَا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا عمي (وهو: يعقوب بن إبراهيم بن سعد)، قال: حَدَّثَنَا أبي، عن ابن إسحاق، عن أبي نعيم وهب بن كيسان.

- أخرجه: أبو نعيم في "حلية الأولياء" 5/ 63، قال: حَدَّثَنَا حبيب بن الحسن، قال: حَدَّثَنَا عمر بن حفص السدوسي، قال: حَدَّثَنَا عاصم بن علي، قال: حَدَّثَنَا حسان بن إبراهيم، عن سعيد بن مسروق، عن حبيب بن أبي ثابت.

- أخرجه: البيهقيّ في "السنن الكبرى" 6/ 350، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي، قال: أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا زيد بن حباب، قال: حدثني أبو معشر، قال: حدثني عمر مولى غفرة، وغيره.

ص: 329