‌533 ـ مسند عكرمة بن أبي جهل - إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة - جـ ١١

‌

‌533 ـ مُسْنَدُ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ

.

14032 -

حَدِيثٌ (مي كم) : أَنَّهُ كَانَ يَضَعُ الْمُصْحَفَ عَلَى وَجْهِهِ، وَيَقُولُ: كِتَابُ رَبِّي، كِتَابُ رَبِّي.

مي فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، بِهَذَا.

كم فِي الْمَنَاقِبِ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، بِهِ.

قُلْتُ: فِيهِ انْقِطَاعٌ شَدِيدٌ فَإِنَّ عِكْرِمَةَ لَمَّا قُتِلَ مَا كَانَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ وُلِدَ. .

14033 -

حَدِيثٌ (كم) : لَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، قُلْتُ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ هَذِهِ أَخْبَرَتْنِي أَنَّكَ أَمَّنْتَنِي، فَقَالَ:" أَنْتَ آمِنٌ"

…

الْحَدِيثَ. وَفِيهِ: أَنَّهُ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى صَدَقَةِ هَوَازِنَ عَامَ الْحَجِّ.

كم فِي الْمَنَاقِبِ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْبُخَارِيُّ، ثنا سَهْلُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَ عِكْرِمَةُ

⦗ص: 284⦘

قُلْتُ: فِيهِ انْقِطَاعٌ، فَفِي هَذَا الْخَبَرِ أَنَّ عِكْرِمَةَ تُوُفِّيَ فِي خِلافَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَلَمْ يَكُنْ عُرْوَةُ إِذْ ذَاكَ مَوْجُودًا.

وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ: فَرَّ عِكْرِمَةُ

…

فَذَكَرَ الْخَبَرَ مُرْسَلا. وَفِيهِ زِيَادَةُ رُكُوبِهِ السَّفِينَةَ، وَغَيْرُ ذَلِكَ، قَالَ عُرْوَةُ: وَاسْتُشْهِدَ بِأَجْنَادَيْنَ.

14034 -

حَدِيثٌ (كم) : قَالَ النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم، يَوْمَ جِئْتُ:" مَرْحَبًا بِالرَّاكِبِ الْمُهَاجِرِ"

…

الْحَدِيثَ.

كم فِي الْمَنَاقِبِ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُصْعَبَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْهُ، بِهِ. وَقَالَ: صَحِيحُ الإِسْنَادِ.

قُلْتُ: بَلْ فِيهِ انْقِطَاعٌ، فَإِنَّ: عِكْرِمَةَ لَمَّا مَاتَ مَا كَانَ مُصْعَبٌ وُلِدَ بَعْدُ.