الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال السيوطي في "الإتقان
"
(1)
:
قد أكثرَ الناسُ في المنسوخِ من عددٍ
…
وأدخلوا فيه آيًا ليسَ تنحصِرُ
وهاك تحريرَ آيٍ لا مزيدَ لها
…
عشرين حررها الحذاق والكبر
آي التوجه حيث المرء كان وأن
…
يوصي لأهليه عند الموتِ محتضرُ
وحرمة الأكلِ بعد النوم مَعْ رفثٍ
…
وفدية لمطيق الصوم مشتهرُ
وحق تقواه فيما صح في أثرٍ
…
وفي الحرام قتال للأُلى كفروا
والاعتداد بحول مع وصيتها
…
وأن يدان حديث النفس والفكر
والحلف والحبس للزاني وترك أولي
…
كفرٍ وإشهادهم والصبر والنفرُ
ومنع عقدٍ لزانٍ أو لزانيةٍ
…
وما على المصطفى في العقدِ محتظرُ
ودفع مهر لمن جاءت وآية نجـ
…
ـواه كذلك قيام الليل مستطر
وزيد آية الاستئذان من ملكت
…
وآية القسمة الفضلى لمن حضروا
قال الشيخ رحمه الله في شرحها:
1 -
قوله: "أي التوجه" يشير إلى أن قوله تعالى: {فَأَينَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115] منسوخ على رأي ابن عباس بقوله تعالى: {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة: 144].
2 -
وقوله: "وأن يوصي لأهليه" أشار به إلى أن آية: {كُتِبَ
(1)
(2/ 66).