‌ شريح بن عبيد، عن أبي أمامة - إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة - جـ ٦

6401 -

حَدِيثٌ (طح) : " الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ".

طح فِي الطَّلاقِ: ثنا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، ثنا أَسَدٌ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْهُ، بِهَذَا. .

ـ‌

‌ شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ

.

6402 -

حَدِيثٌ (كم) : " إِنَّ الأَمِيرَ إِذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ ".

كم فِي الْحُدُودِ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فِرَاسٍ، بِمَكَّةَ، ثنا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ثنا ضَمْضَمُ بْنُ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، وَكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، وَأَبِي أُمَامَةَ، بِهَذَا.

قُلْتُ: لَمْ يُتَكَلَّمْ عَلَيْهِ. .

ـ‌

‌ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ

.

6403 -

حَدِيثٌ (طح قط) : الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ.

طح فِي الطَّهَارَةِ: ثنا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْهُ، بِهِ. وَفِيهِ قِصَّةٌ.

⦗ص: 232⦘

قط فِيهِ: ثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ، وَأَبُو حَامِدٍ الْحَضْرَمِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، قَالا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْهُ، بِهِ. وَعَنْ عَبْدِ الْغَافِرِ بْنِ سَلامَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْفٍ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ جَمِيلٍ. وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ. وَعَنِ ابْنِ سَلْمَانَ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَرْبَعَتُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، بِهِ. لَكِنَّ مُعَلَّى شَكَّ فِي رَفْعِهِ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: أَسْنَدَهُ هَؤُلاءِ عَنْ حَمَّادٍ، وَخَالَفَهُمْ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ، ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سِنَانٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّهُ وَصَفَ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ مَأْقَيْهِ بِالْمَاءِ. قَالَ أَبُو أُمَامَةَ: وَالأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ. قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ، إِنَّمَا هُوَ قَوْلُ أَبِي أُمَامَةَ، فَمَنْ قَالَ غَيْرَ هَذَا فَقَدْ بَدَّلَ، أَوْ كَلِمَةٌ قَالَهَا سُلَيْمَانَ؛ أَيْ: أَخْطَأَ. ثنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَأَلْتُ مُوسَى بْنَ هَارُونَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ؛ فِيهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَشَهْرٌ ضَعِيفٌ، وَالْحَدِيثُ فِي رَفْعِهِ شَكٌّ.

رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَنَسٍ، وَقَدْ مَضَى. .