‌عبد الله بن طاوس اليماني، عن أبيه طاوس، عن ابن عباس - تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف - جـ ٥

‌

‌عبد الله بن طاوس اليمانيُّ، عن أبيه طاوس، عن ابن عباس

5705 -

[خ م د ت س ق] ) حديث ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقَي فلأَولى رجل ذكر. وفي حديث معمر: اقسموا المال بين أهل الفرائض على كتاب الله، فما تركت الفرائض فلأَولى رجل ذكر. خ في الفرائض (7) عن مسلم بن إبراهيم، و (5) موسى بن إسماعيل، و (9: 1) سليمان بن حرب - فرقهم، ثلاثتهم عن وهيب بن خالد - و (15: 2) عن أُميَّة بن بسطام، عن يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم - كلاهما عنه به. م فيه (الفرائض 2: 2) عن أميَّة بن بسطام به و (2: 1) عن عبد الأعلى بن حماد، عن وهيب به. و (2: 3) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع وعبد بن حميد ثلاثتهم عن عبد الرزاق عن معمر - و (2: 4) عن محمد بن العلاء، عن زيد بن الحباب، عن يحيى بن أيوب - كلاهما عنه به. د فيه (الفرائض 7) عن أحمد بن صالح ومخلد بن خالد الشعيري، كلاهما عن عبد الرزاق به. ت فيه (الفرائض 8: 2) عن عبد بن حميد به. و (8: 1) عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسلم بن إبراهيم به، وقال: حسن ورواه بعضهم عن ابن طاوس، عن أبيه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مرسلاً. س فيه (الفرائض، الكبرى 11: 1) عن محمد بن معمر، عن

⦗ص: 10⦘

حبان، عن وهيب به و (11: 2) عن أحمد بن سليمان، عن أبي داود الحفري، عن سفيان الثوري، عنه به - مرسلاً. قال س: كان حديث الثوري أشبه بالصواب. (ق فيه الفرائض 10: 2 عن العباس بن عبد العظيم، عن عبد الرزاق به) .

5706 -

[خ م د س ق] حديث لا يبيع حاضر لباد فقلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد؟ قال لا يكون له سمسارا. وزاد عبد الواحد وإسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد (ومحمد بن رافع) في أول حديثهم النهي عن تلقي الركبان وفي حديث عبد الأعلى قلت لابن عباس ما معنى قوله لا يبيعن حاضر لباد؟ قال لا يكن له سمسارا ولم يذكر أول الحديث خ في البيوع (68: 2) عن الصلت بن محمد وفي الإجارة (14) عن مسدد كلاهما عن عبد الواحد بن زياد - وفيه (لا، بل في البيوع 71: 2) عن عياش بن الوليد، عن عبد الأعلى - م في البيوع (6: 2) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق - د فيه (البيوع 47: 1) عن محمد بن عبيد، عن محمد بن ثور - أربعتهم، عن معمر، عنه به. س فيه (البيوع 16: 2) عن محمد بن رافع - ق في التجارات (15: 3) عن عباس بن عبد العظيم - كلاهما عن عبد الرزاق به.

5707 -

[خ م د س] حديث: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع الرجل طعاماً حتى يستوفيه

…

الحديث. وفي حديث معمر من ابتاع طعاماً فلا يبعه حتى يقبضه وفي حديث سفيان: حتى يكتاله وفي حديث ابن عيينة: أما الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم أن يباع قبل أن يستوفيه، فهو الطعام - وبعضهم يزيد على بعض في الحديث. خ في البيوع (54: 2) عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب - م فيه (البيوع 8: 3) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع وعبد بن حميد، ثلاثتهم عن عبد الرزاق، عن معمر و (8: 4) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب وإسحاق بن إبراهيم، ثلاثتهم

⦗ص: 11⦘

عن وكيع عن سفيان - ثلاثتهم عنه به. د فيه (البيوع 67: 5) عن أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة، كلاهما عن وكيع به. س فيه (البيوع 53: 6) عن محمد بن رافع به. و (53: 3) عن أحمد بن حرب، عن قاسم بن يزيد، عن سفيان به و (53: 5) عن قتيبة و (الكبرى 57: 5) سعيد بن عبد الرحمن (فرقهما) كلاهما عن سفيان بن عيينة، عنه به.

5708 -

[خ س ق] حديث أُمرت أن أسجد على سبعة أعظم.. الحديث. خ في الصلاة (285) عن معلَّى بن أسد، عن وهيب - م فيه (الصلاة 44: 3) عن عمرو الناقد، عن سفيان - و (44: 4) عن محمد بن حاتم، عن بهز بن أسد، عن وهيب - و (44: 5) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، عن ابن وهب، عن ابن جريج - ثلاثتهم عنه به. س فيه (الصلاة 390) عن أبي الطاهر بن السرح ويونس بن عبد الأعلى والحارث بن مسكين ثلاثتهم عن ابن وهب به و (391) عن عمرو بن منصور عن معلى بن أسد به. و (392) عن محمد بن منصور المكي وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، كلاهما عن سفيان به. ق فيه (الصلاة 58: 6) عن هشام بن عمار، عن سفيان به.

5709 -

[خ م س ق] حديث: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم احتجم، وأعطى الحجام أجره، واسْتعَط وليس في حديث موسى: واستعط. خ في الإجارة (18: 1) عن موسى بن إسماعيل - وفي الطب (9) عن معلّى بن أسد - م في البيوع (32: 4) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عفان - و (32: 4) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي هشام المخزومي - وفي الطب (11: 9) عن أحمد بن سعيد الدارمي، عن حبان بن هلال - خمستهم عن وهيب، عنه به ك س في الطب (الكبرى 54) عن محمد

⦗ص: 12⦘

بن معمر، عن حبان به. ق في التجارات (10: 1) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، عن سفيان، عنه به - مختصراً: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم احتجم، وأعطاه أجره. (قال ق عقبه: تفرد به ابن أبي عمر - يعني عن ابن عيينة 1) . ك وحديث النسائي ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.

5710 -

[خ م س] حديث: رُخّص للحائض أن تنفر بلا وداع إذا حاضت، وكان ابن عمر يقول في أول أمره: إنَّها لا تنفر، ثم سمعته يقول: تنفر، إنّ النبي صلى الله عليه وسلم رخص لهنّ. وفي حديث سفيان: أُمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلا أنَّه خُفّف عن المرأة الحائض - ولم يذكر قصة ابن عمر. خ في الطهارة (135: 2) عن معلّى بن أسد، وفي الحج (146: 3) عن مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن وهيب - وفيه (الحج 145: 1) عن مسدد، عن سفيان - كلاهما عنه به. م في الحج (67: 2) عن سعيد بن منصور وأبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما عن سفيان به. س فيه (المناسك، الكبرى 279: 14) عن محمد بن عبد الله بن يزيد المقري والحارث بن مسكين كلاهما عن سفيان به و (279: 15) عن جعفر بن مسافر عن يحيى بن حسان، عن وهيب به - مختصراً رخّص رسول الله صلى الله عليه وسلم للحائض أن تنفر إذا أفاضت. قال طاوس: وسمعت ابن عمر يقول: ينفرن، رسول الله صلى الله عليه وسلم رخّص لهنّ.

5711 -

[خ م س] حديث: وقّت النبيُّ صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة.. الحديث. خ في الحج (7) عن موسى بن إسماعيل، و (12) معلى بن أسد، و (200: 1) مسلم بن إبراهيم فرقهم، م فيه (الحج 2: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يحيى بن آدم، أربعتهم عن وهيب - س فيه (المناسك 20) عن الربيع بن سليمان - صاحب الشافعي، عن يحيى بن حسان، عن وهيب - وحماد بن زيد - و (23: 1) عن

⦗ص: 13⦘

يعقوب بن إبراهيم، عن غندر، عن معمر - ثلاثتهم عنه به. رواه سليمان بن حرب [د (المناسك 9: 2) ] عن حماد، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس، وعن ابن طاوس، عن أبيه، قالا: وقَّت

…

فذكره، وسيأتي - (ح 5738)

5712 -

[خ م س] حديث: العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه. خ في الهبة (13: 2) عن مسلم بن إبراهيم - م في الوصايا (بل في الهبات 2: 6) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي هشام المخزومي - كلاهما عن وهيب، عنه به. س في الهبة (2 - ب: 1) عن زكريا بن يحيى السجزي، عن إسحاق به. و (2: 1) عن محمد بن عبد الله الخلَنْجي المقدسي، عن أبي سعيد - مولى بني هاشم -، عن وهيب به.

5713 -

[خ م س] حديث: أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال في الذبح والرمي والحلق: لا حرج، لا حرج خ في الحج (131: 1) عن موسى بن إسماعيل - م فيه (الحج 57: 9) عن محمد بن حاتم، عن بهز بن أسد - س فيه (المناسك، الكبرى 345) عن عمرو بن منصور، عن المعلَّى بن أسد ثلاثتهم عن وهيب، عنه به. قال أبو القاسم في حديث عمرو بن منصور: ليس في روايتنا.

5714 -

[خ م س] حديث: كانوا يرون أنّ العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور الحديث خ في الحج (34: 4) عن موسى بن إسماعيل - وفي أيام الجاهلية (المناقب 86: 2) عن مسلم بن إبراهيم - م في الحج (31: 1) عن محمد بن حاتم، عن بهز بن أسد - س فيه (المناسك 77: 11) عن عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى، عن أبي أسامة - أربعتهم عن وهيب، عنه به.

5715 -

[م د س] حديث: أنّ أبا الصهباء قال لابن عباس: أتعلم أنَّما كانت الثلاث، تجعل واحدة على عهد النبيّ صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وثلاثاً من إمارة عمر؟

…

الحديث وأول حديث معمر: كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، وسنتين من خلافة

⦗ص: 14⦘

عمر طلاق الثلاث واحدة ولم يذكر أبا الصهباء م في الطلاق (2: 2) عن إسحاق بن إبراهيم، عن روح بن عبادة، و (2: 2) عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق، كلاهما عن ابن جريج - و (2: 1) عن إسحاق وابن رافع كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر كلاهما عنه به. د فيه (الطلاق 10: 6) عن أحمد بن صالح، عن عبد الرزاق - س فيه (الطلاق 8) عن أبي داود الحراني عن أبي عاصم النبيل - كلاهما عن ابن جريج نحوه.

5716 -

[م ت س] حديث العين حق، ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين وإذا استُغسلتم فاغسلوا م في الطب (1: 4) عن أحمد بن الحسن بن خراش وحجاج بن الشاعر وعبد الله بن عبد الرحمن، ثلاثتهم عن مسلم بن إبراهيم، عن وهيب، عنه به. ت فيه (الطب 19: 2) عن أحمد بن الحسن بن خراش عن أحمد بن إسحاق الحضرمي عن وهيب عنه به - ولم يذكر العين حق وقال صحيح ك س فيه (الطب الكبرى 74: 3) عن عمرو بن منصور عن مسلم بن إبراهيم به. ك حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.

5717 -

[م س ق] حديث: إنما كنَّا نحفظ الحديث، والحديث يُحفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما إذا ركبتم كل صعب وذلول، فهيهات م في مقدمة كتابه (4: 6) س في العلم (الكبرى 18: 4) جميعاً عن محمد بن رافع - ق في السنة (المقدمة 3: 5) عن عباس بن عبد العظيم العنبري كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر، عنه به.

5718 -

[م ق] حديث: لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه، خير له من أن يأخذ عليها كذا وكذا

…

الحديث. م في البيوع (21: 4) عن محمد بن رافع - وعبد بن حميد - ق في الأحكام (70: 2) عن عباس بن عبد العظيم - ثلاثتهم عن عبد الرزاق، عن معمر، عنه به.

5719 -

[د س] حديث: صلى إلى جنبي ابن طاوس، فكان إذا سجد الأولى ورفع رأسه منها رفع يديه

…

الحديث وفيه فقال ابن طاوس رأيت أبي يصنعه وقال رأيت ابن عباس يصنعه ولا أعلم إلا أنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنعه. د في الصلاة (118: 12) عن قتيبة - ومحمد بن أبان - س فيه (الصلاة 434) عن موسى بن عبد الله بن موسى البصريِّ ثلاثتهم عن أبي سهل النضر بن كثير السعديِّ وقال موسى الأزدي قال: صلى إلى جنبي.. فذكره.

5720 -

[د ق] حديث: مرَّ على النبي صلى الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء، فقال: ما أحسن هذا

…

الحديث. د في الترجل (19: 2) عن عثمان بن أبي شيبة - ق في اللباس (34: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة كلاهما عن إسحاق بن منصور السلولي عن محمد بن طلحة عن حميد بن وهب عنه به.

5721 -

[د] حديث: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بعد التشهد: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم.. الحديث. د في الصلاة (185: 2) عن وهب بن بقية، عن عمر بن يونس اليمامي، عن محمد بن عبد الله بن طاوس، عن أبيه به.

5722 -

[د] حديث: والله! ما أعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة في ذي الحجة، إلا ليقطع أمر الشرك

…

الحديث. د في الحج (80: 2) عن هنَّاد بن السري، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن ابن جريج ومحمد بن إسحاق، كلاهما عنه به.

5723 -

[د] حديث: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم استعَط - مختصر. د في الطب (8) عن عثمان بن

⦗ص: 16⦘

أبي شيبة عن أحمد بن إسحاق، عن وهيب، عنه به.