المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌حرف العين . 8253 - [ت]: أبو عاتكة (1). عن: أنس. كوفي، ويقال: - تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ١٠

[شمس الدين الذهبي]

الفصل: ‌ ‌حرف العين . 8253 - [ت]: أبو عاتكة (1). عن: أنس. كوفي، ويقال:

‌حرف العين

.

8253 -

[ت]: أبو عاتكة (1).

عن: أنس. كوفي، ويقال: بصري.

وعنه: الحسن بن عطية، وحماد بن خالد الخياط، وحفص بن

عمر النجار الواسطي، وغسان بن عبيد الموصلي،

وغيرهم.

يقال: اسمه طريف بن سلمان، ويقال: سلمان بن طريف.

قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة.

وقال الدارقطني: ضعيف.

8254 -

[ق]: أبو عازب (2) مسلم بن عمرو، ويقال: مسلم بن أراك.

عن: النعمان بن بشير.

وعنه: جابر الجعفي، والحارث بن زياد.

حديثه "لا قود إلا بالسيف"(3).

* [م]: أبو عاصم (2) الثقفي محمد بن أيوب.

* [م د]: أبو عاصم (4) الحنفي أحمد بن جواس.

8255 -

[ق]: أبو عاصم (5) العباداني المرائي البصري عبد الله بن عبيد

(1) تهذيب الكمال (34/ 5 - 6).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 6).

(3)

أخرجه ابن ماجه (2/ 889 رقم 2667).

(4)

تهذيب الكمال (34/ 7).

(5)

تهذيب الكمال (34/ 7 - 8).

ص: 309

الله، ويقال: ابن عبيد، وقيل: عبيد الله بن عبد الله.

عن: أبان بن أبي عياش، وزياد الجصاص، وعلي بن زيد بن

جدعان، وفائد (1) أبي الورقاء، والفضل بن عيسى الرقاشي، وجماعة.

وعنه: آدم بن أبي إياس، ونعيم بن حماد، وإسحاق بن راهويه،

وعلي بن المديني، وسويد بن سعيد، والفلاس، وحسن بن عرفة،

وخلق،

قال ابن معين: صالح الحديث. وقال الفلاس: ثقة صدوق. وقال

أبو زرعة: شيخ. وقال أبو حاتم: ليس به بأس. وقال العقيلي: منكر

الحديث.

8256 -

[د]: أبو عاصم (2) الغنوي.

عن: أبي الطفيل.

وعنه: حماد بن سلمة وحده.

وثقه ابن معين. حديثه في "الرمل"(3).

* [ع]: أبو عاصم (4) النبيل الضحاك بن مخلد.

* [د س]: أبو عاصم (4) النسائي خشيش بن أصرم.

8257 -

[خ م س]: أبو العالية (5) البصري البراء، مولى قريش، كان

يبري النبل، قيل: زياد بن فيروز، وقيل: زياد بن أذينة، وقيل: كلثوم،

وقيل: لقبه أذينة.

(1) زاد في "الأصل": بن. وهو خطأ.

(2)

تهذيب الكمال (34/ 8 - 11).

(3)

أخرجه أبو داود (2/ 475 - 476 رقم 1880).

(4)

تهذيب الكمال (34/ 11).

(5)

تهذيب الكمال (34/ 11 - 12).

ص: 310

عن: ابن عباس، وأبي برزة الأسلمي، وابن عمر، وابن الزبير،

وأنس، وعبد الله بن الصامت، وجماعة.

وعنه: بديل بن ميسرة، ومطر الوراق، وأيوب، ويونس،

وعاصم الأحول، وسعيد بن أبي عروبة، وآخرون.

وثقه أبو زرعة.

وقال ابن حبان: مات في شوال سنة تسعين.

* [ع]: أبو العالية (1) الرياحي رفيع.

8258 -

[ت]: أبو عامر (2) الأشعري صحابي.

حديثه "نعم الحي الأزد والأشعريون"(3) رواه عنه ابنه عامر.

يقال: عبد الله بن هانئ، ويقال: عبيد بن وهب.

قال خليفة: توفي في خلافة عبد الملك.

قال أبو أحمد الحاكم: هو غير أبي عامر الأشعري عبيد بن حضار

عم أبي موسى الأشعري.

* [بخ س ق]: أبو عامر (4) الألهاني عبد الله بن [غابر](5).

* [د س فق]: أبو عامر (6) الأوصابي، أو الوصابي لقمان بن عامر.

عن: أبي أمامة.

(1) تهذيب الكمال (34/ 12).

(2)

التهذيب (34/ 12 - 13).

(3)

أخرجه الترمذي (5/ 687 رقم 3947).

(4)

التهذيب (34/ 13 - 14).

(5)

في "الأصل، هـ": عامر. وكذا في تهذيب التهذيب (6/ 3934) والمثبت

من "خ" وتهذيب الكمال (34/ 13) وكذا الإكمال لابن ماكولا (7/ 3) وهو

الصواب.

(6)

تهذيب الكمال (34/ 14).

ص: 311

8259 -

[د س]: أبو عامر (1) الحجري الأزدي المعافري، ويقال: عامر،

قيل: اسمه عبد الله بن جابر.

عن: أبي ريحانة الأزدي.

وعنه: الهيثم بن شفي، وعبد الملك بن عبد الله

الخولاني.

* [خت م 4]: أبو عامر (2) الخزاز صالح بن رستم.

* [ع]: أبو عامر (2) العقدي عبد الملك بن عمرو.

* [د س ق]: أبو عامر (2) الهوزني عبد الله بن لحي.

8260 -

[س]: أبو عائذ الله (3) بن ربيعة، ويقال: ابن عبد الله بن ربيعة.

عن: عائشة حديث "أن أبا حذيفة تبنى سالمًا"(4). قال الذهلي في

هذا الحديث: [رواه](5) عقيل عن الزهري عن عروة، وأبي عائذ الله

ابن ربيعة عن عائشة، ورواه شعيب عن الزهري عن عروة، وأبي عائذ

الله ابن ربيعة، عن عائشة وأم سلمة، ورواه يحيى بن سعيد، عن

الزهري، عن عروة، وابن عبد الله بن ربيعة عنهما، ورواه معمر وابن

أخي الزهري عن الزهري عن عروة عن عائشة، ورواه مالك عن

الزهري عن عروة (6) مرسلا.

(1) تهذيب الكمال (34/ 14 - 15).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 15).

(3)

تهذيب الكمال (34/ 16 - 17).

(4)

أخرجه النسائي (6/ 372 رقم 3224).

(5)

في "الأصل": رواية. والمثبت من "خ، هـ" وكذا في تهذيب الكمال (34/

16).

(6)

في "خ" زيادة بعده: وابن عبد الله بن ربيعة عنهما. وكأنها مقحمة، والمثبت

من "الأصل، هـ" وتهذيب الكمال (34/ 17).

ص: 312

قال الذهلي: ولا أعرف ابن ربيعة، وأتوهم أنه إبراهيم بن عبد.

الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة بن أم كلثوم بنت الصديق. [فإن](1)

الزهري روى عنه حديثين وهو برواية يحيى بن سعيد أشبه، وأما أبو عائذ

الله فمجهول.

8261 -

[د]: أبو عائشة (2) الأموي جليس أبي هريرة.

عن: حذيفة، وأبي موسى، وأبي هريرة.

وعنه: مكحول، وخالد بن معدان.

* [خ م ت س]: أبو عباد (3) الضبعي يحيى بن [عباد](4).

* [ق]: أبو عباد (5) الزرقي عيسى بن عبد الرحمن.

8262 -

أبو عبادة (5) الزرقي.

عن: خولة بنت قيس.

وعنه: عبيد سنوطا.

ذكر للتمييز.

* [ع]: أبو العباس (5) الشاعر السائب بن فروخ المكي.

8263 -

[د]: أبو العباس (6) القلوري العصفري البصري جار علي بن

المديني: محمد بن عمرو بن العباس، وقيل: أحمد بن عمرو، وقيل:

(1) في "الأصل، هـ": قال. والمثبت من "خ" وكذا تهذيب الكمال (34/ 17).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 171 - 18).

(3)

التهذيب (34/ 18).

(4)

في "الأصل، هـ": معاذ. والمثبت من "خ" وكذا تهذيب الكمال (34/

18) وتهذيب التهذيب (6/ 395).

(5)

تهذيب الكمال (34/ 19).

(6)

تهذيب الكمال (34/ 19 - 21).

ص: 313

عبدك، وقيل: عمرو بن العباس.

عن؛ سعيد بن عامر الضبعي، وعثمان بن عمر بن فارس،

ويعقوب الحضرمي، وطبقتهم.

وعنه: (د) بكنيته وسماه مرة: محمد بن عمرو بن العباس،

والباغندي، ومحمد بن جرير، وأبو عروبة، ويحيى بن صاعد،

وجماعة.

قال ابن أبي عاصم: سنة ثلاث وخمسين ومائتين مات أحمد بن

عمرو القلوري.

أنبأنا أحمد بن أبي بكر، أنبأنا الكندي، أنبأنا أبو منصور القزاز،

أنبأنا محمد بن علي الهاشمي، أنبأنا أبو حفص بن شاهين، حدثنا سعيد

ابن عبد الله بن سعيد المهراني بالبصرة، أنبأنا أبو العباس أحمد بن عمرو

القلوري، ثنا يعقوب الحضرمي، عن سليمان بن معاذ، عن محمد بن

المنكدر، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا يسأل بوجه الله إلا

الجنة". (1) قال ابن شاهين: تفرد به القلوري.

(1) أخرجه أبو داود (2/ 376 رقم 1668).

ص: 314

8264 -

[د ق]: أبو عبد الله (1) الأشعري الدمشقي.

عن: معاذ، وخالد بن الوليد، وشرحبيل بن حسنة، وأبي

الدرداء، وغيرهم.

وعنه: أبو صالح الأشعري، وإسماعيل بن عيد الله بن أبي

المهاجر، وزيد بن واقد يقال: مرسلا، وغيرهم.

وهو من كبار التابعين، وثقه ابن حبان.

* [ع]: أبو عبد الله (2) الأغر سلمان.

* [ق]: أبو عبد الله (3) الألهاني رزيق.

* [د س]: أبو عبد الله (4) البراد سالم.

* [ت س ق]: أبو عبد الله (5) ميمون البصري تابعي.

8265 -

[تم]: أبو عبد الله (6) التميمي من ولد أبي هالة.

عن: ابن لأبي هالة، عن الحسن بن علي حديث "صفة النبي

صلى الله عليه وسلم" (7).

وعنه: جميع بن عمر.

ذكره ابن حبان في الثقات.

8266 -

[د ت ص]: أبو عبد الله (8) الجدلي الكوفي عبد بن عبد، وقيل:

(1) تهذيب الكمال (34/ 21 - 22).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 22).

(3)

تهذيب الكمال (34/ 22) وانظر الإكمال (4/ 48).

(4)

تهذيب الكمال (34/ 22 - 23).

(5)

تهذيب الكمال (34/ 23).

(6)

تهذيب الكمال (34/ 23 - 24).

(7)

أخرجه الترمذي في الشمانل (34 - 38، 184 - 185، 276 - 278 أرقام 8،

226، 337).

(8)

تهذيب الكمال (34/ 24 - 26).

ص: 315

عبد الرحمن بن عبد.

عن: خزيمة بن ثابت، وعائشة، وسلمان، وأبي مسعود، وأم

سلمة.

وعنه: الشعبي، وإبراهيم، ومسلم البطين، وأبو إسحاق، وجماعة.

وثقه أحمد وابن معين.

* [بخ م ت سي]: أبو عبد الله (1) الجسري حميري بن بشير.

8267 -

[د]: أبو عبد الله (2) الجشمي بصري.

عن: جندب.

وعنه: الجريري.

8268 -

[د ق]: أبو عبد الله (3) الدوسي.

عن: أبي هريرة.

وعنه: بشر بن رافع.

يقال: عبد الرحمن بن هضاض، وروى عنه أيضًا أبو الزبير.

8269 -

[صد]: أبو عبد الله (4) الزرقي.

سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم اغفر للأنصار".

وعنه: ابنه [فيه خلاف](5).

(1) تهذيب الكمال (34/ 26).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 26 - 27).

(3)

تهذيب الكمال (34/ 27 - 28).

(4)

تهذيب الكمال (34/ 28 - 29).

(5)

في "الأصل": يخلف. وفي "خ" الخط غير واضح، والمثبت من تهذيب

الكمال (34/ 29) وكذا تهذيب التهذيب (6/ 398).

ص: 316

* [س]: أبو عبد الله (1) الشقري سلمة بن تمام.

* [ع]: أبو عبد الله (1) الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة.

* [م س]: أبو عبد الله (1) القراظ دينار.

8270 -

[د]: أبو عبد الله (2) القرشي.

عن: أبي بردة.

وعنه سعيد بن أبي أيوب.

8271 -

[س]: أبو عبد الله (3) المدني مولى الجندعيين.

عن: أبي هريرة.

وعنه: سليمان بن يسار. قال الذهلي: هو نافع بن أبي نافع الذي

روى عنه نعيم المجمر وابن أبي ذئب. وقال بعضهم: هو أبو صالح.

8272 -

[د]: أبو عبد الله (3) مولى إسماعيل.

عن: عطاء بن يسار.

وعنه: بكر بن سوادة.

8273 -

[د]: أبو عبد الله (4) مولى بني [تيم](5).

عن: أبي عبد الرحمن عن بلال في "المسح على الخمار"(6).

(1) تهذيب الكمال (34/ 29).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 30 - 31).

(3)

تهذيب الكمال (34/ 31).

(4)

التهذيب (34/ 32).

(3)

في "الأصل": تميم. وفي "خ" مطموس، والمثبت من تهذيب الكمال (34/

32) وتهذيب التهذيب (6/ 398).

(6)

أخرجه أبو داود (1/ 220 رقم 154).

ص: 317

وعنه: أبو بكر بن حفص.

* [م د س ق]: أبو عبد الله (1) مولى شداد بن الهاد سالم بن عبد الله.

8274 -

[د]: أبو عبد الله (2) مولى أبي بردة.

عن: سعيد بن أبي (3) الحسن البصري.

وعنه: عبد ربه بن سعيد.

8275 -

[س]: أبو عبد الله (4) مدني.

عن: أبي هريرة، [وابن عابس](5) في "المعوذتين".

وعنه؛ محمد بن إبراهيم التيمي.

8276 -

[بخ د]: أبو عبد الله (6)، يقال: هو حذيفة بن اليمان.

روى الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي قلابة أن أبا عبد الله قال (7)

8277 -

[مد]: أبو عبد الدائم (6) الهدادي عبد الملك بن كردوس.

عن: أبي المليح الهذلي.

وعنه: الوليد وخالد ابنا يزيد الهدادي.

(1) تهذيب الكمال (34/ 33).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 33 - 34).

(3)

في "الأصل، هـ" جاء لفظ: أبي. بعد الحسن، لكن في تهذيب الكمال قبل

الحسن، وهو الصواب.

(4)

تهذيب الكمال (34/ 34 - 35).

(5)

سقطت من "الأصل، هـ؛ خ" والمثبت من التهذيب وهو الصواب؛ فإن

الحديث في سنن النسائي (8/ 643 رقم 5447) عن ابن عابس. والله أعلم.

(6)

تهذيب الكمال (34/ 35).

(7)

تتمة الكلام في التهذيب: لأبي مسعود، أو أبو مسعود قال لأبي عبد الله: ما

سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في "زعم" قال: "بئس مطية الرجل". أهـ.

ص: 318

8278 -

[ق]: أبو عبد رب (1) الدمشقي الزاهد، ويقال: أبو عبد ربه،

ويقال: أبو عبد رب العزة قسطنطين الرومي مولى بني عذرة، ويقال:

مولى ثقيف.

عن: أويس القرني مرسلا، ومعاوية، وفضالة بن عبيد، وأم

الدرداء، وغيرهم.

وعنه: ثابت بن ثوبان، وعبد الله بن بجير، ومحمد بن عمر

[الحربي](2) وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن عبد العزيز.

قال سعيد بن عبد العزيز: خرج أبو عبد رب من عشرة آلاف دينار

ومن مائة ألف، وكان يقول: لو سألتُ بَرَدَا أمثال الذهب ما كنت أول

الناس يقوم إليها، ولو قيل: إن الموت في هذا العمود، لم يسبقني إليه

أحد إلا بفضل قوة. ونحن نعلم أنه صدق. روى ابن جابر عن أبي عبد

رب نحو ذلك، وزاد: شوقا إلى الله ورسوله. وقال ابن ثوبان:

سمعته يقول لمكحول: يا أبا عبد الله تحب الجنة؟ قال: ومن لا يحب

الجنة! قال: فأحب الموت فإنك لن ترى الجنة حتى تموت. وقال الوليد

ابن مسلم: حدثني ابن جابر: أن أبا عبد رب كان من أكثر أهل دمشق

مالا، فخرج إلى أذربيجان في تجارة، فلما رجع تصدق بصامت ماله،

وجهز في سبيل الله، وباع عقاره فتصدق به إلا دارًا له بدمشق، ثم ذكر

أنه باعها بعد ذلك بمالٍ عظيم، وفرقه فكان ذلك مع موته، فما وجدنا

من ثمنها إلا قدر ثمن الكفن.

قيل: توفي سنة اثنتي عشرة ومائة. قاله أبو مسهر.

(1) التهذيب (34/ 36 - 39).

(2)

في "الأصل، خ، هـ": المحرمي. وفي تهذيب الكمال: المحرى. وفي

تهذيب التهذيب: الحربي. والإكمال لابن ماكولا (6/ 275).

ص: 319

* [د]: أبو عبد الرحمن (1) الأفريقي عبد الله بن عمر.

8279 -

[ق]: أبو عبد الرحمن (1) التميمي.

عن: عثمان بن عطاء الخراساني.

وعنه: بقية.

8280 -

[ق]: أبو عبد الرحمن (2) الجهني.

مختلف في صحبته، له حديث (3) رواه عنه أبو الخير مرثد اليزني،

نزل مصر.

* [بخ م 4]: أبو عبد الرحمن (4) الحبلي عبد الله بن يزيد.

* [د ق]: أبو عبد الرحمن (5) الخراساني إسحاق بن أسيد.

* [ع]: أبو عبد الرحمن (6) السلمي عبد الله بن حبيب.

* [ت]: أبو عبد الرحمن (6) الفزاري النضر بن منصور.

8281 -

[د]: أبو عبد الرحمن (7) الفهري له صحبة.

يقال: يزيد بن أنيس، وفيل: الحارث بن هشام، وقيل: عبد، وقيل:

كرز. شهد حنينًا.

(1) تهذيب الكمال (34/ 39).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 39 - 41).

(3)

أخرجه ابن ماجه (2/ 1219 رقم 3699).

(4)

تهذيب الكمال (34/ 41).

(5)

تهذيب الكمال (34/ 41 - 42).

(6)

تهذيب الكمال (34/ 42).

(7)

تهذيب الكمال (34/ 42 - 43).

ص: 320

له في "صلاة النبي صلى الله عليه وسلم تجاه الكعبة"(1).

وعنه: عبد الله بن يسار.

* [ع]: أبو عبد الرحمن (2) المقرئ عبد الله بن يزيد.

8282 -

[د]: أبو عبد الرحمن (3).

عن: بلال في "المسح"(4).

وعنه: أبو عبد الله مولى تيم بن مرة.

* [بخ م د س]: أبو عبد الرحيم (5) الحراني خالد بن أبي

يزيد صاحب زيد بن أبي أنيسة.

* [د]: أبو عبد السلام (5) صالح بن رستم الدمشقي.

* [ع]: أبو عبد الصمد (5) العمي عبد العزيز بن عبد الصمد.

* [د]: أبو عبد العزيز (6) الأردني يحيى بن عبد العزيز.

8283 -

[بخ]: أبو عبد العزيز (7) سمع أبا هريرة.

وعنه: أبو جمرة الضبعي.

قال أبو حاتم: مجهول.

8284 -

[بخ]: أبو عبد الملك (7) مولى آل عمر.

عن: مولاته أم مسكين بنت عاصم بن عمر، وأبي هريرة.

(1) انظر أبو داود (5/ 4143 رقم 5191) فإنه أخرجه في باب قول لبيك.

(2)

تهذيب الكمال (34/ 43).

(3)

تهذيب الكمال (34/ 43 - 44).

(4)

أخرجه أبو داود (1/ 220 رقم 154).

(5)

تهذيب الكمال (34/ 44).

(6)

تهذيب الكمال (34/ 44 - 45).

(7)

تهذيب الكمال (34/ 45).

ص: 321

وعنه: علي بن العلاء.

8285 -

[خ ت س]: أبو عبس بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم

الأنصاري [الحارثي](1)، له صحبة، ورواية، اسمه عبد الرحمن، وقيل:

عبد الله بدري جليل.

يروي عنه: ابنه [زيد](2)، وحفيده أبو عبس بن محمد، وعباية

ابن رفاعة.

قال ابن عبد البر: مات سنة أربع وثلاثين عن سبعين سنة، وصلى

عليه عثمان، وكان فيمن قتل كعب بن الأشرف. له في الكتب حديث

واحد رواه أحمد فى المسند: حدثنا الوليد سمعت يزيد بن أبي مريم

وقال: "لحقني عباية بن رفاعة، وأنا رائح إلى الجمعة ماشيًا وهو راكب

فقال: أبشر فإني سمعت أبا عبس يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اغبرت

قدماه في سبيل الله حرمهما الله على النار" (3).

* أبو عبلة (4).

عن: ابن عجلان، وعنه عراك بن خالد.

كذا في القدر لأبي داود.

والصواب إبراهيم بن أبي عبلة.

(1) في "الأصل": الحراني. والمثبت من "خ، هـ" وتهذيب الكمال (34/ 36)

والإكمال (2/ 16).

(2)

في "الأصل": زيدة. خطأ، والمثبت من "خ، هـ" وتهذيب الكمال (34/

46).

(3)

المسند (3/ 479) وأخرجه البخاري (2/ 453 رقم 907) والترمذي (4/

146 رقم 1632) والنساني (6/ 321 - 322 رقم 3116).

(4)

تهذيب الكمال (34/ 47).

ص: 322

* [س]: أبو عبيد الله (1) الأشعري (2) معاوية بن، صالح شيخ النسائي.

* [د س ق]: أبو عبيد الله (3) الخزاعي مسلم بن مشكم الدمشقي.

* [ت س]: أبو عبيد الله (3) المخزومي سعيد بن عبد الرحمن المكي.

* [م]: أبو عبيد الله (3) الوهبي أحمد بن عبد الرحمن بن وهب.

* [بخ خد س]: أبو عبيد الله (4) المكي سليم. عن: مجاهد.

* أبو عبيد الله (5) حماد بن الحسن الوراق.

* أبو عبيد (5) صاحب الكتب القاسم بن سلام.

8286 -

[صد]: أبو عبيد (5) الزرقي وقيل: أبو عبد الله.

عن: النبي صلى الله عليه وسلم. قاله ابن القاري عن ابن أبي عبيد عن أبيه.

8287 -

[خت م د سي]: أبو عبيد (6) الحاجب المذحجي حي، وقيل:

حوي، وقيل: حعي، وقيل: عبد الملك، حاجب سليمان بن عبد الملك.

عن: عمرو بن عبسة، وأنس، وعطاء بن يزيد، وقيس بن الحارث

المذحجي، وعبادة بن نسي، وجماعة.

وعنه: مسرة بن معبد، وسهيل بن أبي صالح، وعمرو بن الحارث

المصري، وابن عجلان، والأوزاعي، وجماعة.

وثقه أحمد وغيره. وقال بقية عن بشر بن عبد الله قال: لم أر أحدًا

قط أعمل بالعلم من أبي عبيد. وقال عبد الرحمن [4/ ق 213 - أ] بن

(1) تهذيب الكمال (34/ 47).

(2)

زاد في "خ" بعدها: ابن.

(3)

تهذيب الكمال (34/ 48).

(4)

تهذيب الكمال (34/ 48 - 49).

(5)

تهذيب الكمال (34/ 49).

(6)

تهذيب الكمال (34/ 49 - 53).

ص: 323

حسان الكناني: إن أبا عبيد كان يحجب، سليمان بن عبد الملك، فلما

ولي عمر بن عبد العزيز قال له: هذه الطريق إلى فلسطين، وأنت من

أهلها فالحق بها. فقالؤا بعد: يا أمير المؤمنين، لو رأيت أبا عبيد

وتشميره للخير والعبادة. قال: ذاك أحق أن لا يفتنه كانت فيه أبهة

للعامة. أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا المؤيد، أنا أبو محمد السيدي،

أنبأنا أبو عثمان البحيري، أنبأنا زاهر بن أحمد، أنبأنا إبراهيم بن عبد

الصمد، أنبأنا أبو مصعب، حدثنا مالك، عن أبي عبيد مولى سليمان

ابن عبد الملك، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي هريرة قال: "من

سبح دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، وحمد ثلاثًا وثلاثين، وكبر ثلاثًا

وثلاثين، وختم المائة بلا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد

وهو على كل شيء قدير، غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر".

س (1)، عن قتيبه، عن مالك، ورواه م (2) من حديث (سهيل)(3)

ابن أبي صالح، عن أبي عبيد فرفعه.

8288 -

تم: أبو عبيد (4) مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال له النبي صلى الله عليه وسلم: "ناولني

الذراع" (5).

وعنه: شهر بن حوشب من رواية قتادة عنه.

* [ع]: أبو عبيد (6) مولى ابن أزهر سعد بن عبيد.

(1) سنن النسائي الكبرى (6/ 42 رقم 9971).

(2)

صحيح مسلم (1/ 418 - 419 رقم 597).

(3)

في "خ، هـ": سهل. والمثبت من "الأصل "وانظر التهذيب" (34/ 52)

وانظر من (1/ 418 رقم 597).

(4)

تهذيب الكمال (34/ 53 - 54).

(5)

أخرجه الترمذي في الشمائل (141 رقم 170).

(6)

تهذيب الكمال (34/ 54).

ص: 324

* [ع]: أبو عبيدة (1) بن الجراح أمين الأمة عامر بن عبد الله بن الجراح.

8289 -

[س ق]: أبو عبيدة (2) بن حذيفة بن اليمان.

[عن: أبيه](3) وأبي موسى، وعدي بن حاتم، وعمته فاطمة بنت

اليمان.

وعنه: ابن سيرين، ويزيد أبو خالد، ويوسف بن ميمون،

وحصين بن عبد الرحمن، وغيرهم.

له عندهما حديثان.

* [ت س ق]: أبو عبيدة (4) بن أبي السفر الهمداني أحمد بن عبد الله.

8290 -

[م د س ق]: أبو عبيدة (5) بن عبد الله بن زمعة القرشي

الأسدي.

عن: أبيه، وأمه زينب بنت أبي سلمة، وجدته أم سلمة،

وغيرهم.

وعنه: ابنه ركيح، والزهري، وابن إسحاق، والأعرج، وموسى

ابن يعقوب الزمعي، وغيرهم.

*ع: أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود (عامر)(6).

8291 -

[د]: أبو عبيدة (7) بن عبيد الله الأشجعي.

(1) تهذيب الكمال (34/ 54).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 541 - 57).

(3)

من "خ" والتهذيب، وسقط من "الأصل، هـ".

(4)

تهذيب الكمال (34/ 57).

(5)

التهذيب (34/ 58 - 59).

(6)

قبله زيادة في "الأصل" بن. ليست في "خ، هـ" ولا تهذيب الكمال (34/ 59).

(7)

تهذيب الكمال (34/ 59 - 60).

ص: 325

عن: أبيه، وغيره.

وعنه: أحمد بن حنبل، وعيسى بن يونس الطرسوسي، وأبو عمير

(بن)(1) النحاس، وغيرهم.

8292 -

[م س]: أبو عبيدة (2) بن [عقبة](3) بن نافع الفهري المصري،

يقال: مرة.

عن: أبيه، وأخيه عياض، وشرحبيل بن السمط، وابن عمر.

وعنه: أبو عقيل زهرة بن معبد، وسليمان بن حميد، وصاعد بن

محمد المصري، وعبد الكريم بن الحارث بن يزيد.

ذكره ابن حبان في الثقات، وولي أبوه إمرة مصر والمغرب.

8293 -

[4]: أبو عبيدة (4) بن محمد بن عمار بن ياسر

العنسي، أخو سلمة، ويقال: هو سلمة.

عن: أبيه، وجابر، وطلحة بن عبد الله بن عوف، والربيع بنت

معوذ بن عفراء، والوليد بن أبي الوليد، وغيرهم.

وعنه: سعد بن إبراهيم، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني، وابن

إسحاق، وجماعة.

وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: [صحيح](5) الحديث. وقال

(1) ليست في "خ".

(2)

تهذيب الكمال (34/ 60 - 61).

(3)

في "الأصل": عتبة. والمثبت من "خ، هـ"، وتهذيب الكمال (60/ 34)

وتهذيب التهذيب (6/ 404).

(4)

تهذيب الكمال (34/ 61 - 63).

(5)

في "الأصل": صالح. والمثبت من "خ" وكذا تهذيب الكمال (34/ 62)

وتهذيب التهذيب (6/ 405).

ص: 326

منكر الحديث.

* [م د س ق]: أبو عبيدة (1) بن معن المسعودي عبد الملك.

8294 -

[ر]: أبو عبيدة (2).

عن: أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في "قراءة الظهر"(3).

وعنه: سفيان بن حسين.

قال ابن معين: هو حميد الطويل.

* [خ د ت س]: أبو عبيدة (4) الحداد عبد الواحد بن واصل.

* [عس]: أبو عبيدة (4).

عن: عبد الله بن محمد المفلوج.

وعنه: [عس].

هو ابن أبي السفر.

* [سي]: أبو عبيدة (5).

عن: عطاء بن يزيد.

قال النسائي: الصواب أبو عبيد وهو الحاجب.

* [بخ]: أبو العبيدين (6) الكوفي معاوية بن سبرة.

* [م 4]: أبو عتاب (6) الدلال سهل بن حماد.

(1) تهذيب الكمال (34/ 63).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 63 - 64).

(3)

جزء القراءة خلف الإمام (95 رقم 289).

(4)

تهذيب الكمال (34/ 64).

(5)

تهذيب الكمال (34/ 64 - 65).

(6)

تهذيب الكمال (34/ 65).

ص: 327

* أبو عتبة (1) الحجازي: أحمد بن الفرج.

8295 -

[س]: أبو عتبة (1).

عن: عائشة.

وعنه: مسعر، وقيل: بينه وبين عائشة رجل.

8296 -

[س فق]: أبو عثمان (2) بن سَنّة الخزاعي الكعبي الدمشقي.

عن: علي، وابن مسعود.

وعنه: الزهري.

* [س]: أبو عثمان (3) بن نصر.

عن: أبيه "قصة ماعز"(4).

وعنه: محمد بن إبراهيم التيمي.

والصواب: أبو الهيثم بن نصر بن دهر.

8297 -

[مد]: أبو عثمان (5) بن يزيد أرسل حديثًا.

وعنه: ابن جريج.

8298 -

[د ت]: أبو عثمان (6) الأنصاري المدني، قاضي مرو، ويقال:

اسمه عمر.

أرسل عن: أبي بن كعب، وعن القاسم بن محمد.

وعنه: مطرف بن طريف، ومهدي بن ميمون، وأبو المنيب عبيد الله

(1) تهذيب الكمال (34/ 66).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 66 - 68).

(3)

تهذيب الكمال (34/ 68).

(4)

أخرجه النسائي في الكبرى (4/ 291 رقم 7206).

(5)

تهذيب الكمال (34/ 69).

(6)

تهذيب الكمال (34/ 69 - 70).

ص: 328

العتكي، والربيع بن صبيح، وغيرهم.

قال أبو داود: ثقة، اسمه عمرو بن سالم.

* [خ م د ت س]: أبو عثمان (1) الجعد بن دينار.

8299 -

[خت د ت س]: أبو عثمان (2) التبان مولى المغيرة بن شعبة

يقال: سعيد، ويقال: عثمان.

عن: أبي هريرة.

وعنه: ابنه موسى، ومحصور بن المعتمر، ومغيرة بن مقسم.

أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أنبأنا ابن قدامة، أنبأنا ابن

البطي، أنا رزق الله التميمي، أنبأنا علي بن محمد، أنبأنا محمد بن

عمرو، ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن موسى

ابن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة رفعه قال: "لا يبولن أحدكم

في الماء الدائم ثم يغتسل فيه" (3).

8300 -

[عس]: أبو عثمان (4) الخراساني.

سمع عليًا.

[وعنه (5)]: عمارة بن أبي حفصة.

* أبو عثمان (6) الصنعاني شراحيل.

* [بخ مق د ت ق]: أبو عثمان (6) الطنبذي مسلم بن يسار.

(1) تهذيب الكمال (34/ 70).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 70 - 73).

(3)

أخرجه النسائي (1/ 135 رقم 221) من طريق سفيان به.

(4)

تهذيب الكمال (34/ 73 - 74).

(5)

من "خ، هـ".

(6)

تهذيب الكمال (34/ 74).

ص: 329

* [ع]: أبو عثمان (1) النهدي عبد الرحمن بن مل.

8301 -

[د س ق]: أبو عثمان (2) وليس بالنهدي يقال: سعد.

عن: [معقل](3) بن يسار [وقيل: عن أبيه عن معقل بن يسار](4)

وعن أنس.

وعنه: سليمان التيمي وحده.

قال أبو داود: هو أبو عثمان السَّلي. وذكره ابن حبان في الثقات،

حديثه عن معقل، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "اقرءوها على موتاكم- يعني

يس" (5) وله حديث آخر (6) عن أنس.

8302 -

[م د ت س]: أبو عثمان (7).

عن: [جبير](8) بن نفير، وأرسل عن: عمر، وغيره.

وعنه: ربيعة بن يزيد، ومعاوية بن صالح.

يقال: هو سعيد بن هانئ.

8303 -

[س]: أبو عثمان (9).

(1) تهذيب الكمال (34/ 74).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 74 - 76).

(3)

في "الأصل": مغفل. والمثبت من "خ، هـ" وتهذيب الكمال (34/ 75)

وتهذيب التهذيب (6/ 407).

(4)

من "خ".

(5)

أخرجه أبو داود (4/ 21 رقم 3112) والنسائي في الكبرى (6/ 265 رقم

10913) وابن ماجه (1/ 465 - 466 رقم 1448).

(6)

أخرجه النسائي وحده (8/ 739 رقم 5759).

(7)

تهذيب الكمال (34/ 76).

(8)

في "الأصل": جبر. والمثبت من "خ، هـ" وتهذيب الكمال (34/ 76).

(9)

تهذيب الكمال (34/ 77).

ص: 330

عن: أنس.

وعنه: إبراهيم بن طهمان. لعله ربيعة أبو الجعد.

8304 -

[ت]: أبو عثمان (1).

عن: أبي هريرة في "رجلين دخلا النار"(2).

وعنه: عبد الرحمن بن زياد الأفريقي.

* [مد]: - أبو عثمان (3).

عن: الحسن.

وعنه: الأوزاعي. لعله جسر بن فرقد.

8305 -

[ع]: أبو العجفاء (4) السلمي البصري هرم بن نسيب، وقيل:

نسيب بن هرم.

عن: عمر، وعمرو بن العاص، وغيرهما.

وعنه: ابن "سيرين، وابنه عبد الله بن أبي العجفاء، وصالح بن

جبير، وولده محمد بن صالح، وقيل: بين ابن سيرين [وبينه](5).

رجل.

وثقه ابن معين. وقال البخاري: في حديثه نظر. قال أبو أحمد

الحاكم: حديثه ليس بالقائم. وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن

سيرين: عن أبي العجفاء سمع عمر يقول: "ألا لا تغالوا في صُدُق

(1) تهذيب الكمال (34/ 77).

(2)

أخرجه الترمذي (4/ 613 - 616 رقم 2599.).

(3)

تهذيب الكمال (34/ 77 - 78).

(4)

تهذيب الكمال (34/ 78 - 81).

(5)

ضرب عليها "بالأصل": المثبت من "خ، هـ" وأقوال أهل العلم تؤكد ذلك.

ص: 331

النساء

" (1) الحديث.

8306 -

[بخ]: أبو العجلان (2) المحاربي.

عن: ابن عمر.

وعنه: حميد بن أبي غنية، والفضل بن يزيد الثمالي.

وقال (ت): ثنا هناد، ثنا علي بن مسهر، عن الفضل الثمالي،

عن أبي المخارق، عن ابن عمر رفعه "الكافر يسحب لسانه الفرسخ

والفرسخين يتوطأه الناس" (3). وهذا خطأ من نسخ الترمذي أو منه،

رواه علي بن مسهو من حديث منجاب بن الحارث عنه، وأبو عقيل

الثقفي ومروان بن معاوية عن الفضل الثماني، عن أبي العجلان

المحاربي، عن ابن عمر.

* [د ق]: أبو العدبس (4) يقال: تبيع بن سليمان.

8307 -

أبو العدبس (5) الأكبر منيع بن سليمان الكوفي.

عن: عمر.

وعنه: عاصم بن بهدلة، وعاصم الأحول، وأبو الورقاء سالم بن

مخراق.

وجعلهما أبو أحمد الحاكم واحدًا فوهم.

(1) أخرجه أبو داود (3/ 30 رقم 2099) والترمذي (3/ 422 - 423 رقم

1114 م) والنسائي (6/ 427 - 428 رقم 3349) وابن ماجه (1/ 607 رقم

1887).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 81 - 82).

(3)

أخرجه الترمذي (4/ 606 - 607 رقم 2580).

(4)

تهذيب الكمال (34/ 82).

(5)

تهذيب الكمال (34/ 82 - 83).

ص: 332

ذكر للتمييز.

8308 -

[د ت ق]: أبو عذرة (1).

أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وحدث عن: عائشة.

وعنه: عبد الله بن شداد الأعرج الواسطي.

* [خ]: أبو العريان (2) النخعي الهيثم بن الأسود.

* [بخ قد ت]: أبو عزة (2) الهذلي يسار بن عبد صحابي.

* [بخ د س ق]: أبو عشانة (2) المعافري حي بن يؤمن.

8309 -

[4]: أبو العشراء (3) الدارمي البصري.

عن: أبيه.

وعنه: حماد بن سلمة.

يقال: أسامة بن مالك، وقيل: عطارد بن برز أو بلز، وقيل:

يسار بن بلز بن مسعود، وكان أعرابيًّا ينزل الجفرة بطريق البصرة، وهو

مجهول، قال أحمد: ما أعرف له [حديثًا](4) غير حديث الذكاة.

وقال البخاري: في حديثه واسمه وسماعه من أبيه نظر. وذكره ابن حبان

في الثقات، قال الميموني: سألت أبا عبد الله عن حديث أبي العشراء

قال: هو عندي غلط ولا يعجبني، ولا أذهب إليه إلا في موضع ضرورة.

8310 -

[م د ت س]: أبو عصام (5) بصري.

عن: أنس.

(1) تهذيب الكمال (34/ 83).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 84).

(3)

تهذيب الكمال (34/ 85 - 87).

(4)

من "خ".

(5)

تهذيب الكمال (34/ 87 - 89).

ص: 333

وعنه: شعبهَ، وهشام الدستوائي، وعبد الوارث.

يقال: اسمه ثمامة، وقيل: خالد بن عبيد. وقال أحمد بن سيار

في تاريخ مرو: أبو عصام خالد بن عبيد العتكي، كان شيخًا نبيلا،

وكان العلماء يعظمونه ويكرمونه، كان ابن المبارك ربما سوى عليه الثياب

إذا ركب، روى عن أنس ثلاثة أحاديث، وعن الحسن، وابن بريدة،

وعنه ابن المبارك، والفضل السيناني، وأبو تميلة، وبعض الحفاظ فرق

بين أبي عصام، وبين خالد بن عبيد. وقيل: بل هو بصري صار إلى

مرو. ولا يبعد ذلك والله أعلم.

* [ت فق]: أبو عصمة (1) نوح بن أبي مريم.

8311 -

[خ م د ت س]: أبو عطية (2) الوداعي الهمداني الكوفي مالك،

يقال: ابن عامر، ويقال: ابن أبي عامر، ويقال: ابن حمرة، ويقال: ابن

أبي حمرة، وقيل: اسمه عمرو بن جندب، وقيل: هما اثنان.

عن: ابن مسعود، وعائشة، وأبي موسى، وغيرهم.

وعنه: محمد بن سيرين، وعمارة بن عمير، وأبو إسحاق

السبيعي، وحصين بن عبد الرحمن [والأعمش](3) وجماعة.

وثقه ابن معين وغيره.

8312 -

[د ت س]: أبو عطية (4) مولى بني عقيل.

عن: مالك بن الحويرث.

وعنه: بديل بن ميسرة.

(1) تهذيب الكمال (34/ 89 - 90).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 90 - 92).

(3)

من (خ، هـ).

(4)

تهذيب الكمال (34/ 92 - 94).

ص: 334

قال أبو حازم: لا يعرف، ولا يسمى. له حديث "من زار قومًا

فلا يؤمهم" (1).

* ق: أبو عقال (2) مولى أنس هلال بن زيد.

8313 -

[د ق]: أبو عقبة (3) الفارسي مولى الأنصار، وقيل: ولاؤه لبني

هاشم، قيل: اسمه رشيد.

قال ابن إسحاق: عن داود بن الحصين، عن عبد الرحمن بن أبي

عقبة، عن أبي عقبة، وكان من أهل فارس قال: "شهدت مع رسول الله

صلى الله عليه وسلم يوم أحد فضربت رجلا من المشركين فقلت: خذها، وأنا الغلام

الفارسي" (4).

8314 -

[بخ]: أبو عقبة (5).

حكى عن: ابن عمر.

وعنه: عبد العزيز بن المختار.

8315 -

[بخ س]: أبو عقرب (6) البكري الكناني صحابي عداده في أهل

البصرة قيل: اسمه خويلد بن (بجير)(7)، وقيل: عويج بن

خويلد.

(1) أخرجه أبو داود (1/ 432 رقم 596) والترمذي (2/ 187 رقم 356)

والنسائي (2/ 414 رقم 786).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 94).

(3)

تهذيب الكمال (34/ 94 - 95).

(4)

أخرجه أبو داود (5/ 406 رقم 5082) وابن ماجه (2/ 931 رقم 2784).

(5)

تهذيب الكمال (340/ 95).

(6)

تهذيب الكمال (34/ 96 - 97).

(7)

في تهذيب الكمال: بحير. بالحاء، والمثبت من "هـ" والمؤتلف والمختلف

للدارقطني (1/ 155)، الإكمال لابن ماكولا (1/ 194) ونقل المزي عن خليفة

ابن خياط "بجير" وكذا فى تقريب التهذيب.

ص: 335

روى حديثه الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه.

* [4]: أبو عقيل (1) الثقفي عبد الله بن عقيل.

* أبو عقيل (1) الجمال يحيى بن حبيب.

* [د سي ق]: أبو عقيل (2) الدمشقي هاشم بن بلال.

* [خ م مد تم]: أبو عقيل (2) الدورقي بشير بن عقبة.

* [مق د]: أبو عقيل (2) صاحب بهية يحيى بن المتوكل.

* [خ 4]: أبو عقيل (3) زهرة بن معبد المصري.

8316 -

[قد]: أبو عقيل (3) مولى عمر.

عن: امرأة عن عائشة "أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين

فقال: يتعاوون في النار".

وعنه: سفيان الثوري.

8317 -

[ق]: أبو عكاشة (4) الهمداني الكوفي مجهول.

عن: رفاعة بن شداد.

وعنه: أبو ليلى عبد الله بن ميسرة.

* [بخ م د س]: أبو علقمة (5) الفروي الكبير عبد الله بن محمد.

8318 -

أبو علقمة (6) الفروي الصغير عبد الله بن هارون بن موسى بن

(1) تهذيب الكمال (34/ 97).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 98).

(3)

تهذيب الكمال (34/ 99).

(4)

تهذيب الكمال (34/ 99 - 100).

(5)

تهذيب الكمال (34/ 100).

(6)

تهذيب الكمال (34/ 100 - 101).

ص: 336

أبي علقمة الفروي الكبير.

عن: القعنبي، وعبد الله بن نافع، ومطرف بن عبد الله، وأبي

غزية محمد بن موسى الأنصاري.

وعنه: ابن قتيبة العسقلاني، وأبي قريش محمد بن جمعة، وعبد

الرحمن بن أبي حازم، وجماعة.

قال ابن عدي: له مناكير. وقال أبو أحمد: منكر الحديث.

ذكر للتمييز.

8319 -

[ر م 4]: أبو علقمة (1) المصري مولى بني هاشم، ويقال:

حليف الأنصار.

عن: عثمان، وابن مسعود، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وغيرهم.

وعنه: صالح أبو الخليل، وعبد الله بن عبيد بن عمير، ويعلى بن

عطاء العامري، وأبو الزبير، ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح، وعبد

الرحمن بن زياد الأفريقي، وجماعة.

قال أبو حاتم: أحاديثه صحاح. وقال ابن يونس: أبو علقمة

الفارسي مولى ابن عباس كان على قضاء أفريقية وكان أحد الفقهاء الموالي

الذين ذكرهم يزيد بن أبي حبيب.

* [د]: أبو علقمة (2) مولى بني أمية.

عن: ابن عمر.

وعنه: عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز.

كذا في رواية اللؤلؤي عن أبي داود، وفي رواية ابن العبد وجماعة

(1) تهذيب الكمال (34/ 101 - 102).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 102 - 103).

ص: 337

عنه "أبو طعمة" بدل "أبي علقمة" وهو الصواب.

8320 -

[د ت]: أبو علي (1) الأيلي.

عن: الزهري.

وعنه: أخوه يونس بن يزيد. في الثقات لابن حبان.

8321 -

[سي]: أبو علي (2) الأزدي.

عن: أبي ذر.

وعنه: منصور.

قاله سفيان الثوري عنه، وقال شعبة: عن منصور عن أبي الفيض.

* [م د س ق]: أبو علي (3) الأصبحي ثمامة بن شفي.

* [بخ 4]: أبو علي (3) الجنبي عمرو بن مالك.

* [ع]: أبو علي (4) الحنفي عبيد الله بن عبد المجيد.

* أبو علي (4) الرحبي حسين بن قيس.

* [بخ م 4]: أبو [عمار](5) الدمشقي (4) شداد بن عبد الله.

* [خ م د ت س]: أبو عمار (6) المروزي حسين بن حريث.

(1) تهذيب الكمال (34/ 103 - 104).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 104 - 105).

(3)

تهذيب الكمال (34/ 105).

(4)

تهذيب الكمال (34/ 106).

(5)

في "الأصل": عمر. والمثبت من "خ، هـ" وتهذيب الكمال (34/ 106)

وتهذيب التهذيب (6/ 414) وتقريب التهذيب.

(6)

تهذيب الكمال (34/ 106 - 107).

ص: 338

* [س ق]: أبو عمار (1) الهمداني عريب بن حميد.

عن: قيس بن سعد بن عبادة.

* [ق]: أبو عمارة (1) الأنصاري قيس.

* [بخ ق]: أبو عمر (2) البزار دينار بن عمر.

* [ت عس ق]: أبو عمر (3) البزار القارئ حفص بن سليمان.

* [م د س ق]: أبو عمر (3) البهراني يحيى بن عبيد.

* [خ د س]: أبو عمر (4) الحوضي حفص بن عمر.

8322 -

[س]: أبو عُمر (5) الدمشقي، وقيل: أبو عمرو.

عن: عبيد بن (الخشخاش)(6)، وعمر بن عبد العزيز.

وعنه: المسعودي، وحسين الجعفي.

قال الدارقطني: متروك.

* [ق]: أبو عمر (5) الدوري حفص بن عمر.

* [ت]: أبو عمر (7) الصفار حماد بن واقد.

8323 -

[سي]: أبو عمر (8) الصيني شامي حديثه في أهل الكوفة،

(1) تهذيب الكمال (34/ 107).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 107 - 108).

(3)

تهذيب الكمال (34/ 108).

(4)

تهذيب الكمال (34/ 108 - 109).

(5)

تهذيب الكمال (34/ 109).

(6)

في "خ" وتهذيب الكمال (34/ 109) وتهذيب التهذيب (6/ 415):

الحسحاس. والمثبت من "الأصل" والإكمال لابن ماكولا (3/ 148) والميزان

والكاشف للذهبي.

(7)

تهذيب الكمال (34/ 109 - 110).

(8)

تهذيب الكمال (34/ 110 - 112).

ص: 339

اسمه نشيط، وقال بعضهم: عمرو الصيني فوهم.

عن: أبي الدرداء، وقيل: عن أم الدرداء عن أبي الدرداء.

وعنه: الحكيم بن عتيبة، وحبيب بن أبي ثابت، وجماعة.

* [د]: أبو عمر (1) الضرير حفص بن عمر.

وثم جماعة كنيتهم أبو عمر الضرير كتبوا شي ترجمة أبي عمر هذا.

8324 -

[د س]: أبو عمر (2) الغداني، وقيل: أبو عمرو، بصري.

عن: أبي هريرة.

وعنه: قتادة.

وثقه ابن حبان.

* [بخ م 4]: أبو عمر (3) زاذان الكندي.

8325 -

[بخ ق]: أبو عمر (4) المنبهي النخعي.

عن: أبي جحيفة.

وعنه: شريك القاضي.

* [ع]: أبو عمر (5) مولى أسماء، عبد الله بن كيسان.

8326 -

[س]: أبو عمرو (6) بن حفص بن المغيرة المخزومي، ابن عم

خالد بن الوليد، وزوج فاطمة بنت قيس، يقال: عبد الحميد، ويقال:

أحمد، وقيل: اسمه كنيته.

(1) تهذيب الكمال (34/ 112).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 112 - 115).

(3)

تهذيب الكمال (34/ 115).

(4)

تهذيب الكمال (34/ 115 - 116).

(3)

تهذيب الكمال (34/ 116).

(6)

تهذيب الكمال (34/ 116 - 119).

ص: 340

أسلم وخرج مع علي إلى اليمن فمات هناك، روى حديثه علي بن

رباح عن ناشرة بن سمي عنه، والحديث (1) يدل على أنه بقي إلى أيام

عمر، وأنه قال لعمر: "والله لقد نزعت عاملا استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم

يعني خالد بن الوليد".

* [س]: أبو عمرو (2) بن حفص، أو أبو حفص بن عمرو، عبد الله بن

حفص.

8327 -

[د]: أبو عمرو (3) بن حماس بن عمرو الليثي.

عن: أبيه، وحمزة بن أبي أسيد الساعدي، ومالك بن أوس بن

الحدثان.

وعنه: ابنه شداد، وحمزة بن المغيرة، ومحمد بن عمرو بن

علثمة، وغيرهم.

قال ابن سعد: كان متعبدًا مجتهدًا يصلي بالليل، وكان شديد النظر

إلى النساء فدعا الله أن يذهب بصره، فعمي فلم يتحمل

العمى فدعا الله تبارك وتعالى فرد عليه بصره، فبينا هو يصلي إذ رفع

رأسه فرأى قناديل المسجد فخر ساجدًا شكرًا لله وكان يصوم الدهر،

وكان بعد إذا رأى المرأة طأطأ رأسه.

8328 -

[قد فق]: أبو عمرو (4) بن العلاء بن عمار بن العريان، واسمه

عمرو بن عبد الله بن الحصين بن الحارث بن جلهم، أو جلهمة بن خزاعي،

ويقال: جلهم بن حجر بن خزاعي بن مالك بن مازن بن عمرو بن تميم بن

(1) النسائي في السن الكبرى (5/ 77 رقم 8283).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 119).

(3)

تهذيب الكمال (34/ 19 1 - 120).

(4)

التهذيب (34/ 120 - 130).

ص: 341

مر التميمي المازني البصري الإمام، أحد القراء السبعة اسمه زبان، وقيل:

العريان، وقيل: يحيى، وقيل: جزء.

قرأ القران على: سعيد بن جبير، ومجاهد، وعكرمة، ويحيى بن

يعمر، وعبد الله بن كثير، وحميد بن قيس الأعرج.

قرأ عليه: يحيى اليزيدي، وعبد الوارث التنوري، ومعاذ بن معاذ،

وهارون الأعور، ويونس بن حبيب، وعلي بن نصر الجهضمي، وعبيد

ابن عقيل الهلالي، وحماد بن زيد، وحسين الجعفي، والعباس بن

الفضل الأنصاري قاضي الموصل، وشجاع بن أبي نصر البلخي، وطائفة

سواهم.

وحدث عن: أنس بن مالك، وأبي رجاء العطاردي، وأبي صالح

ذكوان، والحسن، وابن سيرين، وعطاء بن أبي رباح، ونافع،

والزهري، وطائفة.

وعنه: حماد بن زيد، وشعبة، ومعتمر بن سليمان، ووكيع،

ويعلى بن عبيد، وأبو عمرو الشيباني (1) إسحاق بن مرار، وأبو أسامة،

وشبابة بن سوار، والأصمعي، ومؤرج بن عمرو السدوسي، وآخرون.

وثقه ابن معين، وقال أبو خيثمة: لا بأس به ولكنه لم يحفظ.

وقال شجاع بن أبي نصر: عن أبىِ عمرو بن العلاء قال: رآني سعيد بن

جبير وأنا جالس مع الشباب فقال: ما يجلسك مع الشباب عليك

بالشيوخ. وقال الأصمعي: سمعت أبا عمرو يقول: كنت رأسًا

والحسن حي. وقال: نظرت في هذا العلم قبل أن أختق. وقال أبو

عمرو الشيباني: ما رأينا مثل أبي عمرو. وقال أبو العيناء: عن أبي

عبيدة قال: كان أبو عمرو أعلم الناس بالقرآن والعربية، والعرب

(1) زاد في "الأصل" والتهذيب: و. وهي خطأ.

ص: 342

وأيامها، والشعر وأيام الناس، وكان ينزل خلف دار جعفر بن سليمان

الهاشمي، وكانت دفاتره ملء البيت إلى السقف ثم تنسك فأحرقها.

وقال فيه الفرزدف:

ما زلتُ أفتحُ أبوابًا وأغلقها

حتى أتيت أبا عمرو بن عمارِ

وروى أبو العيناء عن الأصمعي قال: قال لي أبو عمرو: لو تهيأ

لي أن أفرغ ما في صدري من العلم في صدرك لفعلته، لقد حفظت في

علم القرآن أشياء لو كتبت ما قدر الأعمش على حملها، ولولا أن ليس

لي أن أقرأ إلا بما قرأ لقرأت حرف كذا وكذا

وذكر حروفًا. قال

أبو بكر بن مجاهد: كان أبو عمرو مقدمًا في عصره، عالمًا بالقراءة

ووجوهها، قدوة في العلم باللغة، إمام الناس في العربية، وكان مع

علمه باللغة وفقهه في العربية متمسكًا بالآثار لايكاد يخالف في اختياره ما

جاء عن الأئمة قبله، متواضعًا في علمه، قرأ على أهل الحجاز وسلك

في القراءة طريقتهم، ولم تزل العلماء في زمانه تعرف تقدمه وتأتم في

القراءة بمذاهبه، وكان حسن الاختيار سهل القراءة غير متكلف، يؤثر

التخفيف ما وجد إليه السبيل. وقال شجاع بن أبي نصر: رأيت النبي

صلى الله عليه وسلم في النوم فعرضت عليه أشياء من قراءة أبي عمرو فما رد علي

إلا حرفين. وروى نصر بن علي الجهضمي عن أبيه قال: قال لي شعبة:

انظر ما يقرأ به أبو عمرو ومما يختار لنفسه فاكتبه فإنه سيصير للناس

أستاذًا. وقال إبراهيم الحربي: كان أهل العربية بالبصرة أصحاب هوى

إلا أربعة كانوا أصحاب سنة: أبو عمرو، والخليل، ويونس بن حبيب،

والأصمعي. وقال اليزيدي ومحمد بن حفص: تكلم عمرو بن عبيد في

الوعيد سنة، فقال أبو عمرو: إنك لألكن الفهم إذ صيرت الوعيد في

أعظم شيء مثله في أصغر شيء، فاعلم أن النهي عن الصغير

والكبير ليسا سواء، وإنما نهى الله عنهما ليتم حجته على خلقه،

ص: 343

ولئلا (1) يعدل عن أمره وطاعته، ووراء وعيده عفوه [ووسيع](2)

كرمه. وأنشد أبو عمرو:

لا يَرهبُ ابنُ العمِّ ما عشتُ صولَتي

ولا أخْتَشِي من صولة المتهدِّدِ

وإني وإن أوعدته ووعدته

لَمُخلِفٌ إيعادي ومُنجز موعدي

فقال له عمرو بن عبيد: صدقت، إن العرب تمتدح بالوفاء بالوعد

دون الوعيد، وقد تمتدح بالوفاء بهما، ألم تسمع قول الشاعر:

إن أبا خالد لمجتمع الرأي

شريف الأفعال والبيت

لا يخلف الوعد والوعيد ولا

يبيت من ثأره على فوت

وقد وافق هذا قوله تعالى: {وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ

وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا} (3) الآية. فقال أبو عمرو: قد وافق الأول أخبار

رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحديث يفسر القرآن. قال الأصمعي: أنشدنا أبو

عمرو قال: سمعت أعرابيًّا ينشد وقد خرجت إلى ظاهر البصرة متفرّجًا

مما نالني من طلب الحجاج لي واستخفائي منه:

صَبر النَّفسَ عند كلِ ملمِّ

إن في الصَّبر حيْلةَ المحتالِ

(1) زاد في "الأصل": عن. وهي زيادة مقحمة.

(2)

في "الأصل، هـ": وسع. والمثبت من "خ" والتهذيب.

(3)

الأعراف: 44.

ص: 344

لا تُضيقنَّ في الأمور فقد يُكـ

شف لأْوَاؤُها بغير احتيالِ

ربما تَجزع النفوس من الأمـ

ر له فَرْجَةٌ كَحلِّ العِقَالِ

قد تصاب الجبالُ في آخر الصف

وينجو مقارعُ الأبطالِ

فقلت: ما وراءك يا أعرابي قال: مات الحجاج. فلم أدر بأيهما

أفرح بموت الحجاج أو بقوله "فرجة" لأني كنت أطلب شاهدًا

لاختياري {إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ} (1). وعن أبي عمرو قال: قيل لرجل

عمَّر أتحب الموت؟ قال: لا. قيل: فلم وقد ذهب عنك شهوة النساء

والطعام؟ قال: أحب أن أسمع الأعاجيب. (2) وروى محمد بن تميم

النهشلي عن الأصمعي قال: قال أبو عمرو بن العلاء: كنت في ضيعتي

فاشتد علي الحر فبينا أنا أدور فيها وسط النهار إذ سمعت قائلا يقول:

وإنَّ امرءًا دنياه أكبرُ هَمِّه

لمُسْتمسكٌ منها بحبلِ غُرورِ

قال: فنقشته على خاتمي، فكان نقش خاتمه. وقال زكريا المنقري

عن الأصمعي قال: كان على خاتم أبي عمرو

فذكر البيت. وقال

محمد بن صالح بن النطاح عن أبي عبيدة: خرج أبو عمرو بن العلاء

إلى دمشق إلى عبد الوهاب بن إبراهيم يجتديه، ثم رجع فمات

بالكوفة، فحدثني يونس أن أبا عمرو كان يغشى عليه ويفيق، فأفاق من

غشية له فإذا ابنه بشر يبكي فقال: ما يبكيك وقد أتت عليَّ أربع وثمانون

سنة. وقال الأصمعي: عاش ستًّا وثمانين سنة. وقال ابن قتيبة: مات

سنة أربع وخمسين ومائة وقال خليفة: سنة سبع وخمسين

فيها مات أبو عمرو، وأبو سفيان (بن)(3) العلاء.

قلت: الصحيح سنة أربع قاله الأصمعي وغيره.

(1) البقرة: 249.

(2)

حاشية غير مكتملة بالأصل.

(3)

في "خ": ابنا. وكلاهما صواب.

ص: 345

8329 -

[د ق]: أبو عمرو (1) بن محمد بن حريث، وقيل: أبو محمد

ابن عمرو بن حريث، وقيل: أبو عمرو بن محمد بن عمرو بن حريث

العذري.

عن: جده عن أبي هريرة في سترة المصلي (2).

وعنه: إسماعيل بن أمية، وإبراهيم بن أبي يحيى.

قال الطحاوي: مجهول.

* [ع]: أبو عمرو (3) الأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو.

8330 -

[د]: أبو [عمرو](4)(5) السدوسي، قيل: إنه سعيد بن سلمة

ابن، أبي الحسام.

عن: عبد الله بن أبي بكر بن حزم.

وعنه: أبو عامر العقدي.

قال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن سعيد بن سلمة بن أبي

الحسام فذكر كلامًا ثم قال: روى عنه أبو عامر العقدي فقال: حدثنا أبو

عمرو المديني يعني: ابن أبي الحسام.

8331 -

[بخ]: أبو عمرو (6) السيباني الفلسطيني، ويقال: الحمصي،

زرعة والد يحيي، وعم الأوزاعي.

عن: عمر، وأبي الدرداء، وعقبة بن عامر، وأبي هريرة، وابن

(1) تهذيب الكمال (34/ 130 - 131).

(2)

أخرجه أبو داود (1/ 466، رقم 689) وابن ماجه (1/ 303 رقم 943).

(3)

تهذيب الكمال (34/ 131).

(4)

في "الأصل": عمر. خطأ، والمثبت من "خ، هـ".

(5)

تهذيب الكمال (34/ 131 - 132).

(6)

تهذيب الكمال (34/ 132 - 133).

ص: 346

عمر.

وعنه: ابنه، وحميد الحمصي، وعمر بن عبد الملك الفلسطيني.

ذكره ابن سميع فيمن أدرك الجاهلية، وذكره يعقوب الفسوي في

ثقات التابعين، وابن حبان.

* [ع]: أبو عمرو (1) الشعبي عامر بن شراحيل.

* [ع]: أبو عمرو (2) الشيباني الكوفي سعد بن إياس.

عن: ابن مسعود.

8332 -

[م]: أبو عمرو (3) الشيباني اللغوي إسحاق بن مرار النحوي

الكوفي، نزيل بغداد.

روى عن: أبي عمرو بن العلاء، وركن الشامي.

وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو عبيد، وسلمة بن عاصم، وابنه

عمرو بن أبي عمرو.

قال الخطيب (4): قيل: إنه لم يكن شيبانيًّا، ولكنه كان مؤدبًا لأولاد

ناس من بني شيبان فنسب إليهم، وكان من أعلم الناس باللغة موثقًا فيما

يحكيه، جمع أشعار العرب ودونها، فحكى عن ولده قال: لما جمع

أبي أشعار العرب كانت نيفًا وثمانين قبيلة، فكان كلما عمل منها قبيلة

وأخرجها إلى الناس كتب مصحفًا وجعله في مسجد الكوفة حتى كتب

(1) تهذيب الكمال (34/ 133 - 134).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 134).

(3)

تهذيب الكمال (34/ 134) لم يخرج له مسلم في صحيحه لكن ذكر له تفسير

لفظة: أخنع. انظر الحديث (2143) ولم يرقم له في "خ، هـ" والتهذيب

برقم "م".

(4)

تاريخ بغداد (6/ 329).

ص: 347

نيفًا وثمانين مصحفًا بخطه. وقال ثعلب (1): كان مع أبي عمرو

الشيباني من العلم والسماع أضعاف ما كان مع أبي عبيدة، ولم يكن في

أهل العلم مثل أبي عبيدة في السماع والعلم. وقال إبراهيم نفطويه وغيره

عن ثعلب قال: [دخل](2) أبو عمرو الشيباني البادية، ومعه دستجتان

حبرًا فما خرج حتى أفناهما يكتب سماعه من العرب إلى أن قال:

والذي قصر به عند العامة أنه كان مشتهرًا بشرب النبيذ.

قال أبو جعفر أحمد بن يعقوب الأصبهاني: سمع الناس من عمرو بن

أبي عمرو الشيباني عن أبيه سنين، وأبوه أبو عمرو في الأحياء. وقال أبو

بكر بن الأنباري: كان يقال له: أبو عمرو صاحب ديوان اللغة والشعر،

وكان خيرًا فاضلًا صدوقًا. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: كان أبي

يلزم مجالس أبي عمرو ويكتب أماليه. وقال أحمد بن حنجل: مات سنة

عشر ومائتين. وقال أحمد: سألت أبا عمرو الشيباني عن أخنع فقال:

أوضع. رواه مسلم (3) في تفسير "أخنع اسم عند الله رجل تسمى بملك

الأملاك".

* [س]: أبو عمرو (4) القاص الملائي.

عن: أبيه، عن أبي هريرة.

وعنه: سليمان التيمي.

محمد بن عبد الرحمن بن خالد.

* [س ق]: أبو عمرو (5) الندبي بشر بن حرب.

* [خ م د س]: أبو عمرو (5) ذكوان مولى عائشة.

(1) تاريخ بغداد (6/ 330).

(2)

في "الأصل": طلع. والمثبت من "خ" وتاريخ بغداد (6/ 331).

(3)

(3/ 1688 رقم 2143).

(4)

تهذيب الكمال (34/ 134 - 135).

(5)

تهذيب الكمال (34/ 135).

ص: 348

8333 -

[س]: أبو عمرو (1).

عن: رجل.

فيه خلاف مذكور في ترجمة عبد الله بن حفص.

8334 -

[د]: أبو عمران (1) الأنصاري مولى أم الدرداء وقائدها،

سليمان وقيل: سليم بن عبد الله.

عن: مولاته أم الدرداء، وأبي الدرداء، وعبادة بن الصامت، وذي

الأصابع وله صحبة، وجابر بن عبد الله، وأبي سلام الأسود.

وعنه: ثعلبة بن مسلم، وعاصم بن رجاء بن حيوة، وفروة بن

مجاهد، ومعاوية بن صالح، وجماعة.

قال أبو حازم: صالح الحديث.

* [ع]: أبو عمران (2) الجوني عبد الملك بن حبيب.

8335 -

أبو عمران (2) الجوني شيخ متأخر بصري، صاحب حديث،

اسمه موسى بن سهل بن عبد الحميد، حدث ببغداد.

عن: عبد الواحد بن غياث، ومحمد بن رمح المصري، وهشام

ابن عمار، وطبقتهم.

وعنه: دعلج، والطبراني، وأبو بكر الإسماعيلي، وعلي بن عمر

الحربي، وآخرون.

ذكر للتمييز.

8336 -

[س]: أبو عمرة (3) الأنصاري صحابي من بني النجار.

(1) تهذيب الكمال (34/ 136).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 137).

(3)

تهذيب الكمال (34/ 137 - 138).

ص: 349

له حديث (1) في بركة الطعام في بعض غزواته صلى الله عليه وسلم رواه عنه ابنه عبد

الرحمن.

قال إبراهيم بن المنذر: قتل مع علي بصفين.

8337 -

[ت س]: أبو عمرة (2) الأنصاري، وقيل: ابن أبي عمرة (م د

ت س ق)، وقيل: عبد الرحمن بن أبي عمرة.

عن: زيد بن خالد [حديث](3)"ألا أخبركم بخير الشهداء"(4).

وعنه: عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان.

8338 -

[د س ق]: أبو عمرة (5).

عن: مولاه زيد بن خالد الجهني.

وعنه: محمد بن يحيى بن حبان.

قلت: هو الذي قبله.

8339 -

[د]: أبو عمرة (6).

عن: أبيه.

وعنه: المسعودي، وقيل: عن رجل عنه.

0 834 - [د س ق]: أبو عمير (7) أكبر ولد أنس بن مالك.

(1) أخرجه النسائي في الكبرى (6/ 279 - 280 رقم 10979).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 139).

(3)

من "خ".

(4)

أخرجه مسلم (3/ 1344 رقم 1719) وأبو داود (4/ 217 - 218 رقم

3591) والترمذي (4/ 472 - 473 رقم 2295 - 2297) والنسائي في الكبرى

(3/ 494 رقم 6029) وابن ماجه (2/ 792 رقم 2364).

(5)

تهذيب الكمال (34/ 140 - 141).

(6)

تهذيب الكمال (34/ 141).

(7)

تهذيب الكمال (34/ 142 - 143).

ص: 350

عن: عمومة له شىِ "رؤية الهلال"(1).

وعنه: أبو بشر.

يقال: اسمه عبد الله.

* [4]: أبو عمير (2) الحارث بن عمير البصري.

* [ع]: أبو العميس (2) عتبة بن عبد الله.

* [ت]: أبو العنبس (3) الكوفي عبد الله بن صهبان.

8341 -

[بخ]: أبو العنبس (4) الثقفي محمد بن عبد الله بن قارب،

وقيل: محمد بن عبد الرحمن بن قارب.

عن: عبد الله بن عمرو، وغيره.

وعنه: عثمان بن المغيرة، وعبد الملك بن عمير، وعمر بن ذر،

وغيرهم.

8342 -

[د]: أبو العنبس (5) العدوي الكوفي، جد يونس بن بكير لأمه،

اسمه الحارث بن (عبيد)(6) بن كعب.

عن: الأغر أبي مسلم، وأبي العدبس الأصغر، والقاسم بن

محمد، وجماعة.

(1) أخرجه أبو داود (1/ 127 رقم 1150) والنسائي (3/ 199 رقم 1556)

وابن ماجه (1/ 529 رقم 1653).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 143).

(3)

تهذيب الكمال (34/ 144).

(4)

تهذيب الكمال (34/ 144 - 145).

(5)

تهذيب الكمال (34/ 145 - 146).

(6)

في "خ": عتبة. خطأ.

ص: 351

وعنه: مسعر، وشعبة، وإسرائيل، وأبو عوانة.

8343 -

[د س]: أبو العنبس (1) الكوفي الأكبر، يقال: عبد الله بن

مروان.

عن: أبي الشعثاء جابر بن زيد.

وعنه: شعبة حديث "جعل فداء أهل بدر أربعمائة"(2).

* [بخ مد]: أبو العنبس (3) الكوفي الملائي الأصغر سعيد بن كثير.

عن: أبيه.

8344 -

أبو العنبس (4) النخعي الكوفي (الأوسط)(5) عمرو بن

مروان.

عن: أبي وائل، وإبراهيم النخعي، والشعبي.

وعنه: حفص بن غياث، ووكيع، وجعفر بن عون، وغيرهم.

ذكر للتمييز، وذكر الثلاثة أبو زرعة وغيره.

8345 -

[ق]: أبو عنبة (6) الخولاني، مختلف في صحبته اسمه عبد الله

ابن عنبة، وقيل: عمارة، نزل حمص.

أسلم [في](7) عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: صلى معه القبلتين،

(1) تهذيب الكمال (34/ 146 - 148).

(2)

أخرجه أبو داود (3/ 301 رقم 2684) والنسائي في الكبرى (5/ 200 رقم

8661).

(3)

تهذيب الكمال (34/ 148).

(4)

تهذيب الكمال (34/ 149).

(5)

في "خ": الأصغر وسط.

(6)

تهذيب الكمال (34/ 149 - 153).

(7)

في "الأصل، هـ": على. والمثبت من "خ" كما فى تهذيب الكمال (34/

149).

ص: 352

وصحب معاذًا، وكان أعمى وقد شهد خطبة عمر بالجابية، وله عن

النبي صلى الله عليه وسلم حديث أو حديثان.

وعنه: أبو الزاهرية حدير بن كريب، و [بكر](1) بن زرعة،

وطليق بن سمير، ولقمان بن عامر، ومحمد بن زياد الألهاني،

وجماعة.

قال هشام بن عمار: حدثنا الجراح بن مليح، ثنا بكر بن زرعة

سمعت أبا عنبة الخولاني- وكان ممن صلى القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم،

وأكل الدم في الجاهلية - قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يزال

الله يغرس في هذا الدين بغرس يستعملهم بطاعته" (2). قال يحيى بن

معين: في حديثه هذا أهل الشام يقولون: إنه من كبار التابعين، وأنكروا

أن له صحبة وأنه له مددي من أهل اليمن أمدوا بهم في اليرموك. وقال

بقية عن محمد بن زياد: أسلم أبو عنبة والنبي صلى الله عليه وسلم حي. وروى لقمان

ابن عامر عن أبي عنبة الخولاني قال: رب كلمة خير من

إعطاء مال. وقال أبو مطيع الأطرابلسي، عن محمد بن زياد، عن أبي

عنبة قال: إن لله آنية في الأرض وهي قلوب عباده الصالحة، فأحبُّها

إليه أرحمها وألينها. وقال صاحب تاريخ حمص: توفي أبو عنبة في

خلافة عبد الملك. وأما خليفة [بن خياط](3) فقال: مات أبو عنبة سنة

ثمان عشرة ومائة. وهذا وهم إلا أن يكون آخر كنيته أبو عنبة متأخر.

* [بخ]: أبو العوام (4) الباهلي عبد العزيز بن الربيع.

(1) في "الأصل": بكير. والمثبت من "خ، هـ" وتهذيب الكمال (34/ 150)

وتهذيب التهذيب (6/ 424).

(2)

رواه ابن ماجه في المقدمة (1/ 5 رقم 8) ثنا هشام بن عمار به.

(3)

في "الأصل": الخياط. والمثبت من "خ، هـ" والتهذيب.

(4)

تهذيب الكمال (34/ 153).

ص: 353

عن: أبي الزبير.

* [د سي ق]: أبو العوام (1) الجزار فائد بن كيسان.

* [خت 4]: أبو العوام (2) القطان عمران بن داور.

* [ع]: أبو عوانة (3) الوضاح بن عبد الله.

8346 -

[س]: أبو عون (4) الأنصاري الشامي الأعور، يقال: عبد الله

ابن أبي عبد الله.

عن: أبي إدريس الخولاني.

وعنه: أرطاة بن المنذر، وثور بن يزيد.

ذكره ابن حبان في الثقات.

* [خ م د ت س]: أبو عون (5) الثقفي محمد بن عبيد الله.

* [ع]: أبو العلاء (6) العامري يزيد بن عبد الله بن الشخير.

* [س]: أبو العلاء (7) بن اللجلاج في ترجمة حصين بن اللجلاج.

* [4]: أبو العلاء (8) داود بن عبد الله الأودي.

* [ت ق]: أبو العلاء (8) الإسكاف سعد بن طريف، واسمه أشهر.

(1) تهذيب الكمال (34/ 153).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 153 - 154).

(3)

تهذيب الكمال (34/ 154).

(4)

تهذيب الكمال (34/ 154 - 155).

(5)

تهذيب الكمال (34/ 155).

(6)

تهذيب الكمال (34/ 155 - 156).

(7)

تهذيب الكمال (34/ 156).

(8)

تهذيب الكمال (34/ 156).

ص: 354

* [ت]: أبو العلاء (1) الخفاف خالد بن طهمان.

* [بخ 4]: أبو العلاء (2) الشامي برد بن سنان.

8347 -

[ت ق]: أبو العلاء (3) الشامي.

عن: أبي أمامة.

وعنه: أصبغ بن زيد. لا يعرف.

* [4]: أبو العلاء (4) هلال بن خباب، والاسم أشهر.

* [د ت س]: أبو العلاء (5) القصاب أيوب بن مسكين.

* [م د س]: أبو العلاء (5) القيسي حيان بن عمير.

8348 -

[بخ س]: أبو العلانية (6) مسلم.

عن: أبي سعيد الخدري.

وعنه: ابن سيرين، وعبد الكريم أبو أمية.

وثقه أبو داود.

[قلت:

8349 -

أبو العلانية (7).

عن: ابن أبي أوفى.

اسمه محمد بن أعين.

(1) تهذيب الكمال (34/ 156 - 157).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 157).

(3)

تهذيب الكمال (34/ 157 - 158).

(4)

تهذيب الكمال (34/ 158).

(5)

تهذيب الكمال (34/ 159).

(6)

تهذيب الكمال (34/ 159 - 160).

(7)

تهذيب التهذيب (6/ 426 رقم 10031).

ص: 355

وعنه: يحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وطالوت بن

عباد.

صالح الحديث وقع لنا حديثه عاليًا] (1).

8350 -

[د س]: أبو العياش (2) الزرقي الأنصاري له صحبة واسمه زيد

ابن الصامت، وقيل: عبيد، وقيل: عبد الرحمن بن معاوية، وهو والد

النعمان.

روى عنه: مجاهد، وأبو صالح الزيات إن كان محفوظًا.

يقال: مات بعد الأربعين في خلافة معاوية، حديثه في "صلاة

الخوف" (3).

8351 -

[د سى ق]: أبو عياش (4)، وقيل: ابن أبى عياش، . وقيل:

ابن عياش.

عن: النبي صلى الله عليه وسلم "من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك

له

" (5).

روى عنه: أبو صالح ذكوان، وعند النسائي عن أبي عياش الزرقي.

* [4]: أبو عياش (6) زيد بن عياش الزرقي، وقيل: المخزومي.

عن: سعد بن أبي وقاص.

(1) من "خ"

(2)

تهذيب الكمال (34/ 160 - 162).

(3)

أخرجه أبو داود (2/ 163 - 164 رقم 1229) والنسائي (3/ 196 - 197

رقم 1548).

(4)

تهذيب الكمال (34/ 162 - 163).

(5)

أخرجه أبو داود (5/ 386 - 387 رقم 5038) والنسائي في الكبرى (6/ 11 -

12 رقم 9855) وابن ماجه (2/ 1272 رقم 3867).

(6)

تهذيب الكمال- (34/ 163).

ص: 356

وعنه: عبد الله بن يزيد مولى الأسود.

8352 -

[د ق]: أبو عياش (1) المعافري المصري.

عن: علي، وأبي هريرة وجابر، وسهل بن سعد.

وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وخالد بن أبي عمران

* [خ م د س ق]: أبو عياض (2) العنسي عمرو بن الأسود، واسمه

أشهر.

8353 -

[د س]: أبو عياض (3).

عن: ابن مسعود، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام.

وعنه: عبد ربه شيخ قتادة.

8354 -

[بخ م]: أبو عيسى (4) الأسواري البصري.

عن: أبي سعيد، وابن عمر، وأبي العالية.

وعنه: قتادة، وثابت، وعاصم الأحول.

وثقه الطبراني، وغيره.

8355 -

[د]: أبو عيسى (5) الخراساني التميمي يقال: سليمان، ويقال:

محمد بن عبد الرحمن، وقيل: محمد بن القاسم، وقع إلى مصر.

وروى عن: الضحاك، وعبد الله بن القاسم، وغيرهما.

وعنه: سعيد بن أبي أيوب، وحيوة بن شريح، وابن لهيعة،

وجماعة.

في الثقات لابن حبان.

(1) تهذيب الكمال (34/ 163 - 164).

(2)

تهذيب الكمال (34/ 164 - 165).

(3)

تهذيب الكمال (34/ 165).

(4)

تهذيب الكمال (34/ 165 - 167).

(5)

تهذيب الكمال (34/ 167 - 168).

ص: 357