‌(8) حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس - إطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي - جـ ٣

3278 -

حديث: نَهَى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدُّبَّاء، والمُزَفَّت (1: 291) حَدَّثَنا عفان ثنا أبو عَوَانة عنه به.

3279 -

حديث: نُصِرْتُ بالصَّبا وأُهْلكت عادٌ بالدَّبُور. (1: 373) حَدَّثَنا عثمان بن عمر، ثنا شُعبة عنه به.

‌

‌(7) جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جُبَير عن ابن عباس

3280 -

[ت س] حديث: في قول عمر حَوَّلْتُ رَحْلي البارحة. . الحديث وفيه أَقْبِلْ وأَدْبِرْ واتَّقِ الدُّبُرَ والحيضة. (1: 297) حَدَّثَنا حَسَن ثنا يعقوب يعني القُمِّيَّ، عن جعفرٍ به.

[تحفة 4: 403 - 404 حديث 5469] .

‌

‌(8) حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جُبَير عن ابن عباس

3281 -

[س ق] حديث: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصَلّي من الليل ركعتين ثم ينصرف فيستاك (1: 218) حَدَّثَنا عَثَّام بن علي العامري، ثنا الأعمش عنه به.

[تحفة 4: 406 - 407 حديث 5480] .

3282 -

[م د ت س] حديث: جَمَعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بين الظُّهْر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر فقيل لابن عباس: وما أراد إلى ذلك؟ قال: أراد ألا يُحرج أُمَّتَه. (لم أجده) حَدَّثَنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن حبيبٍ به. (1: 354) وعن

⦗ص: 70⦘

وكيع، عن الأعمش نحوه.

[تحفة 4: 404 - 405 حديث 5474] .

3283 -

[م س] حديث: أهدى الصَّعْبُ بن جَثَّامة إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم حمارَ وَحْشٍ وهو مُحْرِمٌ فرَدَّه وقال: لولا أنّا مُحْرِمُون لقبلناه منك. (1: 362) حَدَّثَنا أبو معاوية ثنا الأعمش عنه به. (1: 338، 280، 338، 290) وعن محمد بن جعفر وبَهْز وعفان، ثلاثتهم عن شُعبة عن حبيب نحوه.

[تحفة 4: 405 - 406 حديث 5477] .

3284 -

[ت] حديث: لا يُبغض الأنصارَ رجلٌ يؤمن بالله ورسوله إلا أبغضه اللهُ ورسولُه. (1: 308) حَدَّثَنا عبد الرحمن، عن سفيان، عنه به.

[تحفة 4: 407 حديث 5483] .

3285 -

[س] حديث: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لَبَّى حين رَمَى جمرة العقبة. (1: 343 - 344) حَدَّثَنا عبد الرحمن، عن سفيان، عنه به.

[تحفة 4: 407 حديث 5485] .

3286 -

حديث: روى الحُسَين يعني ابن ذكوان عن حبيب عن سعيد بن

⦗ص: 71⦘

جُبَير عن ابن عباس: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أن يمشي في خُفّ واحد أو نعل واحدة. وفي الحديث كلام كثير غير هذا فلم يُحَدِّثْنا به ضَرَبَ عليه من كتابه وذلك أنه ترك حديثه من أجل أنه روى عن عمرو بن خالد الذي يُحَدِّثُ عن زيد بن علي وعمرو بن خالد لا يحتجّ به.