الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سبب وصف الطائفتين بالإيمان
بقي هنا نقاش عند العلماء في سبب نزولها أو عدم نزولها، فهم يقولون:{وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [الحجرات:9]، يقول بعض العلماء: لماذا لم يقل: وإن طائفتان منكم، وقد قال في أولها:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} [الحجرات:6] ؟ وهم فعلاً منهم؛ لأنه من المؤمنين، لكن قال:{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [الأحزاب:23] ، كأنه يثير معنى الإيمان في هؤلاء وهؤلاء من المخاطبين، كأنه يقول: ما كان ينبغي للمؤمنين أن يقتتلوا، وما كان ينبغي أن يقع ذلك؛ فإن وقع فهو نادر وعلى خلاف الأولى.
{وَإِنْ طَائِفَتَانِ} [الحجرات:9]، قال: وإن طائفتان بدل فرقتان أو جماعتان أو شخصان، قالوا: الطائفة أقل من الفرقة، بدليل قوله:{فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ} [التوبة:122] .
{اقْتَتَلُوا} [الحجرات:9]، لم يقل: يقتتلوا؛ لأن يقتتلوا للحاضر، وقد تكون واقعة عين وينتهي الحكم، واقتتلوا.
أي: وقع القتال بين طائفتين في أي زمان ومكان، فعليكم أن تقوموا بالإصلاح.