• {يُكَذِّبُ بِالدِّينِ} هَلْ عَرَفْتَ يا محمدُ ذلك الَّذِي يُكَذِّبُ - تفسير غريب القرآن - الكواري - جـ ١٠٧

• {يُكَذِّبُ بِالدِّينِ} هَلْ عَرَفْتَ يا محمدُ ذلك الَّذِي يُكَذِّبُ بيومِ الحسابِ والجزاءِ؟ فَإِنْ لم تَعْرِفْهُ بذاتِه فَاعْرِفْهُ بِصِفَاتِهِ، وهنا تشويقُ السامعِ ليعرفَ ما بَعْدَهُ.

• {الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ} يَدْفَعُهُ بِعُنْفٍ عن مالِه أو حقوقِه أو الإحسانِ إليه وإطعامِه.

• {وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ} لا يُطْعِمُهُ، ولا يَحُثُّ عَلَى إِطْعَامِهِ.

• {عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} سَهْوَ تَرْكٍ لها وَقِلَّةِ التفاتٍ إليها، وذلك فِعْلُ المنافقين.

• {الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ} أي: يُرَاؤُونَ بِصَلَاتِهِمْ وأعمالِهم الناسَ فلم يُخْلِصُوا للهِ تعالى في ذلك.

• {وَيَمْنَعُونَ المَاعُونَ} أي: يَمْنَعُونَ إعطاءَ الشيءِ الَّذِي لا يَضُرُّ إِعْطَاؤُهُ عَلَى وَجْهِ العَارِيَةِ أو الهبةِ كالإناءِ وَالدَّلْوِ وَالْفَأْسِ ونحوِ ذَلِكَ مما جَرَتِ الْعَادَةُ بِبَذْلِهِ والسماحِ به.