• {زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ} أي: زَلْزَلَةُ يومِ القيامةِ، وَسُمِّيَتِ القيامةُ سَاعَةً؛ - تفسير غريب القرآن - الكواري - جـ ٢٢

• {زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ} أي: زَلْزَلَةُ يومِ القيامةِ، وَسُمِّيَتِ القيامةُ سَاعَةً؛ لأنها تَفْجَأُ الناسَ بغتةً في ساعةٍ لا يعلمها إلا اللهُ تعالى، والزلزلةُ: شِدَّةُ الحَرَكَةِ، وأصلُ الكلمة من زَلَّ عن الموضع؛ أي: زَالَ عنه وَتَحَرَّكَ، وهذه الكلمةُ تُسْتَعْمَلُ في تهويلِ الشيءِ.

• {تَذْهَلُ} تَسْلُو وَتَنْسَى، والذهولُ: الذهابُ عن الشيء مع دَهْشَةٍ.

• {عَلَقَةٍ} قِطْعَةُ دَمٍ جَامِدٍ.

• {مُّضْغَةٍ} قِطْعَةُ لَحْمٍ قَدْرَ مَا يُمْضَغُ.

• {مُخَلَّقَةٍ} مُصَوَّرَةٌ خَلْقًا تَامًّا.

• {وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ} أي نُثْبِتُ ما نشاءُ إلى وَضْع الحَمْلِ، وما لم نَشَأْهُ تُسْقِطُهُ الأرحامُ.

• {أَرْذَلِ الْعُمُرِ} الهَرَمُ والخَرَفُ.

• {هَامِدَةً} يَابِسَةً لا نباتَ فيها.

• {بَهِيجٍ} حَسَنٍ يَسُرُّ النَّاظِرِينَ، والبَهْجَةُ: الحُسْنُ والجَمَالُ.

• {ثَانِيَ عِطْفِهِ} لَاوِيًا عُنُقَهُ، وَعَادِلًا جَانِبَهُ، وَالْعِطْفُ: الجَانِبُ، بمعنى مُعْرِضًا مُتَكَبِّرًا.

• {الْعَشِيرُ} الصَّاحِبُ المُلَازِمُ.

• {بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاء} بِحَبْلٍ إلى سَقْفِ بَيْتِهِ ثُمَّ لِيَقْطَعْ أي: فَلْيَخْتَنِقْ.

• {يُصْهَرُ بِهِ} يُذَابُ.

• {مَقَامِعُ} سِيَاطٌ أو مَطَارِقُ يُضْرَبُونَ بها في نارِ جَهَنَّمَ، والمقامعُ جَمْعُ مِقْمَعَةٍ، وَسُمِّيَتْ بذلك لأنها تَقْمَعُ المضروبَ، أي: تُذِلُّهُ.

• {الْعَاكِفُ} أي: المقيمُ فيه، والحاضرُ عنده من أهل مكةَ والحَرَمِ.

• {الْبَادِ} أي: أهلُ الباديةِ الآتُونَ إليه من مكانٍ بعيدٍ، أي: إن أهل مكة ليسوا أَحقَّ به مِمَّنْ جاءه من مكان بعيد، فَهُمْ في تعظيمِه والتعبدِ فيه سَوَاءٌ.

• {ضَامِرٍ} كُلُّ ما يُرْكَبُ من بعيرٍ وَفَرَسٍ وغيرِ ذلك.

• {الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} الشَّدِيد الْفَقْر.

• {تَفَثَهُمْ} أي: لِيُزِيلُوا أَدْرَانَهُمْ وَأَوْسَاخَهُمْ، وَالتَّفَثُ: الوَسَخُ، والمرادُ منه الخروجُ عن الإحرامِ بالحَلْقِ أو التَّقْصِيرِ وتقليمِ الأَظْفَارِ، وَلُبْسِ الثِّيَابِ.

• {المُخْبِتِينَ} الخَاشِعِينَ.

• {وَالْبُدْنَ} جمع بَدَنَةٍ، وهي ما يُسَاقُ للحَرَمِ، وَسُمِّيَتْ بُدْنًا لِضَخَامَتِهَا مأخوذةٌ من البَدَانَةِ، وقال «الشافعي»: لا تُطْلَقُ البدنُ إلا عَلَى الإِبِلِ، وقال آخرون: تُطْلَقُ عَلَى الإِبِلِ والبَقَرِ.

• {صَوَافَّ} قَائِمَاتٍ قَدْ صَفَفْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَأَرْجُلَهُنَّ.

• {وَجَبَتْ جُنُوبُهَا} سَقَطَتْ عَلَى جُنُوبِهَا عَلَى الأرضِ.

• {الْقَانِعَ} المُتَعَفِّفَ الَّذِي يَقْنَعُ بما يُعْطَى من غيرِ مَسْأَلَةٍ ولا تَعَرُّضٍ.

• {المُعْتَرَّ} السَّائِل، أو المُتَعَرِّض للنَّاسِ، ولو من غيرِ سؤالٍ، يقال: اعْتَرَهُ، وَاعْتَرَاهُ، وَعَرَهُ، وَعَرَاهُ: إذا تَعَرَّضَ لما عنده، أو طَلَبَهُ.

• {خَوَّانٍ} كَثِيرُ الخِيَانَةِ.

• {صَوَامِعُ وَبِيَعٌ} مَعَابِدُ الرُّهْبَانِ، وَكَنَائِسُ النَّصَارَى.

• {خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا} خَرَّتْ سُقُوفُهَا عَلَى الأرضِ.

• {مَشِيدٍ} مَبْنِيٌّ بِالشِّيدِ وهو الجَصُّ، أو مرفوعُ البُنْيَانِ.

• {مُعَاجِزِينَ} مُعَانِدِينَ وَظَانِّينَ أنهم يُعْجِزُونَنَا.

• {فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ} فَتَطْمَئِنّ وَتَسْكُن.

• {يَكَادُونَ يَسْطُونَ} أي: يُوشِكُونَ أن يَبْطِشُوا، والسَّطْوَةُ: شِدَّةُ البَطْشِ.

• {ضَعُفَ الطّالِبُ وَالمَطْلُوبُ} الصَّنَمُ وَالذُّبَابُ.