المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

• {هَلْ أَتَى} هذا أُسْلُوبٌ اسْتِفْهَامِيٌّ يُقَالُ للتَّشْوِيقِ عِنْدَ ذِكْرِ - تفسير غريب القرآن - الكواري - جـ ٧٦

[كاملة الكواري]

الفصل: • {هَلْ أَتَى} هذا أُسْلُوبٌ اسْتِفْهَامِيٌّ يُقَالُ للتَّشْوِيقِ عِنْدَ ذِكْرِ

{هَلْ أَتَى} هذا أُسْلُوبٌ اسْتِفْهَامِيٌّ يُقَالُ للتَّشْوِيقِ عِنْدَ ذِكْرِ نَبَأٍ مُهِمٍّ لِلتَّقْرِيرِ، وقيل: مَعْنَاهُ: قَدْ أَتَى.

ص: 1

{أَمْشَاجٍ} يعني: أَخْلَاطًا، يقال: مَشَجْتُ هذا بهذا: إذا خَلَطْتَهُ به، وقيل: إذا اجْتَمَعَ مَاءُ الرَّجُلِ وَمَاءُ المَرْأَةِ فهو أَمْشَاجٌ.

{نَبْتَلِيهِ} نَخْتَبِرُهُ بالخَيْرِ وَالشَّرِّ وَالأَمْرِ وَالنَّهْيِ.

ص: 2

{هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ} بَيَّنَا له طريقَ الحقِّ وعرَّفْنَاهُ سَبِيلَهُ.

ص: 3

{سَلَاسِلَا} سَلَاسِلُ: جَمْعُ سِلْسِلَةٍ وهي: قُيُودٌ تُوضَعُ في الأَرْجُلِ يُسْحَبُونَ بِهَا.

{أَغْلَالًا} جَمْعُ غُلٍّ وهو القيدُ الثقيلُ في أيديهم تُغَلُّ بها إلى أَعْنَاقِهِمْ.

{وَسَعِيرًا} نَارًا مُوقَدَةً.

ص: 4

{كَأْسٍ} الكَأْسُ: تُطْلَقُ عَلَى إِنَاءِ الخَمْرِ، أو عَلَى الخَمْرِ نَفْسِهَا، وإذا لم يَكُنْ فيه شَرَابٌ لا يُسَمَّى كَأْسًا.

{مِزَاجُهَا} المِزَاجُ: ما يُمْزَجُ بِهِ وَيُخْلَطُ.

{كَافُورًا} ماءُ كَافُورٍ، وهو اسمُ عَيْنٍ في الجنةِ مَاؤُهَا من بياضِ الكافورِ وَرَاءِحَتِهِ وَبَرْدِهِ.

ص: 5

{عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا} أي: يَشْرَبُونَ منها الخمرَ، وَيَحْتَمِلُ أن المعنى: يَشْرَبُونَ خَمْرَهُمْ مَمْزُوجَةً بماءِ تِلْكَ العُيُونِ.

{يُفَجِّرُونَهَا} أي: يُجْرُونَها حيث شَاءُوا في مَنَازِلهِمْ وَقُصُورِهِمْ، وَأَصْلُ التفجيرِ: شَقُّ الأَرْضِ وإخراجُ الماءِ مِنْهَا.

ص: 6

{يُوفُونَ بِالنَّذْرِ} وهو ما أَوْجَبَهُ الإنسانُ عَلَى نَفْسِهِ للهِ من صلاةٍ وصومٍ وذبحٍ أو غيرِها مما لم يَكُنْ وَاجِبًا بالشَّرْعِ.

{مُسْتَطِيرًا} مُنْتَشِرًا فَاشِيًا.

ص: 7

{يَوْمًا عَبُوسًا} أي: تَعْبَسُ فيه الوجوهُ مِنْ هَوْلِهِ وَشِدَّتِهِ.

{قَمْطَرِيرًا} أي: تَنْقَبِضُ فيه العيونُ والحواجبُ، وقيل: القَمْطَرِيرُ أَشَدُّ ما يكون من الأيامِ وأطولِها في البَلَاءِ.

ص: 10

{لَقَّاهُمْ نَضْرَةً} أي: أَعْطَاهُمْ بَدَلَ الْعُبُوسِ نَضْرَةً في الوجوهِ وَسُرُورًا في القلوبِ، والنَّضْرَةُ: البياضُ والنقاءُ في وجوههم من أَثَرِ النِّعْمَةِ.

ص: 11

{الْأَرَائِكِ} أي: عَلَى الأَسِرَّةِ بالحجلة، وَوَاحِدُ الأَرَائِكِ أَرِيكَةٌ.

{وَلَا زَمْهَرِيرًا} ولا بَرْدًا شَدِيدًا.

ص: 13

{دَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا} أي: قَرِيبَةً منهم ظلالُ أشجارِ الجنةِ.

ص: 14

{وَأَكْوَابٍ} أي: أَقْدَاحٍ بِلَا عُرَى.

{كَانَتْ قَوَارِيرَا} في صَفَاءِ القَوَارِيرِ وبياضِ الفضةِ.

ص: 15

{وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا} الكأسُ: هُوَ الإناءُ فيه الخمرُ أي: مَمْزُوجَةٌ بِالزَّنْجَبِيلِ.

ص: 17

{تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا} السَّلْسَبِيلُ في اللغةِ اسمُ الماءِ في غايةِ السَّلَاسَةِ حَدِيدِ الجَرْيَةِ، يَسُوغُ في حُلُوقِهِمْ.

ص: 18

{وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ} أي: يَأْتُونَ عَلَى ما هم عَلَيْهِ من الشبابِ وَالطَّرَاوَةِ والنَّضَارَةِ، لا يَهْرَمُونَ ولا يَتَغَيَّرُونَ ولا يَمُوتُونَ.

{لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا} في كثرةِ اللؤلؤِ وَبَيَاضِهِ.

ص: 19

{بُكْرَةً وَأَصِيلًا} بُكْرَةً في صلاةِ الصبحِ، وَأَصِيلًا آخِرَ النَّهَارِ.

ص: 25

{شَدَدْنَا أَسْرَهُمْ} أي: شَدَدْنَا أَوْصَالَهُمْ بَعْضًا إلى بَعْضٍ بالعُرُوقِ وَالْعَصَبِ.

ص: 28