المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌احتساب عائشة على مولاتها - دروس الشيخ سعد البريك - جـ ١٦٣

[سعد البريك]

فهرس الكتاب

- ‌دور الأسرة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأثر ذلك على المجتمع

- ‌المرأة ودورها في البيت والأسرة

- ‌أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

- ‌خطر ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

- ‌متى يتعين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على بعض أفراد الأسرة

- ‌تخصص رب الأسرة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

- ‌قصص تستفيد منها الأسرة المسلمة

- ‌قصة لقمان وما فيها من العبر للأسرة المسلمة

- ‌تأملات في قصة إبراهيم عليه السلام مع أبيه

- ‌تأملات في موقف النبي صلى الله عليه وسلم مع عمه أبي طالب

- ‌أمر الاحتساب على الأسرة

- ‌الاحتساب على الأولاد

- ‌احتساب كل من الزوجين على الآخر

- ‌صور مشرقة في احتساب النساء

- ‌امرأة أبي رافع تحتسب على زوجها

- ‌امرأة حبيب العجمي تحتسب على زوجها

- ‌احتساب عائشة على مولاتها

- ‌احتساب أم سلمة على جاريتها

- ‌احتساب عائشة على يزيد بن الأصم

- ‌احتساب عائشة على ابنة أخيها

- ‌احتساب أم سلمة على الذي لبس خاتماً من ذهب

- ‌احتساب عائشة على عروة بن الزبير

- ‌كلكم راعٍ وكلم مسئول عن رعيته

- ‌مفاهيم في الاحتساب يجب أن تصحح

- ‌دعوة الأولاد للوالدين

- ‌دعوة الآباء للأبناء

- ‌عدم نشر صفات الوالدين بين الأقارب

- ‌أسلوب الاحتساب من قبل الآباء والأمهات

- ‌الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بين الإخوة والأخوات

- ‌كيفية إزالة المنكر في البيت

- ‌بعض المنكرات الموجودة في البيوت

- ‌منكر القنوات الفضائية

- ‌منكر خلوة السائق بالمرأة

- ‌منكر تقليد الغرب والتشبه بالكفار

- ‌منكر ترك الصلوات مع الجماعة والجمع بين الصلوات

- ‌منكر اختلاء الأولاد بالهاتف

- ‌منكر وجود الأصنام والمجسمات المحرمة والتدخين

- ‌منكر وجود الخادمات الجميلات في البيت مع المراهقين

- ‌منكر الاختلاط في المناسبات

- ‌الأعمال الوقائية في بداية تكوين الأسرة

الفصل: ‌احتساب عائشة على مولاتها

‌احتساب عائشة على مولاتها

ولقد روى الإمام البيهقي عن منبوذ بن أبي سليمان عن أمه، أنها كانت عند عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فدخلت عليها مولاةٌ لها، فقالت: يا أم المؤمنين! طفت بالبيت سبعاً، واستلمت الركن مرتين أو ثلاثاً، فقالت لها عائشة رضي الله عنها:[لا آجرك الله! لا آجرك الله! تدافعين الرجال! ألا كبرت ومررت؟!] تشير إلى الإنكار عليها يوم أن زاحمت الرجال لأجل استلام الركن.

ص: 17