المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌بيان انحراف الصوفية عن اتباع الكتاب والسنة - دروس الشيخ سيد حسين العفاني - جـ ١٨

[سيد حسين العفاني]

فهرس الكتاب

- ‌الاتباع بين أصحاب الوجد والعقلانية

- ‌وسطية أهل السنة وفضلهم

- ‌المدرسة العقلية وأساسها

- ‌بيان حال الأحاديث الواردة في فضل العقل

- ‌ثناء القرآن على العقل

- ‌ذم السلف للكلام والجدل

- ‌بيان نسبة العقل للشرع وتفاوت العقول وحاجتها إلى الشرع

- ‌جناية المعتزلة على الأمة

- ‌بيان التوحيد والعدل والوعد والوعيد عند المعتزلة

- ‌من أقوال العلماء في الكلام وبيان رجوع بعض علماء الكلام إلى الحق

- ‌بيان انحرافات جمال الدين الأفغاني

- ‌بيان انحرافات محمد عبده

- ‌بيان انحرافات أعلام المدرسة العقلية في هذا العصر

- ‌انحرافات العقلانيين في التفسير

- ‌بيان ضلالات الترابي

- ‌مناظرة بين العقل والنقل

- ‌بيان انحرافات الصوفية

- ‌أولاً: عقيدتهم في الله عز وجل

- ‌ثانياً: عقيدتهم في الرسل

- ‌بيان ضلالات ابن عربي

- ‌ثالثاً: عقيدتهم في الجنة والنار

- ‌بيان ضلال الصوفية في أمر الخضر

- ‌نظرية خاتم الأولياء عند الصوفية

- ‌مسألة ديوان الصوفية

- ‌قول المتصوفة بجواز رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليقظة

- ‌الحث على اتباع الكتاب والسنة

- ‌بيان انحراف الصوفية عن اتباع الكتاب والسنة

- ‌بيان فضل اتباع النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌من أقوال الصحابة في الحث على اتباع الكتاب والسنة والتمسك بهما

- ‌من أقوال السلف في الحث على التمسك بالسنة

- ‌الأسئلة

- ‌أسباب قسوة القلوب وأسباب رقتها

- ‌معنى قول المعتزلة سميع بلا سمع وبصير بلا بصر

- ‌بيان حال سيد قطب

- ‌المراجع والمصادر لهذه المحاضرة

الفصل: ‌بيان انحراف الصوفية عن اتباع الكتاب والسنة

‌بيان انحراف الصوفية عن اتباع الكتاب والسنة

فهم يقولون: حدثني قلبي عن ربي هكذا مباشرة! ويقولون: خضنا بحراً وقف الأنبياء بساحله! وهذا البحر هو بحر الشطحات، ويقولون: إنكم تأخذون علمكم من ميت عن ميت، ونحن نأخذ علمنا عن الحي الذي لا يموت! ويقولون: نحن لا نحتاج إلى طريق؛ فقد وصلنا.

قال الجنيد: نعم وصلوا ولكن إلى سقر.

ولسان حالهم كما قيل عنهم: ويقول قلبي: قال لي: عن سره عن سر سري عن قفا أحوالي عن حضرتي عن فكرتي عن بلوتي عن صفو ذاتي عن صفات فعالي دعوى إذا ألفيتها حققتها ألقاب زور لفقت بخيال وكما يقول القائل: وقالوا: سكرنا بحب الإله وما أسكر القوم إلا القصع كذاك البهائم إن أشبعت يرقصها ريها والشبع وقيل: أقال الله: زمر لي وطبل وقل كفراً وسمي الكفر ذكر؟!

ص: 27