المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أحب الأسماء إلى الله - دروس الشيخ عائض القرني - جـ ١٠٠

[عائض القرني]

فهرس الكتاب

- ‌كلام جميل وفعل قبيح

- ‌تفسير آية: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم)

- ‌الترهيب من أمر الناس بالبر ونسيان النفس

- ‌أثر التطبيق في وقع كلام الواعظ على سامعيه

- ‌ضرورة مطابقة الفعل للقول

- ‌معنى (الكتاب) في قوله تعالى: (وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ)

- ‌سبب محاجة الله لليهود إلى عقولهم

- ‌حال الصحابة بين أقوالهم وأفعالهم

- ‌تفسير قوله تعالى: (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ)

- ‌أنواع الصبر

- ‌بعض سير الصالحين في الصبر

- ‌تفسير قوله تعالى: (وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ)

- ‌حكم تارك الصلاة

- ‌تفسير قوله تعالى: (الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ)

- ‌أهمية الخشوع في الصلاة

- ‌نداء لبني إسرائيل

- ‌تفسير قوله تعالى: (وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ)

- ‌تفسير قوله تعالى: (اذْكُرُوا نِعْمَتِي الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ)

- ‌الأسئلة

- ‌حال حديث: (إن الله إذا غضب على عبد أعطاه مالاً)

- ‌حكم قضاء الصلاة الفائتة

- ‌السفر لحضور المحاضرات هل هو من شد الرحل المنهي عنه

- ‌الكلب يلهث دائماً

- ‌حكم ترك ما يعتاد عليه الإنسان من نوافل

- ‌أحب الأسماء إلى الله

- ‌فضل صيام أيام البيض

- ‌عودة من ترك الصلاة لمدة ثلاثة أشهر

- ‌من صلى وهو جنب ناسياً

- ‌حال حديث: (اسأل عن دينك حتى يقال: إنك مجنون)

- ‌شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته

- ‌حقيقة عري الناس يوم القيامة

- ‌ثبوت صفة الغضب لله سبحانه وتعالى

الفصل: ‌أحب الأسماء إلى الله

‌أحب الأسماء إلى الله

‌السؤال

ما أفضل الأسماء عند الله ورسوله؟

‌الجواب

أحب الأسماء في الحديث الصحيح (عبد الله) و (عبد الرحمن) أما حديث: {أفضل الأسماء ما عبد وحمد} فلا يصح فهو موضوع، لكن هناك الحديث الصحيح:{أحب الأسماء عبد الله وعبد الرحمن، وأصدقها همام وحارث} والعرب تكثر من التسمي بـ همام وحارث، فهمام بنيته فالعبد دائماً يهم، وحارث: يزاول بيده، فالعرب كانت تختار الأسماء القوية مثل: صخر.

يقول: كنا علاقم في فم الأعداء، ومر في حلوقهم، لما كانت أسماؤنا علقم ومرة، وكنا صخوراً وجنادب، لما كانت أسماؤنا صخراً وجندباً، فأصبحنا ذلالاً لما أصبحت أسماؤنا دلالاً، ولذلك العرب لا تريد أسماء إلا مثل: صخر، مرة، حرب، حمزة، طلحة، حنظلة، دائماً أسماؤهم قوية، أما دلال، ودعد، ودعد اسم امرأة لكنه قد يطلق في بعض الأحيان على رجل فهذه الأسماء ترخي العزائم.

ص: 25