المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌تفسير الطبري أعظم تفسير عند المسلمين جمع فأوعى تفسير ابن جرير - دروس الشيخ عائض القرني - جـ ٢٣٢

[عائض القرني]

فهرس الكتاب

- ‌كتب في الساحة الإسلامية

- ‌فوائد مصاحبة الكتاب

- ‌التأثير على الناس

- ‌الأنس

- ‌السلامة من قرين السوء

- ‌شحذ الهمم

- ‌حفظ الوقت

- ‌كتب التفسير

- ‌تفسير الطبري

- ‌تفسير ابن كثير

- ‌تفسير القرطبي

- ‌تفسير الزمخشري

- ‌كتاب الرازي

- ‌فتح القدير للشوكاني

- ‌أضواء البيان

- ‌في ظلال القرآن

- ‌كتب الحديث

- ‌صحيح البخاري

- ‌صحيح مسلم

- ‌سنن الترمذي

- ‌سنن أبي داود

- ‌سنن النسائي

- ‌سنن ابن ماجة

- ‌مسند الإمام أحمد

- ‌موطأ مالك

- ‌سنن البيهقي

- ‌جامع الأصول

- ‌كتب الرجال

- ‌الكمال في أسماء الرجال

- ‌تذكرة الحفاظ

- ‌سير أعلام النبلاء

- ‌الثقات والضعفاء

- ‌كتب غريب الحديث

- ‌كتب المصطلح

- ‌مقدمة ابن الصلاح

- ‌الباعث الحثيث

- ‌نخبة الفكر ونزهة النظر

- ‌ألفية العراقي

- ‌كتب الأحاديث المشهورة والموضوعة

- ‌الموضوعات لابن الجوزي

- ‌اللآلئ المصنوعة

- ‌الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة

- ‌كشف الخفاء

- ‌كتب الفقه

- ‌زاد المستقنع

- ‌الروض المربع

- ‌العدة في شرح العمدة

- ‌المغني لابن قدامة

- ‌المجموع للنووي

- ‌المحلى لابن حزم

- ‌الفتاوى لابن تيمية

- ‌زاد المعاد

- ‌سبل السلام

- ‌نيل الأوطار

- ‌أصول الفقه

- ‌كتب في العقيدة

- ‌كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب

- ‌معارج القبول للحكمي

- ‌الطحاوية

- ‌كتب في التاريخ

- ‌كتب السير

- ‌كتب في الوعظ وفي الرقائق

- ‌إحياء علوم الدين

- ‌رياض الصالحين

- ‌الترغيب والترهيب

- ‌طريق الهجرتين

- ‌كتب ابن تيمية

- ‌كتب في الأدب

- ‌كتب يحذر عند قراءتها

- ‌المستطرف في كل فن مستظرف

- ‌كتاب العقد الفريد

- ‌كتاب عيون الأخبار

- ‌الأغاني لأبي فرج الأصبهاني

- ‌كتب في الشعر

الفصل: ‌ ‌تفسير الطبري أعظم تفسير عند المسلمين جمع فأوعى تفسير ابن جرير

‌تفسير الطبري

أعظم تفسير عند المسلمين جمع فأوعى تفسير ابن جرير الطبري، ومن فوائده ومناقبه وميزاته وخصائصه ثلاث خصائص:

1/ أنه اعتنى بالتفسير المأثور المنقول عن الرسول عليه الصلاة والسلام وعن أصحابه.

2/ أنه أثبت ما نقل بالسند، فأحالك على سند ولم يأتِ بالكلام بلا خطام ولا زمام، ومن يرد الكلام بلا خطام ولا زمام يثرب عليه:

أوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا تورد يا سعد الإبل

3/ أنه أتى بلب اللغة العربية، واستشهد بالأبيات التي هي شواهد من شعر الجاهليين وغيرهم، وأقرها أهل اللغة.

لكن مما يلاحظه الإنسان لأن كل كتاب إلا ما أسلفت يلاحظ عليه شيء {وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً} [النساء:82].

في تفسير ابن جرير طول مطيل، فقد أطال فيه ومد الكلام، وبسط الحديث بشيء يمل، والذي أطاله الأسانيد؛ فإنه يأتي بالسند الطويل الطويل، ثم يأتي في رأسه بكلمة، وهذا قد يأخذ وقتاً كبيراً على طالب العلم.

ومنها: أنه قد يورد روايتين أو ثلاثاً ثم لا يرجح، ولا بد لطالب العلم أن يحقق المسألة ويرجحها، ويعتمد قولاً واحداً ليكون عليه مدار العلم.

الأمر الثالث: أنه مر على كثير من الأحاديث الضعيفة، ولم ينبه على ضعفها ولا على درجتها ولا على صحتها، وحق على طالب العلم على ألا يمر بحديث إلا وينبه عليه لتبرأ ذمته وعهدته، خاصة من مثل الإمام ابن جرير الطبري ذاك العالم الفذ.

ص: 9