المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الوصف الثاني: الظلم واستحلال دماء المسلمين - دروس الشيخ محمد إسماعيل المقدم - جـ ٧٥

[محمد إسماعيل المقدم]

فهرس الكتاب

- ‌الغلو في الدين [2]

- ‌أهمية فهم الألفاظ الشرعية والمصطلحات الإسلامية

- ‌أسباب اهتمام العلماء بالألفاظ الشرعية والمصطلحات الإسلامية

- ‌مصطلح العلمانية بين الحقيقة والزيف

- ‌ضرورة الرجوع إلى اللغة العربية والشرع لمعرفة معاني الألفاظ الشرعية

- ‌أقسام الناس تجاه دعوة الرسل

- ‌أساليب القرآن في التنفير والتحذير من تعدي الحدود

- ‌عاقبة المشدد على نفسه في أمور الدين

- ‌أنواع الغلو وأمثلته ونتائجه

- ‌الفرق بين الغلو الكلي الاعتقادي والغلو الجزئي العملي

- ‌الأوصاف التي تجمع وتربط الغلاة ببعضهم على مر الدهور والأزمان

- ‌الوصف الأول: عدم فهم القرآن ورد السنة

- ‌الوصف الثاني: الظلم واستحلال دماء المسلمين

- ‌الغلو العملي حكمه وأمثلته وضوابطه

- ‌ضوابط في مفهوم الغلو وغيره من المصطلحات الحديثة

- ‌مفهوم الغلو عند المسلمين وعند الغربيين

- ‌أبرز صفات الأصوليين العملية في الغرب

- ‌دلالة مصطلح الأصولية عند الغرب

- ‌نشأة الأصولية النصرانية وانتقالها إلى البلاد الإسلامية

الفصل: ‌الوصف الثاني: الظلم واستحلال دماء المسلمين

‌الوصف الثاني: الظلم واستحلال دماء المسلمين

الوصف الثاني هو الظلم، فهم يفترون على الله سبحانه وتعالى بالاستدلال بآياته في غير ما أنزلت له، ويظلمون خلق الله باستحلال حرماتهم عن طريق التكفير واستحلال الدماء، وقد ورد في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام في وصفهم قال:(يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان) وهذا بناء على تكفير المسلمين الذي يكاد أن يكون وصفاً مشتركاً بين طوائف الابتداع والغلو.

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: الفرق الثاني بين الخوارج وأهل البدع أنهم يكفرون بالذنب والسيئات، ويترتب على تكفيرهم بالذنوب استحلال دماء المسلمين وأموالهم، وأن دار الإسلام دار كفر ودارهم هي دار الإيمان.

وكذلك يقول في جمهور الرافضة وجمهور المعتزلة والجهمية وطائفة من غلاة المنتسبة لأهل الحديث والفقه ومتكلميهم.

فإذاً: استحلالهم دماء المسلمين ثمرة ونتيجة لغلوهم وابتداعهم؛ لأنهم يرون من ليس على طريقتهم خارجاً عن الدين حلال الدم، وهذا شأن كل صاحب بدعة، كما قال الحسن البصري رحمه الله تعالى: محدثان أحدثا في الإسلام: رجل ذو رأي سوء زعم أن الجنة لمثل من رأى مثل رأيه، فسل سيفه وسفك دماء المسلمين، ومترف يعبد الدنيا لها يغضب وعليها يقاتل.

ويقول أبو قلابة رحمه الله: ما ابتدع رجل بدعة إلا استحل السيف.

وكان أيوب السختياني رحمه الله يسمي أصحاب البدع خوارج، ويقول: إن الخوارج اختلفوا في الاسم واجتمعوا على السيف.

أي: اجتمعوا في الخروج على المسلمين.

إذاً: فهؤلاء يجمعون بين الجهل بدين الله وبين ظلم عباد الله، فجهلهم بدين الله تعالى حيث يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم، والظلم لعباد الله حيث يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان، وهاتان طامتان عظيمتان.

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: طريقة أهل البدع يجمعون بين الجهل والظلم، فيتبعون بدعة مخالفة للكتاب والسنة وإجماع الصحابة، ويكفرون من خالفهم في بدعتهم، وينبني على هذا التكفير استحلال دماء المسلمين وقتل أهل الإسلام وترك أهل الأوثان.

وهذا الأمر في الغالب، وليس مطرداً في كل الأحوال، ويمكن أن تضاف إلى هاتين الصفتين صفات أخرى -أيضاً- تتميز بها بعض فرق أهل البدع.

ص: 13