المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌معنى الردة لغة واصطلاحا وبيان عظم خطورتها من الكتاب والسنة - دروس الشيخ محمد حسن عبد الغفار - جـ ٤

[محمد حسن عبد الغفار]

فهرس الكتاب

- ‌شبهات حول حد الردة

- ‌تلبيس ثوابت الدين وأصوله على الناس حرب يشنها أعداء الله منذ سنين طويلة

- ‌تعطيل معنى الردة عن طريق الحرية الشخصية وإثارة الشبهات حول دين الله

- ‌كيفية مواجهة مثل هذه الشبهات ودعاتها

- ‌بعض الشبهات التي يقولها بعض الناس حول الردة

- ‌معنى الردة لغة واصطلاحاً وبيان عظم خطورتها من الكتاب والسنة

- ‌ذكر بعض أبواب الردة

- ‌اختلاف العلماء في كون حد الردة من المعلوم من الدين بالضرورة

- ‌ثبوت حد الردة بالسنة والإجماع

- ‌الرد على الشبهة الأولى وهي احتجاجهم بقوله تعالى: (لا إكراه في الدين)

- ‌الرد على الشبهة الثانية وهي تنصر رجلين ممن هاجر إلى الحبشة وعدم قتل النبي لهما

- ‌الرد على الشبهة الثالثة وهي تنصر ابني حصين وعدم قتل النبي لهما

- ‌الرد على الشبهة الرابعة وهي قولهم: إن النبي لم يقم حد الردة على أحد

- ‌الرد على الشبهة الخامسة: وهي قدحهم في رواية عكرمة

- ‌الرد على الشبهة السادسة: استدلالهم بالحديث (التارك لدينه المفارق للجماعة)

الفصل: ‌معنى الردة لغة واصطلاحا وبيان عظم خطورتها من الكتاب والسنة

‌معنى الردة لغة واصطلاحاً وبيان عظم خطورتها من الكتاب والسنة

الردة لغة: الرجوع، واصطلاحاً: الرجوع عن دين الله جل في علاه، والردة أمر عظيم جداً يبغضه الله جل في علاه ويبغضه رسوله صلى الله عليه وسلم، والآيات والأحاديث في ذلك كثيرة، منها: قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} [المائدة:54]، أي: أنه لا يضر الله شيئاً ولا يضر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً، ولا يضر عامة المسلمين شيئاً، بل يضر نفسه، قال تعالى:{فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} [المائدة:54]، إذاً: فالذي يرتد لا يحب الله ولا يحبه الله جل في علاه.

وأيضاً يقول الله جل في علاه زاجراً ومخوفاً من يرتد عن دينه: {وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [البقرة:217]، نعوذ بالله من هذا الخذلان.

ص: 6