المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌التعريف بتيار التاميل في سيرلانكا - دروس للشيخ إبراهيم الفارس - جـ ١٥

[إبراهيم بن عثمان الفارس]

فهرس الكتاب

- ‌الهندوسية [1]

- ‌نشأة الديانة الهندوسية

- ‌كيفية نشأة الديانة الهندوسية

- ‌أطوار الديانة الهندوسية

- ‌الطور الأول العصر الوزيري الأول

- ‌الطور الثاني مرحلة التدوين لكتاب الويدا

- ‌الطور الثالث مرحلة تلخيص الويدا

- ‌الطور الرابع عصر انتصار الهندوسية والقضاء على البوذية

- ‌الطور الخامس عصر دخول الإسلام وتراجع الهندوسية قليلاً

- ‌سبب بقاء الديانة الهندوسية وعدم اندثارها

- ‌أصل الديانة الهندوسية

- ‌الرأي الأول أصل الهندوسية دين إبراهيم

- ‌الرأي الثاني الهندوسية ديانة وثنية صرفة

- ‌الرأي الثالث الهندوسية كانت وثنية ثم انتقلت إلى التوحيد

- ‌الرأي الرابع التوقف

- ‌طبقات المجتمع الهندوسي

- ‌الطبقة الأولى طبقة البراهمة

- ‌الطبقة الثانية الكشتري

- ‌الطبقة الثالثة الويشييون

- ‌الطبقة الرابعة الشودريون

- ‌الأسئلة

- ‌القول الخامس في كون الديانة الهندوسية سماوية أم لا

- ‌فرقة السيخ وأصلها

- ‌التعريف بتيار التاميل في سيرلانكا

- ‌المصائب التي جرها الهندوس على المسلمين

- ‌أسباب التعرف على الديانة الهندوسية

- ‌الموسوعة الميسرة عليها بعض الملاحظات

- ‌إطلاق لفظة الآلهة على معبودات الهندوس

- ‌اختلاف العلماء في معنى افتراق أمة محمد إلى ثلاث وسبعين

- ‌دور الاستعمار الإنجليزي في انتشار المسيحية في منطقتي الهند وباكستان

- ‌الكفر ملة واحدة

- ‌العلاقة بين من يحمل اسم شودري والطبقة الشودرية

- ‌العلامات التي تعرف بها الطبقات الهندوسية

- ‌الفرق بين الدين والنحلة والملة

الفصل: ‌التعريف بتيار التاميل في سيرلانكا

‌التعريف بتيار التاميل في سيرلانكا

‌السؤال

هل تيار التاميل في سيرلانكا من الفرقة الهندوسية أم لا؟

‌الجواب

التاميل: قبيلة من القبائل كانت موجودة قديماً في جنوب الهند، وعندها تواجد قوي في سيرلانكا، هذه القبيلة تختلف أديانهم، فهم بوذيون وهندوس وجينيون، لكنهم إنما يسعون الآن للحرب التي تعرفون، ويهدفون إلى إنشاء دولة مستقلة فقط، أما ديانتهم ففي الغالب أنهم يدينون بالديانة الهندوسية، وسنعرف فيما بعد إن شاء الله أن الهندوسية تنقسم إلى آلاف الفرق، بل أوصلها البعض إلى مئات الآلاف من الفرق، إذ ليس هناك اتفاق بين الهندوس على مبدأ واحد أو هدف واحد، بل قد ترى هندوسيين اثنين، هذا من منطقة وهذا من منطقة، وتجد أن دين هذا يخالف دين هذا، واعتقاد هذا يخالف اعتقاد هذا؛ لأنها ديانات وضعية بشرية تعتمد على التوجه البشري.

ص: 24