المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌مسائل في حديث: (من يرد الله به خيرا) - دروس للشيخ صالح بن حميد - جـ ٤٢

[صالح بن حميد]

فهرس الكتاب

- ‌التفقه في الدين فضله ووسائله

- ‌معنى التفقه في الدين

- ‌تعريف التفقه

- ‌الفقه أخص من الفهم

- ‌مسائل في حديث: (من يرد الله به خيراً)

- ‌وقفة مع (من يرد الله)

- ‌وقفة مع لفظ (خيراً)

- ‌الفقه منه ما هو فرض عين وما هو فرض كفاية

- ‌الفقه الواجب

- ‌وقفة مع قوله تعالى: (وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً)

- ‌فضل طلب العلم

- ‌آثار عن السلف في فضل العلم

- ‌العلماء أكثر الناس خشية لله

- ‌صفات إجمالية لطالب العلم

- ‌وسائل طلب العلم

- ‌الإخلاص

- ‌الخشية

- ‌التلقي عن المشايخ والعلماء

- ‌الرحلة في طلب العلم

- ‌سماع الأشرطة

- ‌التواضع وعدم التكبر

- ‌الحرص على الطلب في سن الشباب

- ‌الأدب مع العلماء

- ‌عدم حب التصدر

- ‌العمل بالعلم

- ‌الأسئلة

- ‌قول بعض الناس (لا أتعلم العلم حتى لا يكون حجة علي)

- ‌الشكوى من الملل في طلب العلم

- ‌الانتقال من دراسة الهندسة إلى العلوم الشرعية

- ‌حكم من توفي وعليه دين مقسط

- ‌معنى أخذ الأدب من المشايخ

- ‌مستأجرون لا يشهدون الصلاة في المسجد

- ‌حكم التسمي بـ (ملاك، هدى، بيان)

الفصل: ‌مسائل في حديث: (من يرد الله به خيرا)

‌مسائل في حديث: (من يرد الله به خيراً)

ويتبين ذلك أيضاً من قوله صلى الله عليه وسلم: {من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين} .

فعندنا جملة أمور تضمنها هذا الحديث:

أولاً: قوله: (من يرد الله) كأن الأمر راجع إلى إرادة الله سبحانه وتعالى، وإن كان لا شك في أن كل شيء تحت قدرة الله سبحانه وتعالى وإرادته وتصرفه وتدبيره سبحانه وتعالى، لكن لماذا خص الفقه في الدين بارتباطه بإرادة الله سبحانه وتعالى في قوله صلى الله عليه وسلم:{من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين} .

فلنا جملة وقفات على هذا الحديث (من يرد الله) ثم (خيراً) ثم (يفقهه في الدين) ثم المفهوم المخالف لهذا الحديث.

ص: 5