المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌التدرج والاقتصاد فمن الأمور المهمة في الحفظ: التدرج والاقتصاد وتقليل المحفوظ - دروس للشيخ محمد المنجد - جـ ٢٢

[محمد صالح المنجد]

فهرس الكتاب

- ‌طالب العلم والحفظ

- ‌الحفظ نعمة وعبادة

- ‌ماهية الحفظ وميزاته

- ‌أهمية الحفظ في طلب العلم

- ‌الأمور المساعدة على الحفظ

- ‌تكرار المحفوظ

- ‌مذاكرة المحفوظات مع الإخوان

- ‌العمل بالمحفوظ

- ‌تعليم العلم

- ‌المداومة على الحفظ ولو على القليل

- ‌إخلاص النية

- ‌الصلاح وترك المحرمات

- ‌فعل الطاعات

- ‌التقلل من الدنيا

- ‌الحجامة

- ‌الأدعية والأذكار

- ‌رفع الصوت بالقراءة

- ‌التمهل في القراءة

- ‌حسن الاستماع لما يراد حفظه

- ‌عدم إرهاق النفس وإملالها وحملها على ما لا تطيق

- ‌التدرج والاقتصاد

- ‌الاهتمام بالغذاء المناسب

- ‌السعي للتذكر

- ‌وظائف طالب العلم

- ‌أوقات الحفظ

- ‌أماكن الحفظ

- ‌أبحاث متعلقة بالذاكرة

- ‌أولويات الحفظ

- ‌من أخبار الحفاظ

- ‌أبو هريرة رضي الله عنه

- ‌الإمام البخاري رحمه الله

- ‌أحمد بن حنبل رحمه الله

- ‌إسحاق بن راهويه رحمه الله

- ‌بكر بن محمد الحنفي رحمه الله

- ‌سليمان بن داود الطيالسي رحمه الله

- ‌سفيان الثوري رحمه الله

- ‌الشعبي رحمه الله

- ‌عبد الله بن أبي داود السجستاني رحمه الله

- ‌أبو زرعة رحمه الله

- ‌أبو عبد الله الختلي رحمه الله

- ‌الحافظ الدارقطني رحمه الله

- ‌الجعابي رحمه الله

الفصل: ‌ ‌التدرج والاقتصاد فمن الأمور المهمة في الحفظ: التدرج والاقتصاد وتقليل المحفوظ

‌التدرج والاقتصاد

فمن الأمور المهمة في الحفظ: التدرج والاقتصاد وتقليل المحفوظ مع المداومة على الحفظ فهذا أصل عظيم، ولا تشرع في شيء جديد حتى تحكم ما قبله، ومن لم يجد نشاطاً في الحفظ بعد مدة من الحفظ فليتركه، فإن مكابرة النفس لا تصلح.

وقال ابن الجوزي: اعلم أن المتعلم يفتقر إلى دوام الدراسة، ومن الغلط الانهماك في الإعادة ليلاً ونهاراً فإنه لا يلبث صاحب هذه الحال إلا أياماً ثم يفتر ويمرض، فمن الغلط تحميل القلب حفظ كثير أو الحفظ من فنون شتى، فإن القلب جارحة من الجوارح، فمن الناس من يحمل مائة رطل، ومنهم من يعجز عن حمل عشرين رطلاً، فكذلك هذه القلوب أوعية بعضها يستوعب كثيراً وبعضها يستوعب قليلاً، فليأخذ الإنسان على قدر قوته، فإنه إذا استنفذ القوة في وقت ضاعت منه أوقات، والصواب أن يأخذ قدر ما يُطيق ويعيده في وقتين من النهار والليل.

مثلاً: قال: أنا أستطيع أن أحفظ خمس آيات، يقول: أحفظ خمس آيات، نقول: أعدها مرتين بالليل ثم أعدها في النهار.

فكم ممن ترك الاستذكار بعد الحفظ فأضاع زمناً طويلاً في استرجاع محفوظه، أي: أنه ينبغي على الإنسان أن يراجع باستمرار؛ لأنه إذا راجع وحفظ بتأني سهل عليه الاسترجاع، وإذا حفظه دُفعة واحدة الآن صعب عليه أن يسترجعه فيما بعد.

وكذلك ذكرنا أنه لابد من ترفيه النفس مع الإعادة يوماً في الأسبوع، يجعل يوماً في الأسبوع للمراجعة ليثبت المحفوظ، وتأخذ النفس قوة كالبنيان يترك أياماً حتى يستقر ثم يبنى عليه، لا يبنى مرة واحدة وإلا فإنه ينهار.

ص: 21