المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حادي عشر: استخدام الإشارة - دروس للشيخ محمد المنجد - جـ ٢٢٢

[محمد صالح المنجد]

فهرس الكتاب

- ‌كيف تلقي موضوعاً

- ‌أهمية الموضوع

- ‌أولاً: ضرورة الإخلاص لله سبحانه وتعالى

- ‌ثانياً: الافتتاح بالحمد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌ثالثاً: اختيار العنوان المناسب

- ‌رابعاً: الدخول مباشرة إلى الموضوع

- ‌خامساً: براعة الاستهلال

- ‌سادساً: الاهتمام بدرجة الصوت عند الإلقاء

- ‌سابعاً: الاستشهاد بالأمثلة

- ‌ثامناً: تنويع الأسلوب

- ‌تاسعاً: النظر إلى الحاضرين

- ‌عاشراً: الاهتمام بوضوح الكلمات

- ‌حادي عشر: استخدام الإشارة

- ‌ثاني عشر: جودة التحضير

- ‌ثالث عشر: محاولة الإلمام باللغة العربية

- ‌رابع عشر: الاهتمام باللغة والبلاغة والبيان والبديع

- ‌خامس عشر: ضبط الكلمات المكتوبة بالشكل

- ‌سادس عشر: فتح المجال للأسئلة المهمة

- ‌سابع عشر: الاهتمام بالأمور التي تعين على إزالة الملل

- ‌ثامن عشر: ضبط الوقت

- ‌تاسع عشر: الاهتمام بخاتمة الموضوع

- ‌عشرين: التعود على الإلقاء

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الاعتكاف للمصلي

- ‌من دخل عليه رمضان وهو لم يصم ما عليه

- ‌وضعية الطفل في الطواف

- ‌العدل بين الزوجات

- ‌الصلح بين الأقارب

- ‌كيفية التعود على الإلقاء

- ‌حكم إلقاء السلام على المتحلقين في المسجد

- ‌حكم شراء السلعة ممن ليست عنده

- ‌اعتقاد باطل في العقيقة

- ‌حكم الصور

- ‌توزيع الأسئلة أثناء المحاضرة

- ‌أسلوب التنفس قبل الإلقاء

- ‌كتاب (حوار صحفي مع جني مسلم)

- ‌من أقيمت الصلاة وهو يصلي النافلة

- ‌موقف محرج

- ‌الدم الخارج بعد السقط

- ‌استخدام الأسلوب العامي في المحاضرات

- ‌خلق الله العرش قبل السماوات والأرض

- ‌ضبط العواطف بين الشباب

- ‌حكم صلاة الرجل في بيته لغير عذر

- ‌اختيار الموضوع المناسب

- ‌حكم الإلقاء بالعامية

- ‌معنى قوله تعالى: (وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ)

- ‌التهيب والخجل من الإلقاء

- ‌الرياء في عمل الخير

- ‌حكم الحج لمن عليه دين

- ‌صيام الست من شوال

- ‌حكم المطلي بالذهب

- ‌حكم القراءة والبقية يسمعون

- ‌زواج الصغير قبل أخيه الكبير

- ‌البداية للمبتدأ بمتن الآجرومية

- ‌الأسلوب العلمي في الإلقاء

- ‌الخروج إلى الأسواق مع الأهل

- ‌حكم إزالة الشعر المجاور للعين

- ‌حكم كشف الزوجة أمام عم الزوج أو خاله

- ‌حكم الدم الذي ينزل في فترة انقطاع الحيض

- ‌حكم الصلاة في مصلى بجواره مسجد

- ‌حكم المني الذي ينزل بعد الاغتسال

- ‌موضع النهي عن استقبال القبلة

- ‌موقف الواعظ إذا خرج شخص وهو يعظ الناس

- ‌اختيار موضوع خطبة الجمعة

الفصل: ‌حادي عشر: استخدام الإشارة

‌حادي عشر: استخدام الإشارة

كان النبي صلى الله عليه وسلم يستخدم الإشارة أثناء الكلام، والإشارة ملفتة للنظر طاردة للشرود؛ فالناظر يرى الإشارة ويسمع العبارة، وكلما أشركت المستمعين بحواسهم معك كلما كان حضور فهمهم واستيعابهم أكثر، خذ معي هذه الأمثلة:(أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين، فأشار بإصبعيه السبابة والوسطى) والإشارة بهاتين الإصبعين ورد في أحاديث كثيرة، وقال:(المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً وشبك بين أصابعه) وقال: (التقوى هاهنا ويشير إلى صدره ثلاث مرات).

وكان أحياناً يغير الجلسة، لما تكلم عن أكبر الكبائر قال:(الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وكان متكئاً فجلس فقال: ألا وقول الزور، فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت) ولا بد من مراعاة عدم الإكثار من الحركات والإشارات؛ لأن كثرتها تصرف السامع عن الانتباه، وإنما يأتي بها في مواضعها الملائمة، ويجعلها موافقة، وأن لا يحجب عن الناظرين وجهه بيده أو يديه.

ص: 13