المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌بعض الثغرات التي لم تسد - دروس للشيخ محمد المنجد - جـ ٢٨٧

[محمد صالح المنجد]

فهرس الكتاب

- ‌مجالات لخدمة الإسلام

- ‌طاقات معطلة عن العمل للدين

- ‌فروض الكفاية واهتمام العلماء بها

- ‌تعريف العلماء لفرض الكفاية

- ‌أمثلة على فروض الكفاية

- ‌قواعد فروض الكفاية

- ‌سقوطه عن العاجز

- ‌أن فروض الكفاية تتعين على البعض

- ‌إذا تزاحمت الفروض قدم أوكدها

- ‌متى يسقط فرض الكفاية

- ‌أن فرض الكفاية حسب الاستطاعة

- ‌إشارات في بعض مجالات خدمة الإسلام

- ‌طلب العلم

- ‌مساعدة أهل العلم وطلابه

- ‌المشاركة في الدورات العلمية

- ‌خدمة الحجاج

- ‌إهداء الهدايا وتوزيع الكتيبات

- ‌السفر إلى الخارج للدعوة وغير ذلك

- ‌سد الثغرات والقيام بالواجب

- ‌زيارة الإخوان وطلاب العلم

- ‌المراسلة عبر الكمبيوتر

- ‌تصميم أشياء شرعية وإخراجها

- ‌دعوة الأعاجم والتجمعات

- ‌استغلال المناسبات الاجتماعية

- ‌أصحاب الوظائف ودورهم في الدعوة

- ‌المجالات النسائية

- ‌السفر إلى بلاد أخرى ومجال الدعوة فيها

- ‌لا تحتقر الجهود والدعوات العامة

- ‌الأسئلة

- ‌الجمع بين طلب العلم والدعوة

- ‌خدمة الإسلام في المدارس والجامعات

- ‌عوائق في طريق خدمة الدين

- ‌لا إيثار في القرب

- ‌الدعوة في الأهل والأقارب أولى

- ‌الدعوة بالمراسلة

- ‌سبب موت الهمم وعلاجه

- ‌تسخير الشِّعْر في نصرة الإسلام

- ‌إقامة الحجة واجبة

- ‌كيفية الدعوة في الدول الأجنبية

- ‌بعض الثغرات التي لم تسد

- ‌معنى التفرغ لطلب العلم

- ‌كيفية المحاسبة للنفس

- ‌أهمية التقيد بالأذكار الشرعية

- ‌حكم دخول الحائض المسجد

- ‌صلاة النافلة في المسجد من أجل الأذان

- ‌طريقة السؤال في الدرس

- ‌بدعية محاسبة النفس بالكتابة

- ‌تقديم شارب الدخان في الإمامة

- ‌كل ما خرج من السبيلين ناقض للوضوء

- ‌مس حلقة الدبر لا ينقض الوضوء

الفصل: ‌بعض الثغرات التي لم تسد

‌بعض الثغرات التي لم تسد

‌السؤال

معلوم أن من فروض الكفاية دعوة أهل الكتاب، وبحكم وجود بعض النصارى فقد تجرد بعض الشباب لدعوتهم للإسلام، فهل تظن أن هذه الثغرة قد سدت؟

‌الجواب

لا.

لأنهم أكثر بكثير من هؤلاء الشباب الذين يدعونهم إلى الإسلام.

هذا عن بعض الفرص الدعوية، ذكرت أشياء وهناك أشياء أيضاً موجودة في كتاب كتبه بعض الأفاضل وهو إبراهيم بن عثمان الفارس عن اثنين وتسعين وسيلة أو طريقة دعوية، فأيضاً يمكن الرجوع إليه، وعنه نقلت بعض النقاط.

ص: 40