الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف اللام
1186 -
لبيد بن عاصم:
* قال الحاكم رحمه الله (ج 1 ص 145 ح 275):
أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا لبيد بن عاصم.
لم أجد ترجمته.
فقد تصحف من أسيد بن عاصم إلى لبيد بن عاصم كما تأكدنا من ترجمة شيخه الحسين بن حفص من «تهذيب الكمال» ومن ترجمة تلميذه محمد بن عبد الله الصفار أبو عبد الله الأصبهاني من «السير» وهذا قد ترجم له شيخنا حفظه الله في حرف الهمزة.
(عبد الرحمن التعزي ساعده محسن الحيمي).
1187 -
لوط بن يحيى:
* قال الحاكم رحمه الله (ج 3 ص 207 ح 4872):
حدثني علي بن الحسن القاضي قال: حدثنا محمد بن موسى عن محمد بن أبي السري عن هشام بن محمد بن الكلبي عن أبي مخنف.
ترجمه الإمام الذهبي رحمه الله في «الميزان» فقال:
لوط بن يحيى أبو مخنف أخباري تالف لا يوثق به تركه أبو حاتم وغيره.
وقال الدارقطني: ضعيف، وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال مرة: ليس بشيء.
وقال ابن عدي: شيعي محترق صاحب أخبارهم.
إلى أن قال الذهبي: مات قبل السبعين ومائة.
1188 -
لؤلؤ بن عبد الله المقتدري:
* قال الحاكم رحمه الله (ج 3 ص 37 ح 4386):
حدثنا لؤلؤ بن عبد الله المقتدري في قصر الخليفة ببغداد.
ترجمه الخطيب رحمه الله (ج 13 ص 18) فقال:
لؤلؤ بن عبد الله أبو محمد القيصري.
وذكر من شيوخه أحمد بن إبراهيم بن غالب. وذكر هذا الحديث الذي في «المستدرك» لكن بسند آخر إلى بهز بن حكيم.
ثم قال الخطيب سألت البرقاني عن لؤلؤ القيصري فقال: كان خادما، حضر مجلس أصحاب الحديث فعلقت عنه أحاديث فقلت: فكيف حاله؟ قال: لا أخبره.
ثم قال الخطيب: لم أسمع أحدا من شيوخنا يذكره إلا بالجميل.
1189 -
ليث القيسي:
* قال الحاكم رحمه الله (ج 3 ص 312 ح 5184):
حدثني أبو عبد الله بن أبي ذهل، ثنا أحمد بن محمد بن ياسين، ثنا محمد بن حبيب السماك، ثنا عبد الله بن زياد الثوباني من ولد ثوبان عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ليث مولى محمد بن عياض الزهري.
قال الذهبي في «التلخيص» في هذا الحديث: قلت: إسناده مظلم ومتنه منكر. اهـ.
وقال الحافظ في «الإصابة» في ترجمة: محمد بن عياض بعد ذكره هذا الحديث وفي السند مع ابن لهيعة غيره من الضعفاء.
وقال أبو أحمد المكي:
ترجمه السمعاني رحمه الله في «الأنساب» في مادة: القيسي فقال: وقرية بصعيد مصر تسمى القيسي حدث منها ليث القيسي مولى محمد بن عياض الزهري يروي عن سالم بن عبد الله بن عمر روى عنه الليث بن سعد. اهـ.
* تنبيه:
وقع في «معجم البلدان» : لبيب في مادة: القيسي، وهو تصحف، والصواب: ليث كما في «المستدرك» و «الأنساب» و «اللباب» .