‌فصل: عودة إلى نصوص الوحيين - رسالة لطيفة جامعة في أصول الفقه المهمة

‌

‌فصل: عودة إلى نصوص الوحيين

ونصوص الكتاب والسنة:

منها عام، وهو اللفظ الشامل لأجناس أو أنواع أو أفراد كثيرة، وذلك أكثر النصوص؛ ومنها خاص يدل على بعض الأجناس أو الأنواع أو الأفراد.

فحيث لا تعارض بين العام والخاص عمل بكل منهما، وحيث ظن تعارضهما خص العام بالخاص.

ومنها مطلق عن القيود،

ومقيد بوصف أو قيد معتبر.

فيحمل المطلق على المقيد.

ومنها مجمل ومبين،

فما أجمله الشارع في موضع بينه ووضحه في موضع آخر، وجب الرجوع فيه إلى بيان الشارع.

وقد أجمل في القرآن كثير من الأحكام وبينتها السنة، فوجب الرجوع إلى بيان الرسول صلى الله عليه وسلم، فإنه المبين عن الله.

ونظير هذا أن منهما محكماً ومتشابهاً،

فيجب إرجاع المتشابه إلى المحكم.

ومنها ناسخ ومنسوخ،

والمنسوخ في الكتاب والسنة قليل،

فمتى أمكن الجمع بين النصين، وحمل كل منهما على حال، وجب ذلك.

ولا يعدل إلى النسخ إلا بنص من الشارع، أو تعارض النصين الصحيحين الذين لايمكن حمل كل منهما

على معنىً مناسب، فيكون المتأخر ناسخاً للمتقدم.

فإن تعذر معرفة المتقدم والمتأخر، رجعنا إلى الترجيحات الأخر.

ولهذا إذا تعارض قول النبي صلى الله عليه وسلم وفعله، قدم قوله، لأنه أمر أو نهي للأمة، وحمل فعله على

الخصوصية له، فخصائص النبي صلى الله عليه وسلم تنبنى على هذا الأصل.

وكذلك إذا فعل شيئاً على وجه العبادة، ولم يأمر به، فالصحيح أنه للاستحباب.

وإن فعله على وجه العادة، دل على الإباحة.

وما أقره النبي صلى الله عليه وسلم من الأقوال والأفعال حكم عليه بالإباحة، أو غيرها على الوجه الذي أقره.