المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ موارد الكتاب - رفع اليدين في الصلاة - المقدمة

[ابن القيم]

الفصل: ‌ موارد الكتاب

*‌

‌ موارد الكتاب

ونشير هنا إلى أمرين:

1 -

بعض المصادر نقل عنها المصنف كثيرًا بل كاد أن يستوعبها، كما في كتاب البخاري «رفع اليدين»

(1)

، ومنها ما نقل منه نقولًا طويلة، كما نقل عن كتاب «اختلاف علي وابن مسعود» (ضمن كتاب الأم للشافعي) إذ نقل عنه نحو عشرين صفحة، ونقل عن ابن القطان صفحات، وأكثر النقل عن كتب ابن عبد البر.

2 -

بعض المصادر التي لم ينص عليها ذكرناها على الاحتمال

(2)

.

يمكن تقسيم الموارد التي اعتمد عليها المؤلف إلى ثلاثة أقسام:

الأول: ما صرَّح باسمه.

الثاني: ما صرح باسم مؤلفه ولم ينص على كتابه.

الثالث: ما لم يصرح به، وعرف بالمقارنة والتطابق.

النوع الأول: وفيه الكتب الآتية:

(1)

واعتمدت في العزو على الطبعة التي خرج أحاديثها الشيخ بديع الدين الراشدي السندي وسماه «جلاء العينين بتخريج روايات البخاري في جزء رفع اليدين» طبع دار ابن حزم الأولى 1416 هـ. وراجعت أيضًا للمقابلة عند الإشكال: نسخة الكتاب العتيقة النفيسة المحفوظة في المكتبة الظاهرية بدمشق، وهي نسخة قديمة كتبت قبل سنة 450 هـ، وعليها ما لايحصى من السماعات والقراءات لكبار المحدثين.

(2)

وانظر في بقية الملاحظات على الموارد مقدمة تحقيقي لكتاب «بدائع الفوائد» : (1/ 45، 53).

ص: 23

1 -

اختلاف عليّ وابن مسعود: 65 (ضمن الأم للشافعي).

2 -

الاستذكار، لابن عبدالبر:65.

* الأم= اختلاف علي وابن مسعود.

3 -

الانتقاء، لابن عبدالبر:171

4 -

الأوسط، لابن المنذر= الخلاف: 276

5 -

التاريخ الكبير، للبخاري: 242، 246

6 -

التتمة، للمتولي الشافعي: 281

7 -

تهذيب الكمال، للمزي: 194، 206

8 -

الثقات؟، لابن حبان: 226، 238

9 -

الجامع (الكبير) للقاضي أبي يعلى: 275، 296

10 -

الجامع للترمذي: 245، 249

11 -

الجامع للخلال: 254

12 -

الخلاف؟:286

* الخلاف= الأوسط لابن المنذر

13 -

الخلافيات للبيهقي: 27

14 -

رفع اليدين، للبخاري: 25، 26، 55، 83، 146، 189، 190،220

15 -

السنن لابن ماجه: 16، 19، 21، 22، 123

ص: 24

16 -

السنن للنسائي: 243

17 -

السنن لأبي داود: 256، 283، 289، 290

18 -

السنن لسعيد بن منصور: 246، 291

19 -

السنن للأثرم: 295

20 -

شرح الهداية، لأبي البركات ابن تيمية: 257، 296

21 -

صحيح ابن خزيمة:18

22 -

صحيح البخاري: 24، 115، 253، 255

23 -

صحيح مسلم:16، 109، 216، 217 (3)، 288

24 -

الصحيح: 180 (خ وم).

25 -

الصحيحان: 15، 283، 289

26 -

الصلاة (المفرد)، لابن حبان: 57

27 -

العلل، لابن أبي حاتم: 51

28 -

العلل، للخلال: 53

29 -

العلم، للخلال: 275، 276

30 -

الكامل، لابن عدي: 159

31 -

المدوَّنة: 138

32 -

مسائل ابن هانئ عن أحمد: 253، 277

ص: 25

33 -

مسائل أبي داود عن أحمد: 277

34 -

مسائل المرّوذي عن أحمد: 274

35 -

مسائل حرب الكرماني عن أحمد: 284

36 -

مسند أحمد:26، 165، 215، 216، 217، 218، 289 (2)،290

37 -

المصنف، لابن أبي شيبة: 84، 242، 260

38 -

موطأ مالك: 173، 174، 176

النوع الثاني: الأعلام الذين نقل عنهم

نذكر في هذا القسم الأعلام الذين نقل المصنف عنهم دون تعيين اسم الكتاب المنقول عنه، فإن تبين بعد البحث اسم كتابه ووجدنا النقل فيه، ذكرناه بين قوسين (

)، وإن لم نجزم باسم الكتاب وضعنا بعده علامة (؟)، وإن كان للعَلَم أكثر من كتاب أو لم نستطع معرفة الكتاب المنقول عنه تركناه غُفْلًا.

1 -

ابن أبي شيبة: 144، 263 (المصنف).

2 -

ابن الجوزي: 106 (الضعفاء والمتروكون)

(1)

.

3 -

ابن القطان الفاسي: 161 - 163 (بيان الوهم والإيهام)

4 -

ابن جرير الطبري: 40 (التفسير).

(1)

وهو معتمده في تراجم الضعفاء، مع كتاب تهذيب الكمال للمزي.

ص: 26

5 -

ابن حبان: 94، 106، 157 (المجروحين).

6 -

ابن حزم: 259، 261، 263، 268 (المحلى).

7 -

ابن عبدالبر: 47، 135، 172 (التمهيد). و: 135، 168 - 169، 171، 172 (الانتقاء). و: 117، 118، 125، 126، 130 (جامع بيان العلم). و: 135، 219 (الاستذكار). و: 210 (الاستيعاب).

8 -

ابن عدي: 44، 226 (الكامل).

9 -

ابن يونس: 138 (الجامع).

10 -

أبو البركات ابن تيمية: 284 (شرح الهداية؟).

11 -

أبو الحجاج المزي: 236 (تهذيب الكمال).

12 -

أبو داود: 17، 22، 45، 249، 261، 277 (السنن). و: 294 (المسائل).

13 -

البخاري: 15، 120، 180 (الصحيح). و: 29، 34، 37، 44، 56، 86 - 90، 99، 107، 111، 190، 192، 194، 195، 196، 197، 205 (رفع اليدين).

14 -

البيهقي: 9، 11، 12، 23، 27، 28، 44، 149 (الكبرى). و:241، 248 (معرفة السنن والآثار).

15 -

الترمذي: 61، 218 (الجامع).

ص: 27

16 -

الحاكم: 8، 9، 10، 18، 95، 201

(1)

.

17 -

الخلال: 280 (الجامع؟).

18 -

الدارقطني: 154، 295 (السنن).

19 -

الذهبي: 205 (الرواة المتكلم فيهم؟).

20 -

الرافعي: 282 (العزيز شرح الوجيز؟).

21 -

سعيد بن منصور: 16، 296 (السنن؟).

22 -

الشافعي: 47 (الأم)، 113

(2)

؟

23 -

الطحاوي: 142، 143، 147، 151، 153، 162 (شرح معاني الآثار). و: 147 (شرح مشكل الآثار).

24 -

عبدالله بن أحمد: 9 (زوائد المسند).

25 -

العقيلي: 159 (الضعفاء).

26 -

الغزالي: 288 (الوجيز؟).

27 -

القاضي أبو يعلى: 275 (لعله: الجامع)، 278، 293، 294، 296.

28 -

محمد بن نصر المروزي: 144، 197 (من كتابه في رفع اليدين، بواسطة التمهيد لابن عبدالبر).

(1)

ليس النقل من المستدرك فلعله من كتاب آخر له أو نقلها المؤلف بواسطة تلميذه البيهقي.

(2)

في هذا الموضع نقل المؤلف مناظرة بين الشافعي وبعض أهل الرأي (هو محمد بن الحسن غالبًا)، لكن لم أجدها في الأم، فلعلها مما حكاه عنه البيهقي في «الخلافيات» ، فقد أشار ابن الملقن في «البدر المنير» إلى بعضها.

ص: 28

29 -

النسائي: 262 (السنن).

30 -

النووي:253 (المجموع)، 283؟

النوع الثالث: مالم يصرِّح فيه باسم الكتاب ولا مؤلِّفه:

1 -

الإحكام لابن حزم: 115 - 132

2 -

التمهيد: 32 - 34، 144

3 -

تهذيب الكمال: 147، 230، 232 - 234، 235، 239 - 240

4 -

الجامع لابن عبدالبر: 115 - 132

5 -

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 239؟

6 -

الخلافيات: 50، 52، 84، 92، 95

7 -

والسنن الكبرى كلاهما للبيهقي: 47، 49، 50، 87

8 -

شرح معاني الآثار للطحاوي:153

9 -

الضعفاء للعقيلي:158

10 -

الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي: 95 - 96، 97، 105، 155، 156

11 -

الكامل لابن عدي: 227

12 -

المحلى لابن حزم:256

13 -

معرفة السنن والآثار: 47، 251

ص: 29