‌ ‌فصل   وَأما التصريف فقد ذكر شَيخنَا الْعَلامَة محيي الكافيجي رحمه الله - سبب وضع علم العربية

‌

‌فصل

وَأما التصريف فقد ذكر شَيخنَا الْعَلامَة محيي الكافيجي رحمه الله فِي أول كِتَابه شرح الْقَوَاعِد

أَن أول من وَضعه معَاذ بن جبل رضي الله عنه وَلم تطمئِن النَّفس إِلَى ذَلِك وَسَأَلته عَنهُ لما قرأته عَلَيْهِ وَمَا مُسْتَنده فِي ذَلِك فَلم يجبني بِشَيْء وَلم اقف على سَنَد لشَيْخِنَا فِي ذَلِك ثمَّ رَأَيْت فِي تَرْجَمَة معَاذ الهراء رحمه الله أَن أَبَا مُسلم مؤدب

عبد الْملك بن مَرْوَان كَانَ نظر فِي النَّحْو ثمَّ لما أحدث النَّاس التصريف جلس إِلَى معَاذ الهراء رحمه الله فَسَمعهُ يَقُول لرجل كَيفَ تبني من تؤزهم أزا مثل يَا فَاعل افْعَل فَأنكرهُ أَبُو مُسلم رحمه الله وَقَالَ

(قد كَانَ أَخذهم فِي النَّحْو يُعجبنِي

…

حَتَّى تعاطوا كَلَام الزنج وَالروم)

فِي أَبْيَات اخر وأجابه معَاذ الهراء رَحمَه الله

بِأَبْيَات أوردتها فِي طَبَقَات النُّحَاة فوضح بِهَذَا أَن وَاضع التصريف معَاذ بن مُسلم الهراء رَحمَه الله تَعَالَى وَأَنه تخرج على شَيخنَا معَاذ بن جبل رَضِي الله عَنهُ

وَكَانَت وَفَاة معَاذ هَذَا سنة سبع وَثَمَانِينَ بِبَغْدَاد