‌ ‌[الخاتمة] أهم موضوعات الكتاب والنتائج التي توصل إليها الباحث - الإسلام والدستور - جـ ٢

‌

‌[الخاتمة]

أهم موضوعات الكتاب

والنتائج التي توصل إليها الباحث

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

أما بعد:

فقد تم في هذا الكتاب استعراض موضوع (الإسلام والدستور) من خلال رؤية إسلامية لهذا الموضوع، الذي يعتبر من المواضيع المهمة التي يجب أن تحظى بمزيد من العناية والبحث؛ لما يترتب عليه من نتائج خطيرة لها تأثير كبير في مسيرة الأمة، حيث يمكن القول بأن النظام الدستوري المطبق في مرحلة من مراحل التاريخ، أو في دولة من الدول، يترك آثاره وسماته على تلك المرحلة، أو في تلك الدولة، وتظهر سماته جلية في شتى مناحي الحياة سواء أكانت ثقافية، أم اجتماعية، أم اقتصادية، أم سياسية، أم غيرها.

ونستعرض فيما يلي ما تمت دراسته في هذا الكتاب بشكل موجز، وما تم التوصل إليه من نتائج.

1 -

تعرض الباب الأول للمصطلحات الرئيسة لهذا البحث وهي: القانون، والدستور، والدولة، حيث تم تعريف القانون، وتبيين ضرورة وجوده، وذكر تقسيماته وفروعه بشكل موجز، ومنها الدستور، الذي نوقش في فصل مستقل وبشكل أكثر تفصيلا؛ لأنه محور هذه الدراسة، حيث تم تعريفه، وتحديد أنواعه، وأساليب نشأته ونهايته، ومصادره ومقوماته الأساسية.

وفي فصل مستقل من الباب الأول، ثم تعريف الدولة، وذكر أركانها، ومقومات الدولة القانونية، وضمانات تحقيق هذه المقومات، وأنواع الدول، وذلك وفقا لما استقر عليه الفقه القانوني المعاصر.

2 -

وفي الباب الثاني تم بحث الدستور في الإسلام، حيث عرفنا الدستور في النظام الإسلامي، وحقيقته، وتقسيم القواعد الدستورية في النظام الإسلامي إلى قسمين: ثابتة، ومتغيرة، فالثابتة ما وردت بنص ثابت من الكتاب، أو السنة، أو الإجماع، والمتغيرة هي تلك التي تختص بمرحلة زمنية معينة، وهي في الغالب تكون من الوسائل، كتحديد كيفية الشورى مثلا.

3 -

وبالنسبة لتدوين الدستور في النظام الإسلامي اتضح أن المهم في النظام الإسلامي المضمون قبل الشكل، وتدوين الدستور في وثيقة واحدة أمر شكلي، فليس هناك ما يمنع من تدوينه، وكذلك ليس هناك ما يلزم تدوينه في وثيقة واحدة.

4 -

وأرى أنه من المستحسن عدم تدوين الأحكام الدستورية الثابتة في دستور أي دولة إسلامية؛ لأن الدولة الإسلامية ملزمة أصلا باتباعها، ويكتفي بالنص على أن الإسلام دين الدولة، وأن الشريعة الإسلامية المصدر الأساسي للتشريع، ويكون التدوين للأحكام المتغيرة، وفقا لظروف وضع الدستور المكانية والزمانية، التي يمكن تعديلها تبعا لتغير الظروف، وهذا لا يكون ممكنا بالنسبة للأحكام الثابتة.

5 -

وفي أساليب نشأة الدساتير في النظام الإسلامي اتضح أن تحديد أساليب نشأة الدستور عموما بأساليب معينة أمر غير سليم؛ لأن ذلك يتحدد وفقا لظروف تساعد على هذه النشأة، وبالنسبة للدستور في ظل النظام الإسلامي فإن الأمر يختلف عنه في النظم الغربية، والأساليب المتبعة في النظام الإسلامي تختلف عنها في تلك النظم: نتيجة لاختلاف الظروف المحيطة، وقد ينشأ الدستور في دولة إسلامية معينة بأسلوب متشابه شكلا لأحد الأساليب المتبعة في

النظم الغربية، ولكنه يختلف عنه مضمونا لتباين النظامين، فحصر أساليب النشأة للدساتير بما عليه الحال في النظم الغربية، والقول بأن الدستور في ظل النظام الإسلامي لا بد أن ينشأ وفقها قول غير صحيح، وكذلك تحديد أحد هذه الأساليب دون غيره والقول بأنه وحده هو الذي يناسب النظم الإسلامية قول غير صحيح كذلك، بل ذلك متروك لظروف كل دولة إسلامية على حدة ومتطلبات عصرها.

6 -

وفي أساليب نهاية الدساتير في ظل النظام الإسلامي، اتضح أن هذه الأساليب ليس ضروريا أن تتفق مع أساليب نهاية الدساتير في النظم الغربية؛ لاختلاف النظام الإسلامي عن تلك النظم، فقد تنهى بأسلوب نشأتها نفسه، أو أي أسلوب يضمن عدم انتهاك حقوق الأفراد، هذا بالنسبة للأساليب العادية، أما الأسلوب الثوري فهذا لا يوجد نظيره في الإسلام؛ لأن المسلمين ملتزمون بدستورهم بحكم إيمانهم وعقيدتهم، وتطبيق الدستور - في أي حال - دين ملتزمون به.

7 -

وعند البحث في مصادر الدستور في الإسلام اتضح اختلاف فقهاء الدستور المسلمين في ذلك على آراء ثلاثة، هي:

أ - القرآن ثم السنة - وفق شروط معينة - ثم التشريع الصادر من أولي الأمر دون غيرها من المصادر.

ب - مصادر الأحكام في الشريعة الإسلامية.

جـ - مصادر الأحكام في الشريعة الإسلامية، مضافا إليها المصادر المأخوذ بها في القانون الوضعي وفق الشريعة الإسلامية.

وقد تبين لي أن مصادر الدستور الإسلامي هي القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة (بدون شرط) ، والإجماع في حالة توافر أركانه، والاجتهاد.

8 -

في خصائص الدستور الإسلامي تبين أن أهمها:

أ - تميز أسلوب النشأة.

ب - اختلاف درجة السمو للدستور الإسلامي عن غيره من الدساتير.

جـ - تميزه بالثبات والمرونة معا.

د - الشرعية مقابل الدستورية في النظم الأخرى.

هـ - تميز المصدر.

و حرية التدوين، فليس هناك إلزام بالتدوين أو عدمه، ومرد ذلك للظروف والمصلحة.

9 -

عند البحث في التطبيقات الدستورية في التاريخ الإسلامي تبين:

أ - اكتمال أركان الدولة الإسلامية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم.

ب - اكتمال مقومات الدولة القانونية كذلك في العهد النبوي، مع وجود الضمانات الكافية لتحقيق هذه المقومات.

جـ - تم عرض بعض التطبيقات الدستورية في العهد النبوي، مثل بيعتي العقبة، والوثيقة الدستورية التي وضعها الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة، مع تخريج هذه الوثيقة، وبيان مدى حجيتها وأنها صالحة لتكون أساسا للدراسات التاريخية دون الأحكام الشرعية. كما تم استخلاص أهم ما احتوته الوثيقة من أمور دستورية. ومن التطبيقات في العهد النبوي المكاتبات والعهود، مع القبائل العربية، ومع الدول خارج الجزيرة العربية، والاتفاقيات مع اليهود والنصارى، ووقائع الشورى في العهد النبوي، وإعلان الحروب، وتعيين الولاة والقضاة، وغيرها مما يعتبر من الوقائع الدستورية.

د - تم ذكر بعض التطبيقات الدستورية في عهد الخلفاء الراشدين، مثل: موضوع الخلافة، والبيعة، والخطابات والعهود من الخلفاء، والتجديدات والتنظيمات الإدارية المستحدثة في ذلك العهد، والتنظيمات العسكرية، ولقب رئيس الدولة.

هـ - أوردت بعض الوقائع الدستورية في العهود الإسلامية التي تلت عهد الخلفاء الراشدين، مثل ما استجد في أمر الخلافة والبيعة، ونظام الوزارة، وما تم من تدوين الدستور، أو عدم تدوينه في هذه العصور.

و استعرضت حركة تدوين الدساتير في البلاد العربية والإسلامية في العصر الحديث، حيث تم اختيار النموذجين التونسي والعثماني باعتبارها أول تجربتين لتدوين الدستور في الدول الإسلامية في العصر الحديث، ثم استعراض التجربة الدستورية السعودية وبيان خصائصها.

10 -

هذا ويمكن تلخيص أهم النتائج التي توصلت إليها في البحث فيما يلي:

أ - أن الدستور الإسلامي وتطبيق الشريعة مطلب أساس، وضرورة ملحة للأمة الإسلامية كلها، بعد أن مزقتها التجارب البشرية، وباءت بالفشل في كثير من خططها التنموية.

ب - أن ذلك لا يتم إلا بعودة صادقة لله وللإسلام تعليما، ودعوة، وأمرا بالمعروف، ونهيا عن المنكر، وتحاكما إلى شرع الله.

جـ - أن وضع الدستور وتطبيقه سيسهم في التزام المسلمين بالدين ويحقق لهم الأمن والرخاء والسعادة.

د - أن العقبات والمشكلات التي يثيرها المرجفون ممن لا يرتاحون لتطبيق الإسلام يمكن التغلب عليها إذا صدقت العزائم.

هـ - أن وضع دستور إسلامي والالتزام به يتطلب إعداد الكوادر الدستورية والقضائية، ويتطلب إصلاح التعليم وبناءه على الإسلام؛ لأنه الذي يؤهل هذه الكوادر، والإعلام؛ لأنه الذي يقنع فئات كثيرة في المجتمع بأهمية ذلك، والاقتصاد؛ لأنه القوة الحقيقية في كثير من الوسائل.

و أن الجهود المبذولة في وضع دستور إسلامي وتدوينه جهود مشكورة، وتمهد لأرضية جيدة يستفاد منها في أي بلد إسلامي، ومن الخير متابعتها، ومتابعة الدراسات الدستورية والقانونية الإسلامية لإيضاح الحقائق.

ز - أن واقع المملكة العربية السعودية الإسلامي وجهود بعض الدول الإسلامية الأخرى دليل عملي على نجاح تطبيق النظام الدستوري الإسلامي في البلاد الإسلامية، وحجة على الذين يشككون في صلاحه، أو يماطلون في تطبيق الإسلام.

حـ - صعوبة البحث في هذا الموضوع، ووعورة الطريق أمام الباحث؛ وذلك لجدته، والعقبات والمشكلات التي تكتنف موضوع الدستور وتطبيق الشريعة الإسلامية في بلاد المسلمين.

ط - ليس المهم هو مجرد تدوين دستور إسلامي، بل المهم هو التزام النظام الدستوري الإسلامي في الدولة الإسلامية سواء دون الدستور أم لم يدون.

ي - إن تطبيق القوانين الإسلامية من جنائية، ومدنية، وغيرها مظهر من مظاهر الالتزام بالنظام الدستوري الإسلامي.

ك - إن هناك ميراثا دستوريا إسلاميا ضخما، تكون منذ نشأة الدولة الإسلامية، وتزايد عبر عصورها المختلفة، وهو يشكل أساسا للنظام الدستوري الإسلامي، وسوابق دستورية يستفاد منها في العصر الحديث.

11 -

وأقدم هنا بعض التوصيات العملية التي يمكن الاستفادة منها، لمن يريد متابعة البحث في هذا الموضوع المهم ومن أهم هذه التوصيات:

أ - ضرورة العناية بالدراسات المتعلقة بالنواحي الدستورية والقانونية، في اتجاهين متوازين هما:

- الاتجاه الأول: التقنين.

- الاتجاه الثاني: الدراسات الدستورية المنطلقة من الشريعة والمتمشية مع المتطلبات الراهنة؛ لإثراء الفقه الدستوري الإسلامي في العصر الحديث، ولكي يجد المسلمون ما يحتاجونه من أمور مستجدة بسهولة ويسر.

ب - أن تعنى الجامعات الإسلامية، وكليات الشريعة بالذات بشيء من هذه الدراسات، عن طريق البحوث المقدمة للدراسات العليا وعن طريق تدريس النظام الدستوري الإسلامي في المرحلة الجامعية.

جـ - أن تقوم بقية الهيئات ومراكز البحوث الإسلامية بدورها في هذه الدراسات.

د - ضرورة إنشاء مجمع فقهي إسلامي - أو الاستفادة مما هو قائم - على مستوى العالم الإسلامي؛ للقيام بعملية التقنين، ولبحث ومناقشة المسائل الدستورية.

هـ - ضرورة قيام علماء المسلمين، ومفكريهم، والدعاة، بالمطالبة الملحة بتطبيق النظام الدستوري الإسلامي، والشريعة الإسلامية، وتوعية المسلمين حكاما وشعوبا بأهمية ذلك، وفائدته على الفرد والمجتمع.

و أن تهتم الجامعات الإسلامية، ومراكز البحوث، بالتراث الفقهي الدستوري الإسلامي الضخم، واستخراجه من بطون الكتب، وتحقيقه، وتحليله، والتعليق عليه. ليجد الباحثون في هذا المجال، الأساس الذي ترتكز عليه دراساتهم الدستورية.

ز - ضرورة تقويم ومتابعة المحاولات التي تتم في بعض الدول الإسلامية في مجال تطبيق الدستور الإسلامي، والاقتداء بما نجح منها وظهرت إيجابياته.

وبعد فهذا جهد المقل، وفي الختام أرجو أن يتقبل الله هذا العمل، وأن يجعله خالصا لوجهه، راجيا أن أكون قد أسهمت في هذا المجال من خلال هذا البحث، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

ثبت المراجع

ثبت المراجع (1) أولا: الكتب: الأحمدي: علي بن حسين علي - مكاتب الرسول.

دار صعب - بيروت الطبعة بدون التاريخ بدون.

ابن الأثير: عز الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني.

- الكامل في التاريخ.

دار صادر - بيروت - الطبعة بدون 1399 هـ.

ابن الأثير الجزري: الإمام مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد.

- جامع الأصول في أحاديث الرسول.

مكتبة الحلواني - مكان النشر بدون - الطبعة بدون - 1389 هـ.

الألباني: محمد ناصر الدين.

- دفاع عن الحديث النبوي والسيرة.

مؤسسة ومكتبة الخافقين - دمشق - الطبعة بدون - التاريخ بدون.

- صحيح الجامع الصغير وزيادته للسيوطي.

المكتب الإسلامي - دمشق - الطبعة الأولى - 1388 هـ.

- ضعيف الجامع الصغير وزيادته للسيوطي.

المكتب الإسلامي - بيروت - الطبعة الثانية - 1399هـ.

- سلسلة الأحاديث الصحيحة.

المكتب الإسلامي - دمشق - الطبعة الثانية - 1399هـ.

- سلسلة الأحاديث الصحيحة.

المكتب الإسلامي - دمشق - الطبعة الثانية - 1399هـ.

- سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة.

المكتب الإسلامي - بيروت - الطبعة الرابعة - 1398 هـ.

إمام: د. محمد علي

- محاضرات في نظرية القانون.

مكتبة نهضة مصر - القاهرة - الطبعة بدون - والتاريخ بدون.

ابن أنس: الإمام مالك - الموطأ، برواية يحيى بن يحيى الليثي - إعداد أحمد راتب عرموش.

رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد - الطبعة السابعة - 1404هـ.

الباقلاني: أبو بكر محمد بن الطيب

- التمهيد في الرد على الملحدة والمعطلة والرافضة والخوارج والمعتزلة.

تحقيق محمد عبد الهادي أبو زيده ومحمود الخضيري.

دار الفكر العربي - القاهرة - الطبعة بدون - 1947هـ.

البخاري: الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل.

- الصحيح.

دار الفكر - مكان النشر بدون - الطبعة بدون - 1401هـ.

بدر د. أحمد

- أصول البحث العلمي ومناهجه.

وكالة المطبوعات - الكويت - الطبعة الخامسة - 1979م.

بدوي: د. إسماعيل.

- مبادئ القانون الدستوري - دراسة مقارنة بالشريعة الإسلامية.

دار الكتاب الجامدي - القاهرة - الطبعة بدون - 1399هـ.

بشير: د. الشافعي محمد.

- القانون الدستوري والنظم السياسية السودانية.

دار النشر بدون - مكان النشر بدون - الطبعة بدون - 1970م.

البياتي: د. منير حميد

- الدولة القانونية والنظام السياسي الإسلامي.

جامعة بغداد - بغداد - الطبعة الأولى - 1399هـ.

التركي: د. عبد الله بن عبد المحسن.

- الملك عبد العزيز والمملكة العربية السعودية المنهج القويم في الفكر والعمل.

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الرياض - الطبعة بدون - 1406 هـ.

الترمذي: أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة

- الجامع الصحيح.

دار الفكر - مكان النشر بدون - الطبعة الثالثة - 1398 هـ.

ابن تيمية: شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم

- مجموع الفتاوى.

الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين - مكة المكرمة - الطبعة بدون - التاريخ بدون.

- السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية.

دار الكاتب العربي - مكان النشر بدون - الطبعة بدون - التاريخ بدون.

جريشة: د. علي محمد

- المشروعية الإسلامية العليا.

مكتبة وهبة - القاهرة - الطبعة بدون - 1396 هـ.

- أساليب الغزو الفكري للعالم الإسلامي بالاشتراك مع محمد شريف الزيبق.

دار الاعتصام - مكان النشر بدون - الطبعة الثالثة - التاريخ بدون.

الجمل: د. يحيى

- الأنظمة السياسية المعاصرة.

دار النهضة العربية - القاهرة - الطبعة بدون - 1969 م.

الجهني: د. عيد مسعود

- مجلس الوزراء في المملكة العربية السعودية بين الشريعة الإسلامية والاتجاهات الدستورية المعاصرة.

مطابع المجلس التجارية - الرياض - الطبعة الأولى - 1404 هـ.

ابن حزم: الإمام أبو محمد علي بن أحمد

الفصل في الملل والأهواء والنحل.

دار الفكر - القاهرة - الطبعة بدون - 1307هـ.

حسب الله: د. علي

- أصول التشريع الإسلامي.

دار المعارف - القاهرة - الطبعة الخامسة - 1396 هـ.

حسن: د. عبد الفتاح

- مذكرات في القانون الإداري.

معهد الإدارة العامة - الرياض - الطبعة بدون - التاريخ بدون.

الحكيم: يوسف

- سورية والعهد العثماني.

دار النهار - بيروت - الطبعة الثانية - التاريخ بدون.

حلمي: د. محمود

- نظام الحكم الإسلامي مقارنا بالنظم المعاصرة.

دار النشر بدون - مكان النشر بدون - الطبعة الأولى - 1970 م.

الحلو: د. ماجد راغب

- الاستفتاء الشعبي بين الأنظمة الوضعية والشريعة الإسلامية مكتبة المنار الإسلامية - الكويت - الطبعة الأولى - 1400 هـ.

حميد الله: محمد

- مجموعة الوثائق السياسية وفي العهد النبوي والخلافة الراشدة.

دار الإرشاد - بيروت - الطبعة الثالثة - 1969 م.

ابن حنبل: الإمام أحمد بن محمد

- المسند.

المكتب الإسلامي - بيروت - الطبعة الخامسة - 1405 هـ.

خلاف: عبد الوهاب

- مصادر التشريع الإسلامي فيما لا نص فيه.

دار القلم - الكويت - الطبعة الخامسة - 1402 هـ.

ابن خلدون: عبد الرحمن بن محمد

- المقدمة.

دار الهلال - بيروت - الطبعة بدون - 1983 م.

الخليلي: د. حبيب إبراهيم.

- المدخل للعلوم القانونية.

ديوان المطبوعات الجامعية - الجزائر - الطبعة الثانية 1983 م.

الدارمي: عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل.

- السنن.

دار إحياء السنة النبوية - القاهرة - الطبعة بدون - التاريخ بدون.

أبو داود: سليمان بن الأشعث السجستاني.

- السنن.

دار الحديث - حمص - الطبعة الأولى - 1394 هـ.

دراز: د. محمد عبد الله

- دستور الأخلاق في القرآن.

مؤسسة الرسالة - بيروت - الطبعة الأولى - 1393 هـ.

الدواليبي: د. معروف

- المدخل إلى علم أصول الفقه.

دار العلم للملايين - بيروت - الطبعة الخامسة - 1385 هـ.

الريس: د. محمد ضياء الدين

- النظريات السياسة الإسلامية.

دار المعارف - القاهرة - الطبعة الخامسة - 1969 م.

الرزقاني: أبو عبد الله محمد بن عبد الباقي

- شرح الموطأ.

المكتبة التجارية - القاهرة - الطبعة الثالثة - التاريخ بدون.

ابن سعد: أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الزهري النصيري

- الطبقات الكبرى.

دار صادر - بيروت - الطبعة بدون - التاريخ بدون.

السديري: توفيق بن عبد العزيز

الدستور في البلاد الإسلامية ومشكلاته في ضوء الإسلام - رسالة ماجستير مقدمة لقسم الثقافة الإسلامية بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض 1408 هـ.

سلامة: د. أحمد

- المدخل لدراسة القانون.

مطبعة نهضة مصر - القاهرة - الطبعة بدون - 1963 م.

سليم: د. محمد السيد بالاشتراك مع د. محمد مفتي الإسلام في دساتير الدول الإسلامية دراسة مقارنة جامعة الملك سعود - الرياض - الطبعة بدون - 1408 هـ.

الشرقاوي: د. جميل

- دروس في أصول القانون.

دار النهضة العربية - القاهرة - الطبعة بدون - 1970 م.

الشرقاوي: حسن

- مناقشات الدستور.

دار الكتاب العربي - القاهرة - الطبعة بدون - 1967 م.

الشمري: هزاع عبد

- مختصر جغرافية العالم.

مطابع اليمامة - الرياض - الطبعة الأولى - 1395 هـ.

الشنقيطي: محمد الأمين.

- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن.

الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد - الرياض - الطبعة بدون - 1403 هـ.

- مذكرة أصول الفقه.

المكتبة السلفية - المدينة المنورة - الطبعة بدون.

الشوكاني: محمد بن علي.

- إرشاد الفحول.

مكتبة مصطفى الباز - مكة المكرمة - الطبعة الأولى - 1413 هـ.

آل الشيخ: حسن بن عبد الله

- التنظيم القضائي في المملكة العربية السعودية.

تهامة للنشر والتوزيع - جدة - الطبعة الأولى - 1403 هـ.

شير: السيد آدي

- معجم الألفاظ الفارسية.

مكتبة لبنان - مكان النشر بدون - الطبعة بدون - 1970 م.

صادق: د. محمد توفيق

- تطور الحكم والإدارة في المملكة العربية السعودية معهد الإدارة العامة - الرياض - الطبعة بدون - 1385 هـ.

صبري: د. السيد

- النظم الدستورية في البلاد العربية.

جامعة الدول العربية - القاهرة - الطبعة بدون - 1956 م.

الصدة: د. عبد الفتاح فرج

- أصول القانون.

دار النهضة العربية - القاهرة - الطبعة بدون - 1979 م.

أبو طالب: د. عبد الهادي

- المرجع في القانون الدستوري والمؤسسات السياسية.

دار الكتاب - الدار البيضاء - الطبعة الأولى - التاريخ بدون.

الطبري: أبي جعفر محمد بن جرير

- تاريخ الرسل والملوك.

دار المعارف - مصر - الطبعة بدون - التاريخ بدون.

الطماوي: سليمان

- عمر بن الخطاب وأصول السياسة الإدارية الحديثة.

دار الفكر العربي - القاهرة - الطبعة الأولى - 1969 م.

عبد الباقي: محمد فؤاد

- المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم.

دار الفكر - بيروت - الطبعة بدون - التاريخ بدون.

عبد الخالق: أحمد سعيد

- الموسوعة المقارنة للقوانين والتشريعات لدول الكويت، والبحرين، وقطر، والإمارات العربية المتحدة، والمملكة العربية السعودية - بالاشتراك مع محمود حامد النقيب.

مؤسسة محمود حامد النقيب - الكويت - الطبعة بدون - بدون.

عبد العال: د. محمد حسين

- القانون الدستوري.

دار النشر بدون - مكان النشر بدون - الطبعة بدون - 1975 م.

عبد العزيز: محمد كمال

- الوجيز في نظرية القانون.

مكتبة وهبة - القاهرة - الطبعة بدون - 1962 م.

عبد اللطيف: د. حسن صبحي

- بحث مقارن موضوعه الدولة الإسلامية وسلطاتها التشريعية. مؤسسة شباب الجامعة - الإسكندرية - الطبعة بدون - التاريخ بدون.

العسقلاني: الإمام الحافظ أحمد بن علي بن حجر

- فتح الباري بشرح صحيح الإمام البخاري.

المطبعة السلفية ومكتبتها - القاهرة - الطبعة بدون - التاريخ بدون.

عصفور: د. سعد

- القانون الدستوري.

دار المعارف - الإسكندرية - الطبعة الأولى - 1954 م.

- القانون الدستوري والنظم السياسية - بالاشتراك مع د. عبد الحميد متولي ود. محسن خليل.

منشأة المعارف - الإسكندرية - الطبعة بدون - للتاريخ بدون.

عطية الله: أحمد

- المعجم السياسي.

دار النهضة العربية - القاهرة - الطبعة الثالثة - 1968 م.

العوا: محمد سليم

- في النظام السياسي للدولة الإسلامية.

المكتب المصري - القاهرة - الطبعة الرابعة 1980 م - الطبعة الخامسة 1981 م.

الغزالي: محمد

- فقه السيرة.

دار الكتب الحديثة - مصر - الطبعة السابعة - 1976 م.

غلامي: عبد المنعم

- الملك الراشد.

دار اللواء - الرياض - الطبعة الثانية - 1400 هـ.

فارس: سليم

- كنز الرغائب في منتخبات الجوائب.

مطبعة الجوائب - الأستانة - الطبعة الأولى - 1394 هـ.

فرج: د. توفيق حسن

- المدخل للعلوم القانونية.

مؤسسة الثقافة الجامعية - الإسكندرية - الطبعة بدون - 1977 م.

فريد بك المحامي: محمد

- تاريخ الدولة العلية العثمانية.

دار الجيل - بيروت - الطبعة بدون - 1397 هـ.

قابسي: محي الدين

- المصحف والسيف.

المطابع الأهلية للأوفست - الرياض - الطبعة بدون - التاريخ بدون.

قاسم: عون الشريف

- دبلوماسية محمد.

جامعة الخرطوم - الخرطوم - الطبعة بدون - 1960 م.

القاسمي: ظافر

- نظام الحكم في الشريعة والتاريخ.

دار النفائس - بيروت - الطبعة الأولى - 1394 هـ.

قلعة جي: د. محمد رواس

- التفسير السياسي للسيرة.

دار السلام للطباعة - المكان بدون - الطبعة الأولى - التاريخ بدون.

ابن القيم: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر.

- زاد المعاد في هدي خير العباد.

دار النشر بدون - المكان بدون - الطبعة الثالثة - 1362 هـ.

- أحكام أهل الذمة.

دار العلم للملايين - بيروت - الطبعة الثانية - 1401 هـ.

ابن كثير: عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن عمر

- البداية والنهاية.

مكتبة الفلاح - الرياض - الطبعة بدون - التاريخ بدون.

كشك: محمد جلال

- السعوديون والحل الإسلامي.

دار النشر بدون - المكان بدون - الطبعة الثالثة - 1402 هـ.

ابن ماجه: أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني.

- السنن.

دار الدعوة - استنبول - الطبعة بدون - التاريخ بدون.

الماوردي: أبو الحسن محمد بن حبيب

- الأحكام السلطانية والولايات الدينية.

مكتبة مصطفى البابي الحلمي - القاهرة - الطبعة الثانية - 1386هـ.

المبارك: محمد

- بين الثقافتين الغربية والإسلامية.

دار الفكر - المكان بدون - الطبعة بدون - 1400 هـ.

متولي: د. عبد الحميد

- القانون الدستوري والأنظمة السياسية.

دار النشر بدون - المكان بدون - الطبعة الثالثة - 1964 م.

- القانون الدستوري والأنظمة السياسية مع المقارنة بالمبادئ الدستورية في الشريعة الإسلامية.

منشأة المعارف - الإسكندرية - الطبعة الخامسة - التاريخ بدون.

- نظام الحكم الإسلامي.

دار النشر بدون - المكان بدون - الطبعة الأولى - 1966 م. - مبادئ نظام الحكم في الإسلام مع المقارنة بالمبادئ الدستورية الحديثة.

منشأة المعارف - الإسكندرية - الطبعة بدون - 1974 م.

محمد: د. محمد عبد الجواد

- التطور التشريعي في المملكة العربية السعودية.

دار النشر بدون - المكان بدون - الطبعة بدون - 1397 هـ.

- بحوث في الشريعة الإسلامية والقانون.

دار الفكر العربي - القاهرة - الطبعة بدون - 1393 هـ.

ومطبعة جامعة القاهرة والكتاب الجامعي - القاهرة - الطبعة بدون - 1977 م.

محمود: د. جمال الدين محمد

- قضية العودة إلى الإسلام في الدولة والمجتمع.

دار النهضة العربية - القاهرة - الطبعة بدون - التاريخ بدون.

مشهداني: عبد الكريم.

- العلمانية وآثارها على الأوضاع الإسلامية في تركيا.

المكتبة الدولية - الرياض - الطبعة الأولى - 1403 هـ.

ابن منظور: محمد بن مكرم بن علي بن أحمد الأنصاري.

- لسان العرب.

دار لسان العرب - بيروت - الطبعة بدون - التاريخ بدون.

المودودي: أبو الأعلى

- تدوين الدستور الإسلامي.

الدار السعودية للنشر والتوزيع - جدة - الطبعة بدون - 1405 هـ. الحكومية الإسلامية.

المختار الإسلامي - القاهرة - والطريقة الأولى 1397 هـ.

النبهان: د. محمد فاروق.

- نظام الحكم في الإسلام.

جامعة الكويت - الكويت - الطبعة بدون - 1393 هـ.

النسائي: أبو عبد الرحمن أحمد بن علي بن شعيب بن سنان

- السنن.

المطبعة العصرية بالأزهر - القاهرة - الطبعة بدون - 1384 هـ.

النعيم: د. عبد العزيز العلي

- أصول الأحكام الشرعية ومبادئ علم الأنظمة دار الاتحاد العربي - مكان النشر بدون - الطبعة الأولى - التاريخ بدون.

النفيسة: د. مطلب.

- مذكرات لدارسي الأنظمة في كلية العلوم الإدارية.

قسم القانون - جامعة الملك سعود - 1402 هـ.

النووي: محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف

- شرح صحيح مسلم.

دار إحياء التراث العربي - مكان النشر بدون - الطبعة الثانية - 1392 هـ.

ابن هشام: أبو محمد عبد الملك

- السيرة النبوية.

مطبعة مكتبة مصطفى البابي الحلبي - مصر - الطبعة الثانية - 1375 هـ.

الهمداني: الحسن بن أحمد بن يعقوب

- صفة جزيرة العرب.

دار اليمامة - الرياض - الطبعة بدون - 1394 هـ.

هنداوي: د. محمد موسى

- المعجم في اللغة الفارسية.

مكتبة الأنجلو - المكان بدون - الطبعة بدون - التاريخ بدون.

الهوشان: د. محمد

- موسوعة الأنظمة السعودية - بالاشتراك مع د. علي العمير وبالتعاون مع معهد الإدارة العامة.

دار موسوعة الأنظمة السعودية - الرياض - الطبعة الأولى - 1399 هـ.

وصفي: د. مصطفى كمال - النظام الدستوري الإسلامي مقارنا بالنظم العصرية.

مكتبة وهبة - المكان بدون - الطبعة الأولى - 1394 هـ.

- مصنفة النظم الإسلامية.

مكتبة وهبة - المكان بدون - الطبعة بدون 1397 هـ.

ونسنك: أ. ي.

- المعجم المفهرس لألفاظ الحديث الشريف - بمشاركة لفيف من المستشرقين ومحمد فؤاد عبد الباقي.

مطبعة بريل - المكان بدون - الطبعة بدون - 1962 م.

يوسف: د. يوسف علي

دراسات في عصر الخلفاء الراشدين - بمشاركة د. محمد أبو سعدة.

دار الطباعة المحمدية - القاهرة - الطبعة الأولى - 1398 هـ.

ثانيا: المنشورات الرسمية والمقالات: - أول دستور أعلنه الإسلام - مقال للدكتور أكرم ضياء العمري - مجلة كلية الإمام الأعظم - عدد 1 - 1392 هـ.

- خطة التنمية الثالثة (1400 - 1405 هـ) - وزارة التخطيط السعودية - 1400 هـ.

- الدستور السوري - دار اليقظة العربية - دمشق - 1369 هـ.

- الدستور المصري - المطبعة الأميرية - مصر - 1956 م.

- السياسة الإعلامية في المملكة العربية السعودية - وزارة الإعلام السعودية - التاريخ بدون.

- السياسة التعليمية في المملكة العربية السعودية - وزارة المعارف السعودية - الطبعة الأولى - 1390 هـ.

- صحيفة أم القرى - الأعداد (135 في 15 / 1 / 1346 هـ، 90 في 25 / 2 / 1345 هـ، 91 في 3 / 3 / 1345 هـ، 146 في 25 / 1 / 1347 هـ) .

- قرار مجلس الوزراء السعودي رقم 824 وتاريخ 5 / 7 / 1395 هـ.

- ندوة علمية حول الشريعة الإسلامية وحقوق الإنسان - نشر وزارة الإعلام السعودية - 1392 هـ.

- نظام مجلس الوزراء - مطبعة الحكومة - مكة المكرمة - الطبعة الرابعة - 1393 هـ.

- النظام الأساسي للحكم - الصادر بالأمر الملكي رقم م / 90 في 27 / 8 / 1412 هـ.

- نظام مجلس الوزراء (الجديد) الصادر بالأمر الملكي رقم 5 / 13 من 3 / 2 / 1414هـ.

- نظام مجلس الشورى (الجديد) الصادر بالأمر الملكي رقم 5 / 91 في 27 / 8 / 1412هـ.

- نظام المناطق الصادر بالأمر الملكي رقم 5 / 92 في 27 / 8 / 1412هـ.

- صحيفة عكاظ السعودية العدد رقم 9354 الصادر في 28 / 8 / 1412هـ.