المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم الأكل في بيوت من يتعاملون بالربا - سلسلة التفسير لمصطفى العدوي - جـ ٤٨

[مصطفى العدوي]

فهرس الكتاب

- ‌تفسير سورة الواقعة [1]

- ‌ضعف أحاديث فضل سورة الواقعة

- ‌تفسير قوله تعالى: (إذا وقعت الواقعة

- ‌أصناف الناس يوم القيامة

- ‌المقربون وما لهم يوم القيامة

- ‌تفسير قوله تعالى: (ثلة من الأولين

- ‌غربة الدين آخر الزمان

- ‌تفسير قوله تعالى: (يطوف عليهم ولدان مخلدون)

- ‌أصحاب اليمين وما أعده الله لهم

- ‌حوار مع أحد الطلاب

- ‌جواز رفع القبور للضرورة

- ‌الأسئلة

- ‌من أمثلة الطلاق البدعي

- ‌حكم الولد المولود من جماع المخطوبة قبل العقد

- ‌حكم التتابع في القضاء

- ‌حكم صلاة المرء في بيته لعجز أصابه

- ‌اتصال الصفوف ليس شرطاً في صحة الصلاة

- ‌حكم ترك صلاة الجماعة من أجل الحراسة

- ‌حكم الأكل في بيوت من يتعاملون بالربا

- ‌حكم صلاة المرأة بعباءة البيت

- ‌هيئة الجلسة بين السجدتين

- ‌حكم قطرة العين للصائم

- ‌حكم وضع ميت في قبر قد دفن شخص فيه من قبل

- ‌عدم ثبوت حديث: (تحترقون تحترقون)

- ‌حكم تأخير قضاء الصوم حتى مجيء رمضان الآخر

- ‌حكم أخذ مال فاسق بدون حق

- ‌حكم معالجة الطبيب للمتبرجات

- ‌حكم الحج بمال مستدان

الفصل: ‌حكم الأكل في بيوت من يتعاملون بالربا

‌حكم الأكل في بيوت من يتعاملون بالربا

‌السؤال

كثيراً ما نتعرض لدخول بيوت إخواننا ونأكل منها، فهل يحرم علينا أن نأكل من بيوت من غلب على ظننا أنهم يتعاملون مع البنوك؟

‌الجواب

كل والإثم عليهم، فإن النبي عليه الصلاة والسلام دخل وأكل من بيت امرأة يهودية، ولم يستفصل عليه الصلاة السلام، والمعهود من اليهود أنهم يرابون، وقد ورد أثر عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه يؤيد هذا المعنى حيث قال:(كل وخذ ما أعطاك، والإثم عليه) ، أورده ابن رجب في جامع العلوم والحكم، وإن كانت المسألة لا تخلو من نزاع، لكن فعل النبي صلى الله عليه وسلم وأكله عند اليهودية يقوي الرأي القائل بأننا نأكل، اللهم إلا إذا كانت هناك مصلحة مرجوة في عدم الأكل، كأن يكون في عدم الأكل زجر لهذا الرجل عن الربا، فحينئذٍ يفعل الأصلح، والله سبحانه وتعالى أعلم.

ص: 19