المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم معالجة الطبيب للمتبرجات - سلسلة التفسير لمصطفى العدوي - جـ ٤٨

[مصطفى العدوي]

فهرس الكتاب

- ‌تفسير سورة الواقعة [1]

- ‌ضعف أحاديث فضل سورة الواقعة

- ‌تفسير قوله تعالى: (إذا وقعت الواقعة

- ‌أصناف الناس يوم القيامة

- ‌المقربون وما لهم يوم القيامة

- ‌تفسير قوله تعالى: (ثلة من الأولين

- ‌غربة الدين آخر الزمان

- ‌تفسير قوله تعالى: (يطوف عليهم ولدان مخلدون)

- ‌أصحاب اليمين وما أعده الله لهم

- ‌حوار مع أحد الطلاب

- ‌جواز رفع القبور للضرورة

- ‌الأسئلة

- ‌من أمثلة الطلاق البدعي

- ‌حكم الولد المولود من جماع المخطوبة قبل العقد

- ‌حكم التتابع في القضاء

- ‌حكم صلاة المرء في بيته لعجز أصابه

- ‌اتصال الصفوف ليس شرطاً في صحة الصلاة

- ‌حكم ترك صلاة الجماعة من أجل الحراسة

- ‌حكم الأكل في بيوت من يتعاملون بالربا

- ‌حكم صلاة المرأة بعباءة البيت

- ‌هيئة الجلسة بين السجدتين

- ‌حكم قطرة العين للصائم

- ‌حكم وضع ميت في قبر قد دفن شخص فيه من قبل

- ‌عدم ثبوت حديث: (تحترقون تحترقون)

- ‌حكم تأخير قضاء الصوم حتى مجيء رمضان الآخر

- ‌حكم أخذ مال فاسق بدون حق

- ‌حكم معالجة الطبيب للمتبرجات

- ‌حكم الحج بمال مستدان

الفصل: ‌حكم معالجة الطبيب للمتبرجات

‌حكم معالجة الطبيب للمتبرجات

‌السؤال

أنا طبيب أمراض جلدية، وتأتي إليَّ نساء متبرجات لديهن مشاكل في جلد الرأس، فأعطيهن العلاج لذلك، فهل عليّ وزر إذا أعطيتهن العلاج، علماً بأن جلد الرأس إذا لم يعالج فإن شعرها سيتأذى، فهل أعطيهن علاجاً كي يتقوى شعرهن أم يتركن بلا علاج؟

‌الجواب

الظاهر -والله أعلم- أنه يعالجهن ويذكرهن بالله؛ لأن الأصل أن نأخذ المسألة بدليل أيضاً، فالأصل: أنه يجوز أن تعالج شخصاً كافراً، يعني أتاك نصراني أو ملحد أو كافر كي تعالجه، وهذا النصراني ليس بمحارب للمسلمين، أما إذا كان محارباً فاتركه يهلك، أما إذا كان كافراً غير محارب فيشرع علاجه لحديث أبي سعيد الخدري الذي أخرجه البخاري لما مر على قوم، وفيهم لديغ، فرقاه أبو سعيد بفاتحة الكتاب على قطيع من الغنم، فهؤلاء النسوة خذ منهن أجرتك وعالجهن، وادعهن إلى الله سبحانه وتعالى.

ص: 27