المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌مقدار خطبة الجمعة - سلسلة التفسير لمصطفى العدوي - جـ ٥٢

[مصطفى العدوي]

فهرس الكتاب

- ‌تفسير سورة الحديد [2]

- ‌تفسير قوله تعالى: (من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً)

- ‌شروط القرض الحسن

- ‌تفسير قوله تعالى: (يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم)

- ‌تفسير قوله تعالى: (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله)

- ‌تفسير قوله تعالى: (اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها)

- ‌تفسير قوله تعالى: (إن المصدقين والمصدقات وأقرضوا الله قرضاً حسناً)

- ‌تفسير قوله تعالى: (والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون)

- ‌أيهما أرفع الصديق أم الشهيد

- ‌الأسئلة

- ‌فضيلة العمرة في رمضان

- ‌حكم تحية المسجد أثناء خطبة الجمعة

- ‌جندي في الجيش لم يذهب إلى البوسنة تحت رعاية الأمم المتحدة

- ‌حديث: (أنتم شرقي نهر الأردن وهم غربيه)

- ‌صوم التطوع بدون تبييت النية من الليل

- ‌نقل الزكاة

- ‌المشي في المسجد والإمام يخطب

- ‌رد السلام والإمام يخطب يوم الجمعة

- ‌رد السلام أثناء الصلاة

- ‌رد السلام إشارة في غير الصلاة

- ‌حكم الطلاق ثلاثاً

- ‌حكم تعليق ورقة في المسجد لبيان وقت الإقامة

- ‌حديث: (دلع ابنك سبعاً)

- ‌حديث: (اذكروا الفاجر بما فيه)

- ‌حكم سنة الجمعة القبلية والبعدية

- ‌صلاة النافلة بنيتين

- ‌مقدار خطبة الجمعة

- ‌حكم العادة السرية

- ‌حكم حضور المحاضرات بدون إذن الأب

- ‌غُسل المُعاق

- ‌حديث: (ورأيت رجلاً يعذب في قبره فأنقذه الوضوء)

- ‌الزيادة على إحدى عشرة ركعة في صلاة الليل

- ‌وقوع الطلاق في الحيض

- ‌حكم من تسحر بعد طلوع الفجر جاهلاً

- ‌من هو الذي شرب الخمر من أبناء عمر بن الخطاب

- ‌حديث: (إذا انتصف شعبان فلا تصوموا)

- ‌حكم من تردد بين التوبة والمعصية

الفصل: ‌مقدار خطبة الجمعة

‌مقدار خطبة الجمعة

‌السؤال

ما الوقت المحدد المدة لخطبة الجمعة؟

‌الجواب

ليس هناك وقتٌ محدد، لكن قال النبي صلى الله عليه وسلم:(إن قصر خطبة الرجل وإطالة صلاته مئنة من فقهه) يعني: متوقفة على فقه الرجل.

لكن إذا كان الإمام أو الخطيب ليس فقيهاً لن تستطيع أن تقول له: حرام عليك فانزل وإنما يبنى الحكم على قدر المشقة للمصلين، وقدر الكلام الذي يهدى به، فقد يتكلم كلاماً فيه هذيان وثرثرة، وهذا لا يصلح ولو تكلم خمس دقائق، ولو تكلم آخر ربع ساعة، وخطبته كلها من كلام الله وكلام رسوله ولم يطل على الناس فإنه يحمد، والمسألة نسبية، لكن الأصل العام يفيد استحباب التقصير.

والله أعلم.

ص: 27