المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم أخذ المال ممن يعمل في بنك ربوي أو الأكل من طعامه - سلسلة التفسير لمصطفى العدوي - جـ ٨

[مصطفى العدوي]

فهرس الكتاب

- ‌سورة النساء [31-34]

- ‌تفسير قوله تعالى: (إن تجتنبوا كبائر

- ‌تعريف الكبيرة

- ‌معنى تكفير السيئة

- ‌معنى اجتناب الكبائر

- ‌تفسير قوله تعالى: (ولا تتمنوا ما فضل الله به

- ‌تفسير قوله تعالى: (ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان

- ‌اصطلاحات كلمة الموالي

- ‌معنى: (عقدت أيمانكم)

- ‌تفسير قوله تعالى: (الرجال قوامون على النساء

- ‌معنى حفظ المرأة للغيب بما حفظ الله

- ‌أسباب قوامة الرجل على المرأة

- ‌معنى قنوت المرأة لزوجها

- ‌نشوز المرأة

- ‌ضرب المرأة عند نشوزها

- ‌هجر المرأة في المضجع عند نشوزها

- ‌الأسئلة

- ‌حكم قول الزوج لزوجته: أنت مطلقة بإذن الله

- ‌حكم الشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصوم

- ‌حكم أخذ المال ممن يعمل في بنك ربوي أو الأكل من طعامه

- ‌صحة أثر عمل أمير المؤمنين علي رضي الله عنه عند يهودي أجيراً

- ‌مسألة مشاركة الجني للإنسي في الطعام وغيره

- ‌اختلاف العلماء في دوران الأرض

- ‌انتقاد الصحيحين

- ‌معاملة أصحاب المعاصي

- ‌حكم زيارة أقارب الزوجة في مواسم معينة

الفصل: ‌حكم أخذ المال ممن يعمل في بنك ربوي أو الأكل من طعامه

‌حكم أخذ المال ممن يعمل في بنك ربوي أو الأكل من طعامه

‌السؤال

ما حكم ما يقدمه لي رجل عندما أزوره أو يعطيني على سبيل الهدية إذا كان هذا الرجل يعمل في بنك ربوي؟

‌الجواب

الرسول عليه الصلاة والسلام دعته امرأة يهودي إلى شاة مسمومة فأكل منها عليه الصلاة والسلام، فإذا كنت تذهب بنية نصحه وإرشاده، أو تأليف قلبه لعمل خير جاز لك، لأن نصحه مطلوب منك، فاليهودية لما دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم -واليهود أموالهم مشتبهة- أكل عندها ولم يستفسر، فبالنسبة للرجل الذي يعمل في البنك فعلمه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:(لعن الله آكل الربا وكاتبه وموكله وشاهديه) لكن هل المال الذي أخذه مقابل عمل أداه حرام؟ هذه المسألة شائكة بعض الشيء بين العلماء، فالربا نفسه محرم وكاتبه ارتكب جرماً وإثماً، لكن هل الأجرة التي ويحصل عليها حرام قولاً واحداً، والمفروض أن يحرقه؟ أو أن أخذ المال مقابل الكتابة والأجر صحيح.

الأحوط للشخص أن يترك ذلك قولاً واحداً، وآكل الربا وكاتبه ملعون، لكن بالنسبة لك إذا ذهبت إليه فالظاهر -والله أعلم- أنه إذا دعت الضرورة إلى ذلك جاز لك أن تشرب عنده الشاي، وأن تأكل عنده اللقمة، وهذا اجتهاد مني إن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان، وإن أصبت فمن الله.

ص: 20