‌باب النداء يوم الجمعة - سنن أبي داود - ط دهلي مع عون المعبود - جـ ١

1086 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ:«كُنَّا نَقِيلُ وَنَتَغَدَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ» .

‌

‌بَابُ النِّدَاءِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

1087 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، نَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ :«أَنَّ الْأَذَانَ كَانَ أَوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، فَلَمَّا كَانَ خِلَافَةُ عُثْمَانَ وَكَثُرَ النَّاسُ أَمَرَ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالْأَذَانِ الثَّالِثِ، فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ فَثَبَتَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ» .

1088 -

⦗ص: 424⦘

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ:«كَانَ يُؤَذَّنُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ » ، ثُمَّ سَاقَ نَحْوَ حَدِيثِ يُونُسَ.

1089 -

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، نَا عَبْدَةُ،

⦗ص: 426⦘

عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ، قَالَ:«لَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ بِلَالٌ،» ثُمَّ ذَكَرَ مَعْنَاهُ.