المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أحكام السترة للمنفرد - شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي - حسن أبو الأشبال - جـ ٥

[حسن أبو الأشبال الزهيري]

فهرس الكتاب

- ‌ ما جاء من الآيات في الحث على الاتباع

- ‌سياق ما فسر من كتاب الله عز وجل من الآيات في الحث على الاتباع وأن سبيل الحق هو السنة والجماعة

- ‌سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحث على التمسك بالكتاب والسنة وعن الصحابة والتابعين ومن بعدهم

- ‌ما روي عن النبي في الحث على التمسك بالكتاب والسنة

- ‌ما روي عن الصحابة والتابعين في الحث على التمسك بالكتاب والسنة

- ‌الأسئلة

- ‌معنى حديث: (ولا ينفع ذا الجد منك الجد)

- ‌حكم دفع الزكاة مقسمة على مدار العام

- ‌حكم من صامت يوم عاشوراء فجاءها الحيض قبل المغرب

- ‌حكم الهدايا للدائن

- ‌حكم حديث صلاة التسابيح

- ‌الحكم على حديث: (إن الله ينهاكم عن التعري) وبعض أحاديث فضائل الأعمال

- ‌حكم حقوق الطبع

- ‌القضايا العقدية المختلف فيها بين أهل السنة والأشاعرة

- ‌صحة حديث: (لا نكاح إلا بولي)

- ‌درجة حديث: (سلمان منا آل البيت)

- ‌الحكم على مقولة: (رحم الله امرأً عرف قدر نفسه)

- ‌درجة حديث الكساء

- ‌حكم تغطية المرأة لشعرها عند قراءة القرآن

- ‌أحكام السترة للمنفرد

- ‌حكم الصلاة خلف من ينقر الصلاة

الفصل: ‌أحكام السترة للمنفرد

‌أحكام السترة للمنفرد

‌السؤال

هل يجب على المصلي المنفرد اتخاذ سترة؟ وإن لم يتخذها هل يجوز المرور أمامه دون إذن؟

‌الجواب

اختلف أهل العلم في مدى وجوب سترة المصلي من عدمه، فبعض أهل العلم ذهب إلى الوجوب كـ الشوكاني ومن بعده الألباني.

وأما جمهور أهل العلم فعلى أن سترة المصلي مستحبة وليست واجبة، ولمن قال بالوجوب أدلة، ولمن قال بالإستحباب أدلة أخرى صرفت هذا الوجوب إلى الاستحباب، وليس هذا مقام التفصيلات.

ثم يقول: وإن لم يتخذ؟ طبعاً بلا شك لو أن المصلي اتخذ سترة يحرم المرور بين يديه؛ لقول النبي عليه الصلاة والسلام: (لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الإثم لوقف أربعين) قال الراوي: لا أدري أربعين سنة أو شهراً أو أسبوعاً أو يوماً.

فلا شك أن هذا التحذير شديد، إذا صليت إلى سترة فهذا صارف للوجوب، (إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة) أمر، وقول النبي عليه الصلاة والسلام:(إذا صلى أحدكم إلى سترة) يصرف الوجوب.

وحديث: (إذا صلى أحدكم إلى سترة فأراد أحد أن يمر بين يديه فليدفعه، فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان).

هذا يصرف الوجوب، كما أنه يثبت تحريم المرور بين يدي المصلي.

لكن فرضاً لو أن شخصاً صلى بنا إلى غير سترة، هل يجوز لي أن أمر من أمامه مباشرة؟

‌الجواب

لا، ولكنك تقدر له ثلاثة أذرع ثم تمر من بعد هذه الثلاثة أذرع؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام سئل:(كم بين الرجل وبين سترته؟ قال: ثلاثة أذرع) والذراع قدره من المرفق إلى الرسغ، فالمرء يسجد بقدميه ذراع، وببطنه أو ظهره ذراع، ويبقى بينه وبين موطن السترة مقدار مرور شاة، وهذا هو الذراع الثالث، فأنت تقدر الثلاثة أذرع ثم تمر من بعده ولا حرج عليك.

وبعض أهل العلم قالوا: يحرم المرور بين يدي المصلي، وإن لم يتخذ سترة، ولو كان هو في مؤخرة المسجد والمار في مقدم المسجد.

ص: 20