المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ثبوت أسماء بعض الملائكة - شرح الأربعين النووية - العباد - جـ ٤

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[4]

- ‌الإيمان بأسماء الله الحسنى وصفاته العلى على منهج سلف الأمة

- ‌صحة تقسيم توحيد الله تعالى إلى ثلاثة أقسام وأدلة ذلك

- ‌الإيمان بالملائكة الكرام عليهم السلام

- ‌الإيمان بالكتب السماوية

- ‌الإيمان بالرسل عليهم السلام

- ‌الفرق بين النبي والرسول

- ‌الأسئلة

- ‌المعطلة ولازم قولها

- ‌حكم التعمق في البحث عن أسماء الله وصفاته

- ‌سلام الحجر على رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌معنى الصفات الفعلية وتطبيق ذلك على صفة الاستواء

- ‌تشكّل الملائكة على غير صورة البشر

- ‌الأنبياء المذكورون في القرآن بين النبوة والرسالة

- ‌إشكال وجواب

- ‌ثبوت أسماء بعض الملائكة

- ‌هاروت وماروت من الملائكة

- ‌الجمع بين حديث أجر المسلم على النفقة على أهله يحتسبها وحديث أجره على مطلق الإنفاق

- ‌عصمة الرسل من الصغائر والكبائر

- ‌تفسير ما حصل من الأنبياء من المعاصي

- ‌البيت المعمور فوق الكعبة

- ‌اتصاف الله تعالى بالاستواء بعد خلق العرش

- ‌نسخ الإنجيل للتوراة

- ‌تقديم الملائكة على الرسل في الذكر كما في حديث جبريل وغيره

- ‌ذكر عدد الأنبياء والرسل في السنة

- ‌تقسيم التوحيد إلى اعتقادي وعملي

- ‌حكم من قال إن الملائكة قوى معنوية لا حقيقة لها

- ‌حكم الإقسام على الله تعالى بإلاهيته وربوبيته

- ‌لا أجر إلّا باحتساب

- ‌الرقية والقراءة في الماء ثم صبه على الجمادات المصابة بالعين

الفصل: ‌ثبوت أسماء بعض الملائكة

‌ثبوت أسماء بعض الملائكة

‌السؤال

هل ثبتت لبعض الملائكة اسم جبريل، وميكائيل، وإسرافيل، وعزرائيل، ومنكر ونكير، رقيب وعتيد، ورضوان؟

‌الجواب

أما منكر ونكير فقد جاءت بهما السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك في حديث سؤال القبر، وأما اسم عزرائيل فما نعلم أنه ثبت فيه شيء، وأما رقيب وعتيد فمعناه أنهما موكلان بالكتابة وأنهما موجودان، وليسا اسمي ملكين، وإنما ذلك من رقابة الملك على ما يصدر من العبد فيكتبه من خير أو شر.

وأما إسرافيل فقد جاء في صحيح السنة: (اللهم! رب جبريل وميكائيل وإسرافيل) وأما رضوان فهو مشهور، ولا أعلم فيه دليلاً خاصاً يدل عليه.

ص: 16