المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌موقف السلف وأتباعهم من صفات الله تعالى - شرح العقيدة الطحاوية - ناصر العقل - جـ ٢٩

[ناصر العقل]

فهرس الكتاب

- ‌شرح العقيدة الطحاوية [29]

- ‌ما عليه أكثر متأخري الحنفية من كون الكلام معنى واحداً والعبارات مخلوقة

- ‌فساد القول بأن كلام الله تعالى معنى واحد وأن ما أنزله إنما هو تعبير عنه

- ‌ذكر الأقوال فيما يتناوله مسمى الكلام عند الإطلاق

- ‌موافقة أبي الحسن الأشعري لابن كلاب في مسألة كلام الله وغيرها

- ‌ضلال المتكلمين في انتهاج رد خبر الآحاد في الاعتقاد واستدلالهم بشعر للأخطل النصراني

- ‌خطأ استدلال المتكلمين ببيت الأخطل في مسألة الكلام

- ‌ردود على من اعتقد أن الكلام هو المعنى القائم بالنفس

- ‌اعتقاد أن كلام الله معنى قائم بنفسه تعالى لازمه القول بخلق القرآن

- ‌أدلة عقلية على بطلان القول بأن كلام الله معنى قائم بنفسه تعالى

- ‌كلام الله ليس كلام البشر ولا يشبه كلامهم

- ‌ما تذرع به أهل الكلام من إثبات الإعجاز في معنى القرآن دون لفظه لنفي تكلم الله به

- ‌ما يثبت لله من الصفات لا يعني وصف الله بمعنى من معاني البشر

- ‌معنى التعطيل والتشبيه وذكر مواقف الفرق من صفات الله تعالى

- ‌موقف السلف وأتباعهم من صفات الله تعالى

- ‌موقف المعطلة

- ‌موقف المؤولة

- ‌موقف المشبهة

- ‌معنى أن المعطل يعبد عدماً والمشبه يعبد صنماً

- ‌وجه كون التعطيل شراً من التشبيه

الفصل: ‌موقف السلف وأتباعهم من صفات الله تعالى

‌موقف السلف وأتباعهم من صفات الله تعالى

الأول: الإثبات من غير تمثيل ومن غير تعطيل.

وهذا هو المذهب الحق مذهب السلف، على قاعدة قول الله عز وجل:{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} [الشورى:11]، فقوله تعالى:(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) نفي للمشابهة والمماثلة، وقوله تعالى:(وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ) إثبات لصفات الله عز وجل.

هذا هو الموقف الحق الذي عليه سلف الأمة وتابعوهم بإحسان إلى يومنا هذا.

ص: 15