المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فتنة الأمم السابقة في قبورها - شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحيم السلمي - جـ ١٦

[عبد الرحيم السلمي]

فهرس الكتاب

- ‌العقيدة الواسطية [16]

- ‌الإيمان باليوم الآخر

- ‌وجوب الإيمان بفتنة القبر وعذابه ونعيمه

- ‌بيان أصناف الذين لا يفتنون في القبر

- ‌فتنة الأمم السابقة في قبورها

- ‌ذكر الخلاف في اسمي الملكين اللذين يمتحنان الناس في القبور

- ‌ضمة القبر

- ‌الأدلة القرآنية على ثبوت عذاب القبر ونعيمه

- ‌الأحاديث النبوية الدالة على عذاب القبر ونعيمه

- ‌المنكرون لعذاب القبر ونعيمه

- ‌الرد على استدلال منكري عذاب القبر بآية سورة الدخان

- ‌الرد على استدلال منكري عذاب القبر بآية سورة فاطر

- ‌الرد على استدلال منكري عذاب القبر بانتفاء حركة الميت

- ‌كيفية إقامة الحجة على منكر عذاب القبر ونعيمه

- ‌منكرو اليوم الآخر والبعث

- ‌المشركون

- ‌الفلاسفة والباطنية

- ‌الأسئلة

- ‌المراد بالشهداء الذين لا يفتنون في قبورهم

- ‌فتنة الأعلى منزلة من الشهيد في القبر

- ‌المراد بقوله تعالى في الحديث القدسي: (وما ترددت) وقوله: (وأنا الدهر)

- ‌ما يسأل عنه أفراد الأمم السابقة في قبورهم

- ‌سؤال القبر وشموله للمتعلم والجاهل

- ‌الرد على المنكرين لحياة البرزخ بدعوى انتفاء حركة أجساد الموتى

- ‌حكم الاستغاثة بصفات الله تعالى

- ‌معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: (وما يعذبان في كبير)

- ‌الرد على مثبت عذاب القبر ونعيمه للأرواح دون الأجساد

- ‌الجمع بين عقيدة أهل السنة في عدم في تكفير القاتل وقوله تعالى: (ومن يقتل مؤمناً)

- ‌مدة عذاب القبر

- ‌العذاب بالنار وحصوله بعد عذاب القبر

- ‌كيفية تفسير نزول الله مع اختلاف وقت ثلث الليل الآخر بين البلدان

الفصل: ‌فتنة الأمم السابقة في قبورها

‌فتنة الأمم السابقة في قبورها

وأما الأمم السابقة فقد ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن هذه الأمة تمتحن في قبورها.

وورد في الحديث أيضاً عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أنه كان على بغلة فحادت عن الطريق حتى كادت تسقطه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن يهود يمتحنون في قبورهم).

وثبت أيضاً في صحيح البخاري: (أن يهودية جاءت إلى عائشة رضي الله عنها وقالت لها: استعيذي بالله من عذاب القبر، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم وقالت: هل في القبر عذاب؟ فقال: نعم، عذاب القبر حق.

فما زال صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من عذاب القبر طيلة ذلك اليوم).

أعاذنا الله وإياكم من عذاب القبر.

والنصوص الواردة في الامتحان عامة تشمل الأمم جميعاً.

وإن كانت الأدلة لم ترد إلا في هذه الأمة وفي اليهود.

ولكن عموم الأدلة تشمل عموم الناس.

إذاً: فقول الشيخ: (الناس) ليس على عمومه، فالأنبياء والشهداء لا يمتحنون في قبورهم.

ص: 5