المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌إعراب الأبيات وجميع آيات الصفات أمرها حقاً كما نقل الطراز الأول - شرح القصيدة اللامية لابن تيمية - عبد الرحيم السلمي - جـ ٣

[عبد الرحيم السلمي]

فهرس الكتاب

- ‌[3]

- ‌إثبات الصفات لله تعالى كما يليق بجلاله

- ‌قواعد في الصفات وفي أدلتها

- ‌تقسيم الصفات إلى ثبوتية وسلبية

- ‌أقسام الصفات الثبوتية

- ‌موقف أهل السنة من المصطلحات المتعلقة بالصفات ونحوها

- ‌القرآن والسنة هما المصدر الوحيد لإثبات الصفات

- ‌معنى إمرار الصفات كما جاءت في الكتاب والسنة

- ‌مصدر التلقي في العقيدة عموماً وفي الصفات خصوصاً

- ‌الكلام على الاستواء والعلو

- ‌تناقض المتكلمين في الاستدلال

- ‌إعراب الأبيات

- ‌الأسئلة

- ‌الصوفية من الفرق الهالكة

- ‌معنى أخبار الآحاد

- ‌الكاف في قوله تعالى: (ليس كمثله شيء) تفيد التوكيد

- ‌حكم سب الشيعة

- ‌نفي المعتزلة لصفة الكلام لله عز وجل

- ‌معنى قول: كلام الله معنى قائم بنفسه

- ‌جواز الدعاء للنفس بدعاء النبي لأحد أصحابه: (اللهم فقهه في الدين)

- ‌العرض والجوهر من مصطلحات أهل الكلام وبيان معانيهما

- ‌حكم الإمساك بشيء أثناء الصلاة من مصحف وغيره

- ‌سبب تسمية قصيدة شيخ الإسلام باللامية والفائدة منها

- ‌ضرورة الاحتراز من أهل البدع عند تلقي بعض العلوم منهم

- ‌وجوب تكفير أهل الكتاب

- ‌الفرق بين الأسماء والصفات

- ‌جواز القسم بآيات الله

الفصل: ‌ ‌إعراب الأبيات وجميع آيات الصفات أمرها حقاً كما نقل الطراز الأول

‌إعراب الأبيات

وجميع آيات الصفات أمرها حقاً كما نقل الطراز الأول (الواو) حسب ما قبلها سواء كانت عاطفة أو استئنافية.

(جميع) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

(آيات) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة، والكسرة دائماً هي علامة الجر لجمع المؤنث السالم.

(الصفات) مضاف إليه، ولا يمكن إعرابها على أنها صفة؛ لأنها اختلفت في التنكير والتعريف، (فآيات) نكرة، و (الصفات) معرفة ويشترط في الصفة أن تكون مطابقة للموصوف في التنكير والتعريف.

(أمرها)(أمر) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنا)؛ لأنه جاء بصيغة الخطاب، والجملة الفعلية في محل رفع خبر مبتدأ (جميع).

(ها) ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

فالضمائر المتصلة إذا كانت ملحقة بالأفعال تكون في الغالب في محل نصب مفعول أو فاعل، وإذا كانت ملحقة بالأسماء تكون في محل جر بالإضافة.

(حقاً) تمييز منصوب.

(كما) الكاف حرف تشبيه وجر، و (ما) اسم موصول بمعنى الذي في محل جر.

(نقل) فعل ماضٍ مبني على الفتح.

(الطراز) فاعل مرفوع.

(الأول) صفة مرفوعة.

(وأرد) أرد فعل مضارع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنا).

فأي فعل لا بد أن يكون له فاعل، فإذا أعربت شيئاً على أنه فعل، لا بد له من الفاعل سواء كان ظاهراً أو مستتراً، وأي مبتدأ لا بد له من خبر، وكثير من أهل الإعراب يعرب حسب الجملة الظاهرة بين يديه وينسى الأمور التي المستترة.

(عهدتها) مفعول به وهو مضاف، والهاء مضاف إليه.

(إلى) حرف جر.

(مثقالها) اسم مجرور بـ (إلى) وعلامة جره الكسر وهو مضاف، والهاء مضاف إليه.

(وأصونها) الواو حرف عطف، (أصون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنا) والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

(عن كل) جار ومجرور.

(ما) موصولة بمعنى (الذي) في محل مضاف إليه.

(يتخيل) فعل مضارع وعلامة رفعه الضمة، ونائب الفاعل مستتر تقديره (هو).

(قبحاً) مفعول مطلق منصوب، فعله (قبح).

(لمن) اللام حرف جر، (من) اسم موصول بمعنى (الذي) في محل جر.

(نبذ) فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو).

(القرآن) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(وراءه) ظرف منصوب وهو مضاف والهاء مضاف إليه.

(وإذا) ليست عاملة.

(استدل) فعل ماضٍ.

(يقول) فعل مضارع (قال الأخطل) مقول يقول، في محل نصب مفعول.

ص: 12