المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث معاذ في جواز إتيان الحائض فيما فوق الإزار - شرح سنن أبي داود - الراجحي - جـ ١٣

[عبد العزيز بن عبد الله الراجحي]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب الطهارة [13]

- ‌الوضوء من شرب اللبن

- ‌شرح حديث: (توضئوا مما غيرت النار)

- ‌الرخصة في ترك الوضوء والمضمضة من شرب اللبن

- ‌شرح حديث شرب رسول الله اللبن وصلاته بعده بغير وضوء ولا مضمضة

- ‌الوضوء من الدم

- ‌شرح حديث جابر في قصة رمي الذي كان يحرسهم في صلاتهد

- ‌الوضوء من النوم

- ‌شرح حديث ابن عمر: (في رقدتهم لانتظار الصلاة)

- ‌شرح حديث: (كان أصحاب رسول الله ينتظرون العشاء الآخرة حتى تخفق رءوسهم)

- ‌شرح حديث ابن عباس في الوضوء من النوم حال الاضطجاع

- ‌شرح حديث: (العينان وكاء السه، فمن نام فليتوضأ)

- ‌ما جاء فيمن يطأ الأذى برجله

- ‌شرح حديث: (كنا لا نتوضأ من موطئ)

- ‌ما جاء فيمن أحدث في الصلاة

- ‌شرح حديث: (إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف)

- ‌ما جاء في المذي

- ‌شرح حديث علي في المذي

- ‌إسناد آخر لحديث علي في المذي

- ‌شرح حديث علي في غسل الذكر والخصيتين

- ‌شرح حديث سهل بن حنيف في نضح المذي بالماء

- ‌شرح حديث عبد الله بن سعد الأنصاري في غسل الذكر والخصيتين من المذي

- ‌شرح حديث عبد الله بن سعد في استمتاع الرجل من امرأته الحائض

- ‌شرح حديث معاذ في جواز إتيان الحائض فيما فوق الإزار

الفصل: ‌شرح حديث معاذ في جواز إتيان الحائض فيما فوق الإزار

‌شرح حديث معاذ في جواز إتيان الحائض فيما فوق الإزار

قال المؤلف رحمه الله تعالى: [حدثنا هشام بن عبد الملك اليزني حدثنا بقية بن الوليد عن سعد الأغطش وهو ابن عبد الله عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي قال هشام: وهو ابن قرط أمير حمص، عن معاذ بن جبل قال:(سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امرأته وهي حائض؟ قال: فقال: ما فوق الإزار، والتعفف عن ذلك أفضل).

قال أبو داود: وليس هو -يعني الحديث- بالقوي].

هذا الحديث ضعيف وقد ضعفه أبو داود رحمه الله، وفيه أربع علل إحداها: عنعنة بقية بن الوليد وهو مدلس.

والثانية: ضعف سعد الأغطش.

والثالثة: الانقطاع فإن عبد الرحمن بن عائذ لم يسمع من معاذ.

والرابعة: في متنه نكارة، وهي زيادة قوله:(والتعفف من ذلك أفضل)، وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستمتع بما فوق الإزار، وكان إذا أراد أن يستمتع من أهله أمرها بأن تضع الإزار فيستمتع بها، فكيف يكون التعفف أفضل، وهو فعل النبي صلى الله عليه وسلم، فهذا الحديث ضعيف.

ص: 24