المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (أتينا رسول الله نستحمله فرأيته يستاك على لسانه) - شرح سنن أبي داود - الراجحي - جـ ٤

[عبد العزيز بن عبد الله الراجحي]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب الطهارة [4]

- ‌ما جاء في السواك

- ‌شرح حديث: (لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بتأخير العشاء)

- ‌شرح حديث: (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة)

- ‌شرح حديث أمر الله رسوله بالوضوء لكل صلاة طاهراً وغير طاهر

- ‌ما جاء في كيفية الاستياك

- ‌شرح حديث: (أتينا رسول الله نستحمله فرأيته يستاك على لسانه)

- ‌حكم الرجل يستاك بسواك غيره

- ‌شرح حديث: (كان رسول الله يستن وعنده رجلان)

- ‌ما جاء في غسل السواك

- ‌شرح حديث عائشة: (كان نبي الله يستاك فيعطيني السواك لأغسله)

- ‌السواك من الفطرة

- ‌شرح حديث: (عشر من الفطرة)

- ‌شرح حديث: (إن من الفطرة المضمضة والاستنشاق)

- ‌أسانيد أخرى لحديث: (عشر من الفطرة)

- ‌ما جاء في السواك لمن قام من الليل

- ‌شرح حديث: (كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك)

- ‌شرح حديث: (كان يوضع له وضوؤه وسواكه)

- ‌شرح حديث مداومته على الاستياك حال القيام من النوم

- ‌شرح حديث ابن عباس: (بت ليلة عند النبي فلما استيقظ من منامه أتى طهوره)

- ‌شرح حديث عائشة في أن رسول الله كان إذا دخل بيته يبدأ بالسواك

الفصل: ‌شرح حديث: (أتينا رسول الله نستحمله فرأيته يستاك على لسانه)

‌شرح حديث: (أتينا رسول الله نستحمله فرأيته يستاك على لسانه)

قال المؤلف رحمه الله تعالى: [باب كيف يستاك.

حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا: حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن أبي بردة عن أبيه، قال مسدد: قال: (أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نستحمله فرأيته يستاك على لسانه، وقال سليمان: قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يستاك وقد وضع السواك على طرف لسانه وهو يقول: أه أه، يعني: يتهوع).

قال أبو داود: قال مسدد: كان حديثاً طويلاً ولكني اختصرته].

هذا حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه وفيه أنه جاء مع نفر من الأشعريين يستحملون النبي صلى الله عليه وسلم، يعني: يطلبونه أن يحملهم وأن يعطيهم راحلة للجهاد، فحلف ألا يحملهم قال لهم:(ليس عندي شيء أحملكم والله لا أحملكم، ثم أتي النبي صلى الله عليه وسلم بذود من الإبل من الغنيمة فقال: أين النفر الأشعريون؟ فجاءوا فأعطاهم، فلما ذهبوا قالوا: تغفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينه، قد حلف ألا يعطينا وقد حملنا والله لا نفلح أبداً، فرجعنا إليه فقلنا: يا رسول الله، إنك حلفت ألا تحملنا ثم حملتنا، فقال: إني لست أنا حملتكم ولكن الله حملكم، قال: وإني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراً منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير).

وفي هذا الحديث أنه رآه يستاك على طرف لسانه، فيكون الأفضل إذا استاك على اللسان أن يستاك طولاً وفي الأسنان عرضاً؛ لأنه إذا استاك بأسنانه طولاً قد يجرح اللثة، وإذا استاك عرضاً يكون هذا أسلم.

والحديث متفق عليه.

ص: 7