المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث (يعمد أحدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٠٨

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[108]

- ‌تمام التكبير

- ‌شرح حديث (صليت أنا وعمران بن حصين خلف علي بن أبي طالب فكان إذا سجد كبر وإذا رفع كبر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (صليت أنا وعمران بن حصين خلف علي بن أبي طالب فكان إذا سجد كبر وإذا ركع كبر)

- ‌شرح حديث بيان صلاة أبي هريرة وتشبيهها بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث صلاة أبي هريرة وتشبيهها بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌شرح حديث ابن أبزى أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يتم التكبير

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن أبزى أنه صلى مع رسول الله وكان لا يتم التكبير

- ‌كيف يضع ركبتيه قبل يديه

- ‌شرح حديث (رأيت النبي إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (رأيت النبي إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه)

- ‌شرح حديث (فلما سجد وقعتا ركبتاه إلى الأرض قبل أن تقع كفاه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (فلما سجد وقعتا ركبتاه إلى الأرض قبل أن تقع كفاه)

- ‌شرح حديث (إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير)

- ‌شرح حديث (يعمد أحدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (يعمد أحدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل)

- ‌الأسئلة

- ‌اكتفاء المصلي بقوله في سجوده (سبحان ربي الأعلى)

- ‌حكم اعتبار غسل اليدين ثلاثاً بعد النوم من الوضوء

- ‌حكم جلوس المرأة مع أقارب زوجها وهي محتجبة

- ‌حكم ستر وجه المرأة في الصلاة

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث (يعمد أحدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل)

‌تراجم رجال إسناد حديث (يعمد أحدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل)

قوله: [حدثنا قتيبة بن سعيد].

هو قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف البغلاني، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا عبد الله بن نافع].

عبد الله بن نافع هو الصائغ، وهو ثقة صحيح الكتاب في حفظه لين، أخرج له البخاري في (الأدب المفرد) ومسلم وأصحاب السنن.

[عن محمد بن عبد الله بن حسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة].

محمد بن عبد الله بن حسن وأبو الزناد والأعرج وأبو هريرة مر ذكرهم.

وهذا الحديث لا يقال إنه شاهد لحديث أبي هريرة المتقدم؛ لأن هذا الحديث فيه النهي عن مشابهة بروك البعير، والذين يقولون بتقديم الركبتين على اليدين يقولون بالنهي عن البروك كما يبرك البعير، ولكنه يصلح شاهداً لو جاء فيه:(وليضع يديه قبل ركبتيه) لكنه لما جاء خالياً من ذكر كيفية البروك بقي محتملاً، فلا يعارض ما جاء في حديث وائل بن حجر؛ لأنه ليس فيه إلا النهي عن مشابهة بروك البعير، والقائلون بحديث وائل يقولون: إن ذلك مخالف لبروك البعير؛ لأن البعير يقدم الركبتين اللتين في اليدين على الركبتين اللتين في الرجلين.

ص: 17