المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح أثر الشعبي (لا يقول القوم خلف الإمام سمع الله لمن حمده) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٠٩

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[109]

- ‌كيفية النهوض من الركعة الوتر

- ‌شرح حديث مالك بن الحويرث في جلسة الاستراحة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث مالك بن الحويرث في جلسة الاستراحة

- ‌شرح حديث (فقعد في الركعة الأولى)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (فعقد في الركعة الأولى)

- ‌شرح حديث مالك بن الحويرث (أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعداً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث مالك بن الحويرث (أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعداً)

- ‌حكم الإقعاء بين السجدتين

- ‌شرح حديث ابن عباس في الإقعاء على القدمين بين السجدتين

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عباس في الإقعاء على القدمين بين السجدتين

- ‌ما يقال بعد الرفع من الركوع

- ‌شرح حديث دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد رفعه رأسه من الركوع

- ‌تراجم رجال إسناد حديث دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد رفعه رأسه من الركوع

- ‌بيان الخلاف في ذكر (بعد الركوع) بين الرواة وتراجم رجال الإسناد

- ‌شرح حديث قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء) بعد تسميعه

- ‌معنى قوله (ولا ينفع ذا الجد منك الجد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء) بعد تسميعه

- ‌شرح حديث (إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد)

- ‌شرح أثر الشعبي (لا يقول القوم خلف الإمام سمع الله لمن حمده)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر الشعبي (لا يقول القوم خلف الإمام سمع الله لمن حمده)

الفصل: ‌شرح أثر الشعبي (لا يقول القوم خلف الإمام سمع الله لمن حمده)

‌شرح أثر الشعبي (لا يقول القوم خلف الإمام سمع الله لمن حمده)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا بشر بن عمار حدثنا أسباط عن مطرف عن عامر أنه قال: لا يقول القوم خلف الإمام: سمع الله لمن حمده، ولكن يقولون: ربنا لك الحمد].

أورد أبو داود هذا الأثر عن عامر الشعبي أنه قال: [لا يقول القوم] أي: المأمومون [خلف الإمام: سمع الله لمن حمده، ولكن يقولون: ربنا لك الحمد] أي أنهم يحمدون ولا يسمعون، فهو مطابق للحديث الذي قبله، وهذا الأثر جاء وفقاً لما جاء في الحديث الذي قبله، والشعبي من الذين يقولون بأن المأموم لا يسمع وإنما يحمد فقط، وجمهور العلماء على أنه يحمد ولا يسمع، وبعض أهل العلم قال بأن المأموم يجمع بين التسميع والتحميد استناداً إلى حديث:(صلوا كما رأيتموني أصلي)، وذكرنا أن هذا لفظ عام ولكنه يستثنى منه ما جاء في السنة بأن المأموم لا يقول كما يقول الإمام، ويدل عليه حديث أبي هريرة المتقدم حيث قال صلى الله عليه وسلم:(إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده فقولوا: ربنا ولك الحمد).

ص: 21