المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا من الدعاء) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١١٣

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[113]

- ‌الدعاء في الركوع والسجود

- ‌شرح حديث (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا من الدعاء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا من الدعاء)

- ‌ذكر أسباب الولاء وأنواعه

- ‌تابع تراجم رجال إسناد حديث (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا من الدعاء)

- ‌شرح حديث (فأما الركوع فعظموا الرب فيه وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (فأما الركوع فعظموا الرب فيه وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء)

- ‌حكم مخاطبة المصلي أثناء صلاته

- ‌حكم الدعاء في الركوع والسجود بما ورد في القرآن من الأدعية والدعاء بغير العربية

- ‌شرح حديث (كان رسول الله يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان رسول الله يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي)

- ‌شرح حديث (أن النبي كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله)

- ‌شرح حديث (فقدت رسول الله ذات ليلة فلمست المسجد فإذا هو ساجد وقدماه منصوبتان وهو يقول أعوذ برضاك من سخطك)

- ‌بطلان من زعم أن رسول الله إذا مشى في الشمس لا ظل له

- ‌مشروعية نصب القدمين في السجود

- ‌مشروعية الاستعاذة بصفات الله سبحانه

- ‌مراتب القدر

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (فقدت رسول الله ذات ليلة فلمست المسجد فإذا هو ساجد وقدماه منصوبتان وهو يقول أعوذ برضاك من سخطك)

- ‌عدم دلالة قوله (وقدماه منصوبتان) على كون القدمين متلاصقتين

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا من الدعاء)

‌تراجم رجال إسناد حديث (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا من الدعاء)

قوله: [حدثنا أحمد بن صالح وأحمد بن عمرو بن السرح].

أحمد بن صالح مر ذكره، وأحمد بن عمرو بن السرح هو المصري أيضاً وهو ثقة، أخرج حديثه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجة.

[ومحمد بن سلمة].

هو محمد بن سلمة المرادي المصري أيضاً وهو ثقة، أخرج حديثه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجة.

ومحمد بن سلمة المرادي هو من شيوخ أبي داود، وهناك شخص بجانب محمد بن سلمة لم يدركه أبو داود، بل هو من طبقة شيوخ شيوخه، فإذا جاء محمد بن سلمة في شيوخه فالمراد به المصري، وإذا جاء في طبقة شيوخ شيوخه فالمراد به الحراني الباهلي؛ لأنه كثيراً ما يأتي بدون نسبة فيقال: محمد بن سلمة.

[قالوا: حدثنا ابن وهب أخبرنا عمرو -يعني ابن الحارث -].

ابن وهب مر ذكره، وعمرو بن الحارث هو المصري أيضاً، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن عمارة بن غزية].

عمارة بن غزية، لا بأس به، وهذه الكلمة بمعنى: صدوق، أخرج له البخاري تعليقاً، ومسلم وأصحاب السنن.

[عن سمي مولى أبي بكر].

هو سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

ص: 4