المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (ألا أتخذ لك منبرا - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٣٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[136]

- ‌اللبس للجمعة

- ‌شرح حديث حلة عطارد

- ‌تراجم رجال إسناد حديث حلة عطارد

- ‌حكم البيع عند أبواب المساجد

- ‌شرح حديث (وجد عمر حلة استبرق تباع بالسوق)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (وجد عمر حلة استبرق تباع بالسوق)

- ‌شرح حديث (ما على أحدكم أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ما على أحدكم أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته)

- ‌التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة

- ‌شرح حديث (ونهى عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ونهى عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة)

- ‌حكم الوعظ قبل صلاة الجمعة

- ‌اتخاذ المنبر

- ‌شرح حديث قصة بناء المنبر

- ‌تراجم رجال إسناد حديث قصة بناء المنبر

- ‌شرح حديث (ألا أتخذ لك منبراً

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ألا أتخذ لك منبراً

- ‌موضع المنبر

- ‌شرح حديث (كان بين منبر رسول الله وبين الحائط ممر شاة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان بين منبر رسول الله وبين الحائط ممر شاة)

- ‌الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال

- ‌شرح حديث (كره الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كره الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة)

- ‌الأسئلة

- ‌وقت كراهة الصلاة عند الزوال

- ‌حكم الأناشيد الإسلامية في المسجد

- ‌حكم محرمية ابن الرابعة عشرة لنساء أهله

- ‌حكم التصوير بكاميرا الفيديو

- ‌حكم تأخير صلاة العشاء

- ‌حكم إسبال الثياب من غير قصد الخيلاء

- ‌حكم وداع قبور الصالحين

الفصل: ‌شرح حديث (ألا أتخذ لك منبرا

‌شرح حديث (ألا أتخذ لك منبراً

؟)

[حدثنا الحسن بن علي حدثنا أبو عاصم عن ابن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما: (أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما بدن قال له تميم الداري رضي الله عنه: ألا أتخذ لك منبراً -يا رسول الله- يجمع -أو يحمل- عظامك؟ قال: بلى، فاتخذ له منبراً مرقاتين)].

أورد أبو داود حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن الرسول صلى الله عليه وسلم لما بدن -يعني: كبر- قال له تميم الداري: ألا أتخذ لك منبراً تجمع عليه أو تحمل عليه عظامك؟ يعني: ليجلس عليه ويرقى عليه ويقف عليه عندما يخطب الناس، فقال: بلى، فاتخذ له المنبر، وقد سبق في الحديث السابق أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر تلك المرأة أن تأمر غلامها، وهنا جاء أن تميماً الداري هو الذي عرض ذلك، فمن أهل العلم من قال: إن تميماً هو الذي صنع المنبر، ويكون هو الغلام، ومنهم من قال: إن غلام المرأة يقال له: ميمون، وليس هو تميم الداري، ويمكن أن يوفق بين هذا وذاك بأن يكون تميماً هو الذي اقترح وهو الذي عرض عليه صناعة المنبر، ويكون تميم هو الذي بلغ تلك المرأة لتأمر غلامها أن يصنع المنبر، فيكون هو الذي عرض وباشر الإبلاغ لمن يقوم بصناعته، وبهذا يوفق بين ما جاء في هذا الحديث وما جاء في الحديث السابق.

وهنا قال: [مرقاتين] وقد جاء في بعض الروايات أنه ثلاث درجات، وقد ذكرت أن بعض أهل العلم جمع بين هذا وهذا بأن الذي قال: مرقاتين لم يحسب المرقاة التي يكون عليها الجلوس.

ويجوز اتخاذ المنبر أكثر من ثلاث درجات، ولكن كونه يقتصر على الشيء الذي جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الأولى.

ص: 17